首先说一下教会。基督教会不是学雷锋俱乐部，基督教也很少宣传作好人，新教教导
因信称义，更加不强调作好人作好事。教会的一般看法是，人靠自己很难不做坏事，
只有求神给我们新生命，靠神的力量一点点使自己接近神，作好人好事是生命被神
提炼的自然结果，而不是信徒本身终极追求的目标。为和神亲近，基督徒的基本功
是：读经，祷告，聚会，奉献，传福音。有爱心，能帮助别人，是基本功养成以后
圣灵自然结的果子。至少我受到的教导是这样的。

北美华人教会，有自己的特色和跟这些特色相关的弱点。北美华人教会，普遍的特
征是年轻。相应的，缺乏历史，缺乏经验，缺乏物质积累，但最重要是缺乏生命成
熟的基督徒。华人教会的特色，是关系比较紧密。相应的问题：传话，个人隐私不
保密。华人社会的特色，两岸三地ABC，背景各不相同。相应问题：目前教会的牧师，
传道，多半是ABC和台湾留美那一代，少量香港人和大陆人。而各教会大陆背景的弟
兄姐妹越来越多，牧者和传道由於背景隔阂，在牧养大陆信徒时候有一些交流困难。
华人喜欢在熟人中进行经济活动，相应的，教会也有传销，放贷等现象。

华人教会，有比较大的礼拜堂；但更多的是刚刚开荒型的小教会。什么叫开荒型教
会，就是牧师(往往是刚刚毕业的神学生)，到一个没有教会的华人社区，开始布道
和建立教会的工作。我举一个比较TYPICAL的开荒型华人教会作样板。理论上的。这
家教会，牧师是ABC，会员壹佰人。其中，固定每月奉献的，只有40人，每月教会收
入扣除房租水电晚餐费用牧师工资，所剩无几。每年基本都没有结余。由於缺乏物
质积累，一直没有经济能力购买自己的教堂，长年租美国教堂的地下室在周日下午
礼拜。如果地下室的暖气系统坏了，对这样的小教会就可能是一个没顶之灾。壹佰
个固定聚会的人中间，大约20人不是信徒，是慕道友。80个基督徒中，大约40个，
是冷淡退后基督徒。主日崇拜诗歌进行一半了，方才姗姗来迟，崇拜一结束，立刻
离去。在教会基本就是客人。剩下40人，基本就是那些作奉献的基督徒。其中30人
属於非常挣扎的基督徒，又不能离开神，又放不下自我，亲近神的时候，觉得自己
生活在罪里，有负疚；为神坚持原则吃一点亏，又忍不住叫苦不迭。非常挣扎。还
有剩下10人，可以说是灵命很深的基督徒，已经基本可以做到，一切交托给神；是
非常成熟的基督徒，也是教会的中坚力量。没有这些人，其他人基本得散伙。从品
行上说，有些慕道友来教会的目的就不正，有些甚至是已婚男人想找女人作小的都
有。客人基督徒中，很多也是根本没有什么原则，在教会里搞传销放贷的基本就是
这些人。挣扎基督徒不会有意去伤害别人，但不能指望他们给新来者多少帮助了，
因为他们自己都给神修理得叫苦连天呢。能在世人跟前为神作好见证的，一般也就
那剩下的10个了。

再说说一般神职人员的情况。牧师一般是专业人士出身，后来神学院拿了硕士或者
博士学位。他的太太一般也要在教会帮忙，但没有薪水。大礼拜堂的牧师，有固定
的薪水，和礼拜堂签约，几年一续。开荒型的教会，牧师薪水就更加没有多少保证，
全看信徒奉献的情况了。因此牧师的生活，常常是非常不稳定的。神说要他们靠信
心生活，在他们实在是这样的。作牧师的，除准备主日的讲道，主日学的内容，祷
告会，还要组织周五的团契查经。此外应付教会的日常开支和周转。安慰信徒中的
失业者，调停家庭不和者，探访病人，等等。很忙很累。而且他们最苦的是，信徒
往往信心软弱，需要他们鼓励安慰，但其实他们自己心里也有痛苦挣扎，却不能和
信徒说。作牧师是不容易的，华人教会往往牧师讲道，师母弹琴帮忙，所以往往师
母没有全日的工作，全家就看教会的奉献情况。真是不容易的。如果没有对神的信
心，没什么人能把华人教会牧师的工作扛下来。为混一碗饭来作神职人员的，应该
有，但是这样人根本支撑不下来，一般很快就放弃了。

华人教会里是否有对政治热衷的信徒，应该是有的吧。但是，就绝大多数教会而言，
他们都还处於非常挣扎的阶段，因为没有自己的教堂，很多牧师经常要为租场地到
处想办法，这样的情景，他们实在是没有多余的财力，精力去干预远在天边外的政
治活动，比如民运，台独等等。

教会里一些不良现象，比如传销放贷，牧师也很难做人。因为教会的门是大开的，
他要来你难道把他赶走？纽约新生命宣道会的刘同苏牧师，因为阻止教会内的传销
活动，还引起过某些信徒的出走。当然，我认为道理上讲，牧师是应该干预的。有
些不了解华人教会的人，会以为很多人在教会是为了谋好处。就我个人的观察，在
教会可以有一些人际交往，但物质上有什么好处，实在谈不上。我倒是知道很多华
人不肯来教会就是因为来教会时间长了不好意思不做奉献。