主話題：中谷有蓷

解析：《詩經》一、國風（六）、王風之、——

69、中谷有蓷——中（適於，宜於）谷（莊稼）有（用，使用）蓷（tuī鋤草）【技】，暵（hàn乾旱，暴曬）其乾（乾燥，枯萎）矣【根】。

有（佑）女（柔弱，矮小）仳（pǐ分別，分開）離（距）【苗】，嘅（kǎi感慨）其嘆（讚嘆）矣【勞】。

嘅其嘆矣【創】，遇（境遇）人之艱（艱險）難（困難）矣【天】。

中谷有蓷【技】，暵其脩（xiū乾枯）矣【根】。

有女仳離【苗】，條（條理）其歗（xiào同“嘨”：嘯傲）矣【世】。

條其歗矣【自】，遇人之不淑（改善）矣【比】。

中谷有蓷【技】，暵其濕矣【根】。

有女仳離【苗】，啜（chuò吃，喝）其泣（哭）矣【文】。

啜其泣矣【明】，何（怎麼）嗟（招喚，應答）及（做得到）矣【富】？

即因宜於莊稼之生長而農夫使用除草之技術，乃暴曬草根而使其枯萎。

因佑助那農作物柔弱矮小之每顆植株有一定之營養面積乃農夫分別按照一定之株距留下幼苗而去掉多餘者即所謂間苗，對此乃感慨自主者理性認知而讚嘆勞動者明智之舉。

人類社會之廣大自主勞動者都具有值得感慨和讚嘆之偉大創造力，在艱險困難之各種境遇考驗當中乃勞動人民積極發揮主觀能動性而認知自然及改造自然於天人合一。

因宜於莊稼之生長而農夫使用除草之技術，乃暴曬草根而使其枯乾。

因佑助那農作物柔弱矮小之每顆植株有一定之營養面積乃農夫分別按照一定之株距留下幼苗而去掉多餘者即所謂間苗，廣大自主勞動者因理性認知客觀條理及發明創造而嘯傲於自由之世界。

人類因自覺遵循客觀條理之公序而嘯傲於自主自立自強之自由，對比動物不能改善自身之境遇而勞動人民可以做到且不依靠什麼神鬼。

因宜於莊稼之生長而農夫使用除草之技術，乃暴曬草根而使其水分濕潤苗根。

因佑助那農作物柔弱矮小之每顆植株有一定之營養面積乃農夫分別按照一定之株距留下幼苗而去掉多餘者即所謂間苗，郊野動物因愁於吃喝用度而哭泣乃比不上人類種植養殖等物質文明及文化藝術等精神文明。

野蠻愚昧之迷信者互競相殺於勝者吃喝且敗者哭泣乃比不上文明開明之覺悟者相輔相成於人權平等及按責取酬，衣冠神獸鬼畜者土匪騙子或主子奴才依其作主者招喚且被主者應答之關係而怎麼能夠做得到人品自主及區域自治之共同富裕呢？

勝者吃喝且敗者哭泣乃王法王道之輪迴。

——（完）