《仁義賦》

席思川

曰：秦並六合，威震八荒；金城百二，虎視萬方。振長策以御宇內，執嚴刑而制侯王。然二世而亡，四海土崩，阿房灰燼，函谷失防。豈山河不固，甲兵不強？誠如賈生所嘆：“仁義不施，攻守之勢異也！”

夫攻者，恃智勇而取；守者，賴德化而安。創業可以憑權，守成必歸仁賢。得眾則邦寧，失民則國危；施德則人附，虐政則眾離。是故湯武以德而興，秦隋以暴而替；文景崇儉，海內晏然；貞觀納諫，天下稱治。古今治亂，其理一也。

觀夫賈生《過秦》，發千秋之警；太史著《史》，垂百代之鑑。文章非徒辭采，史筆豈止紀年？所以明興亡之跡，辨治亂之源，昭王道於後世，示仁義於人間。

嗟乎！山河可恃，而人心尤重；甲兵可強，而德義為先。家國之道，莫大乎安民；天下之本，莫先乎仁義。故曰：仁者得眾，義者得心；得心者得天下，失德者失天下。千秋萬代，雖世殊事異，而斯理未嘗易焉。