金龍禪寺

洛夫

晚鐘
是遊客下山的小路
羊齒植物
沿着白色的石階
一路嚼了下去

如果此處降雪
而只見
一隻驚起的灰蟬
把山中的燈火
一盞盞地
點燃

《將漢詩回歸傳統》

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洛杉磯“復興快樂廟會”帶你回到中世紀

在洛杉磯的Irwindale，正舉辦為期近2個月的Renaissance Pleasure Faire，在這裡，顧客和店主多數都裝扮成中世紀的樣子，讓人感到回到了400多年前。這個活動起始於1963年，每年在全美幾個城市舉行。今年的活動到5月20日結束。

美國，這個本沒有多久歷史的國家，卻總是似乎在強調它的文化源淵。其實何只美國，世界上其它國家，比如英、法、德諸國，皆對自己的古建築與古傳統，倍加珍重。甚至，連上韓國，也將本不屬他們的文化傳統比如端午節，申請為世遺加以保護。有一年到洛陽，聽人談起白居易墓來，讓人吃驚與倍感淒楚的是，每每清明時節去掃墓的，竟多是日本遊客！

然後，迴轉頭，看看國內。我們一直在宣稱我們有五千年的文明，然而，我們現在的文學作品裡，詩歌里，還有多少中國的東西。先不說，我們的漢字已改得面目全非了，——前不大久，網上流傳一個“段子”，現照錄如下：“親不見，愛無心，產不生，廠空空，麵無麥，邿o車，導無道，兒無首，佇無腳，飛單翼，湧無力，有雲無雨，開關無門，鄉里無郎，義成凶，魔仍然是魔。”拿這些簡體字，對照一下當下大陸現實，真唏噓不已。然後，再放眼望一下當下國內詩壇上的那些什麼“梨花詩”、“烏青體”，竟真是恨不能將“漢詩”變成人人掩鼻而去不罷體呵。還有一部分寫詩的，整天介去翻譯堆里尋意象找靈感，生吞活剝些西洋人的東西，拼湊一起便也叫做“寫詩”哩，並且還自詡為這門那派！

據我粗略看看，這些個詩人，一無一點中國傳統文化的根基，二又不大真正懂得西洋文字，於是還寫詩，便直如張愛玲說的“胡說”一番了。這些“胡說”，連他本人都不懂，卻要拿出來示人，見別的人不懂又一臉漠然裝起來高深了。這，或多或少大略是中國大陸某些詩人的脾性罷。

然後，我們來淺淺賞析一下台灣詩人洛夫的這首《金龍禪寺》，也許會從中得到些許漢詩到底該怎麼寫的體會與收穫。“晚鐘/是遊客下山的小路”，這一句詩，很有可能是化李元洛先生的話“酒，是黃昏還鄉的小路”而來，與古詩“夜半鐘聲到客船”，都有些文化的源淵，並不是空穴來風，一開筆便見作者傳統汲養。中國詩有一傳統是講，句句用典的，此之一謂也。晚鐘，這一意象的運用，也是盡得古句之妙，給整首詩定下了空靈、玄妙的意境基調。“羊齒植物/沿着白色的石階/一路嚼了下去”其間一“嚼”字，鍊字到臻境，不能不為之擊節。這一節中的兩句詩，皆為“特寫”，為拍攝中的“近鏡頭”。兩個“鏡頭”，互為襯鋪，最終化二為一，達到“物我同化”的另一番意趣。“如果此處降雪/而只見/一隻驚起的灰蟬/把山中的燈火一盞盞地/點燃”。這一節詩中，一“降”一“升”將靜境激活，降的是雪，是白的；升的是蟬，是灰的。二種顏色浸潤，兩種意象疊加，更見一“驚”字，是靜境寫動，愈見其寂幽。然而，色調是冷。這時，又見一盞盞燈火點燃，冷境處見溫暖，整首詩明亮起來。真真是“其中有真意，欲辨已忘言”。這，就是中國詩。

2012-5-19，洛杉磯。