一看“蘇幕遮”三字就知道是外語，對不？其實不是，是咱們新疆古語也，出自龜茲（qiuci）國，就是現在咱們新疆的輪台、庫車、沙雅、拜城、阿克蘇還有新和這6個縣市。網上常見“右”的說：“新疆是跟着滿清才進入中國版圖的。”，似強調它並非自古就屬於咱中國。這“左”的就說了：“不對！新疆自唐代就屬於中國。”其實雙方都錯了，因為新疆自漢代就屬於中國！而到了唐朝則已經正式納入國家區劃了。查資料：

唐貞觀二十二年（648年）即在新疆設安西節度使，撫寧西域，統龜茲、焉耆、于闐、疏勒四國。安西都護府治所，在龜茲國城內，管戍兵二萬四千人。其中龜茲在今新疆輪台、庫車一帶，焉耆在焉耆回族自治縣一帶、于闐在和田一帶，疏勒正是俺的老家喀什。

天啦，俺怎麼考證起人文地理來了？趕緊回到“蘇幕遮”這個詞上來。坦率地說，俺雖胡人，且精通吐火文，卻也不懂這“蘇幕遮”的準確含義，查資料：原來古龜茲國的高昌地區喜跳“渾脫”舞。“渾脫”者，“囊袋”也：跳舞時舞者用囊袋貯水互潑，唐人稱之為“潑寒胡戲”。舞者（表演者）為不被水澆到頭面之上，專戴一種塗了油的帽子，此帽在高昌語中就叫“蘇幕遮”，從而該舞曲乃至後來依曲填出的詞就被稱為【蘇幕遮】了。

喜歡宋詞的詩友大多知道，古人原是“依聲填詞”的，即先有聲譜，再依之填入歌詞。可惜這聲譜早已丟失，只剩下填了歌詞的記錄，變成“詞牌”，至於腫麼唱，到宋代就已經各說各話了。可咱們當年的宋人跟唐人一樣，也很喜歡卡拉OK，咋唱？只好根據以前的詞牌重新譜曲，即“因舊曲另度新聲”也，流傳至今，咱們今人，連宋代人怎麼唱也不知道了！您說怪不怪？以咱們古人的智慧，能為古琴曲發明了減字譜啥的來記錄，咋不早想個法子把這諸多詞牌的聲譜記錄下來涅？網上偶然發現了文革時給毛太祖《沁園春.雪》譜的曲，簡直就是現代歌曲麼？呵呵

天啦，又走題了。樹老根多，俺人老話多啊。呵呵。趕緊介紹【蘇幕遮】詞譜（摘自龍榆生譜）：

【定格】以范仲淹《蘇幕遮.碧雲天》為例：

上片

仄平平，平仄仄（韻A）。
碧雲天，黃葉地。

中仄平平，中仄平平仄（韻A）。
秋色連波，波上寒煙翠。

中仄平平平仄仄（韻A）。龍譜
中仄中平平仄仄（韻A）。雪葵以為可以變通
山映斜陽天接水。

中仄平平，中仄平平仄（韻A）。
芳草無情，更在斜陽外。

下片

仄平平，平仄仄（韻A）。
黯鄉魂，追旅思。

中仄平平，中仄平平仄（韻A）。
夜夜除非，好夢留人睡。

中仄平平平仄仄（韻A）。龍
中仄中平平仄仄（韻A）。葵
明月樓高休獨倚。

中仄平平，中仄平平仄（韻A）。
酒入愁腸，化作相思淚。

細品這個詞牌的旋律，因三五七言句多，故流暢起伏。上下片雖各有兩個四字句，但都在出句的位置，後面接五字句，搭配得當。可見這個詞牌頗適合“抒情”的氛圍，無論寫“歡快喜悅”，還是寫“激昂傷感”皆宜。

俺不大喜歡龍榆生譜的“死板”，可以變通的地方，也因某名作如此寫或那樣寫而不敢變通。如上下片裡的兩個七字句：

中仄平平平仄仄（韻）。
山映斜陽天接水。

中仄平平平仄仄（韻）。
明月樓高休獨倚。

句中連着三個平聲，其第一個平聲，即全句的第三字，完全可以“中”，即“雖平可仄”

中仄中平平仄仄（韻）

而龍譜卻死守“平平平”。俺找到幾首古人的《蘇幕遮》，附來以證實第三字的平聲可以“仄”：

1：蘇幕遮.地偏靈（馬子嚴）

地偏靈，天應瑞。
簇簇銀花，團繞真珠蕊。
金闋“玉”樓分十二。
要伴姮娥，與月循環睡。

月如花，花表歲。
人到閏年，添個真奇異。
不許揚州夸間氣。
昨夜春風，吹送柴門裡。

2：蘇幕遮.暑籠晴（蘇軾）

暑籠晴，風解慍。
雨後餘清，暗襲衣裾潤。
一局“選”仙逃暑困。
笑指尊前、誰向青霄近。

整金盆，輪玉筍。
鳳駕鸞車，誰敢爭先進。
重五休言升最緊。
縱有碧油，到了輸堂印。

3：蘇幕遮.驛塵飛（王質）

驛塵飛，天意緊。
香雪芝封，猶帶吳泥潤。
昨夜“寶”奩開玉鏡。
一點西風，便覺寒秋近。

白苹洲，紅蓼徑。
風露淒清，快促黃金鐙。
疊疊重重聽好信。
擲了碧油幢，更擲雙堂印。