荷花展詩會有感

送交者: 秦川野老 2016年02月04日07:10:53 於 [詩詞歌賦] 發送悄悄話

荷花展詩會有感 海棠詩社由春雨滋潤詩友主辦荷花詩會，獻藝者踴躍，予欲獨闢蹊徑，別處立意，遂以花名有別着筆，用新韻引玉而已 群賢筆會展花圖，須辨芳名意有殊。 蓮化佛德標四義，荷生俗曲滿三吳。 銷香菡萏詩家語，並蒂芙蓉鸞帳燭。 敢向濂溪長叩首，文章分付更何如？ 四義：《華嚴經》說，大蓮花有四義： 1、在淤泥不染，如法界真如，在世而不為世污； 2、自性開發，如真如自性開悟，眾生若證，則自性開發； 3、為群蜂所采，如真如為聖眾所用； 4、有香、淨、柔軟、可愛四性，如常、樂、我、淨四德。 詩家語：蓮，荷，菡萏，芙蓉都是蓮的別名。 葉 嘉瑩先生說 “荷花不用，就用菡萏，給人古雅高貴的感覺 ，古雅應是詩家語。 以 “菡萏香銷翠葉殘” 來說， 如果把它改為 “ 荷花凋零荷葉殘 ” 行不行？我說不 行，因為那樣就失去了原句所包含的那種豐富的潛能。“菡萏”，是《爾雅》裡的詞，它和現實的日常語言有一個美感的距離，因此顯得古雅、珍貴。“香”，是芬 芳的氣；“翠”不只是綠的顏色，它還使人聯想到珍貴美麗的翠玉、翡翠、珠翠。而這麼多珍貴、美好的品質，中間把它們連接起來的動詞是什麼？是“銷”，是 “殘”。所有珍貴美好的東西都消失了，都殘破了。這是一種什麼感覺？這就引起了王國維的“眾芳蕪穢，美人遲暮”的聯想。如果改成“荷花凋零荷葉殘”就不給 人這種感覺。” 濂溪：周敦頤，號濂溪先生，宋儒家理學思想鼻祖，著名散文《愛蓮說》

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