孔子說了一句我特別中意的話－－詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。

思無邪，多好的三個字。
 
最早知道詩經，大概都是那句“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”；再後來，使是“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”；而課本上又教了《碩鼠》、《氓》、《靜女》……而讓我狠下心來一句句地閱讀那些人類童年時代歌謠的句子，是“執子之手，與子偕老”。

執子之手，與子偕老，愛玲借范柳原之口說，這是最悲哀的詩。

那時我不懂，還是執著地認定，死生契闊，與子成悅，執子之手，與子偕老。

而今終於懂得，“生死與離別，都是大事，不由我們支配的。比起外界的力量，我們人是多麼小，多麼小！可是我們偏要說：我永遠和你在一起，我們一生一世都別分開。－－好像我們自己做得了主似的。”

也懂得了，這句話里，有怎樣的無奈與蒼涼。

愛玲是對的，她一向透徹得比我早。
 
跑題了，我想說的，是詩經。

我們在那麼遠那麼遠的遠古，居然就曾經吟出過這樣多美麗的詩句－－每次想到這一點，我都會感慨到興奮。

前世的前世的前世，我們原來有過這樣純淨美好的記憶。

桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家，我記得有個女子在文章里說，因了這一句，她愛上了詩經。

那種感覺我懂。我愛上聖經，也是因了一句話。

最簡單的文字常常最有力量。

因此每每看到署名為“桃夭”、“桃之11”之類的女子，我都會報以了解的一笑：桃花灼灼之艷，是生為女子的我們心底都有的渴求。
 
而每次看到雲胡不喜的文章，更是會特別認真地讀一遍。

雲胡不喜，如環佩叮鈴，在我還不理解其中含義的時候就喜歡上了；更何況，這個京城女子，遇見的是我們齊魯大地的君子。

既見君子，雲胡不喜，想她選這個名字的時候，心中的喜悅，一定也如珠似玉。
 
另一個只因為聲音就喜歡的句子是“式微，式微，胡不歸？”－－寫到這兒我發現，沒什麼聯想能力的極品五筆，居然能聯想到“式微”。

式微，不去管它的意義，聽起來多像一個女子的名字，溫婉的，古典的，特別的，女子。

詩經是可以用來起名字的，隨便兩個字的組合，就好過街上的起名專家們。
 
除了起名，詩經無疑是封好情書，深情而含蓄，簡單而直白。

安意如說，她要寫封信給那個他，信里只寫八個字：風雨如晦，雞鳴喈喈。

而他一定會明白。

我要恭喜這個侍弄文字的女子，這世界上能懂這八個字的男人，萬中無一了。

當我寫“挑兮達兮，在城闕兮”的時候，我已經傷感而遺憾地知道，並沒有人能懂得我的意思－－如果能知道下一句，其實很簡單。

因為沒有人願意費心去弄明白，那些遙遠的詩句中，有怎樣隱忍而奪目的美。
 
詩三百，思無邪。那些無邪的句子，無聲無息地散落在遠去的歷史的河流中，等待有一天，某個有緣人在原野上與它邂逅相遇，回眸間，有美一人，清揚婉兮，宛在水中央……

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