咱們中國漢代有一首名為《江南可採蓮》的民歌，很著名，後代學人還把它歸入了漢樂府詩歌。本來麼，詩和歌就血肉相連，要不哪裡來的“詩歌”？這首詩是這樣寫的：

江南可採蓮，
蓮葉何田田，
魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東，
魚戲蓮葉西。
魚戲蓮葉南，
魚戲蓮葉北。

有位網友對這首詩非常推崇，貼來詩壇一篇名為《古今詩詞之冠：江南可採蓮》的文字讚揚。他說：

“詩詞是中華文化之瑰寶，每個人心中都可能有自己最喜愛的詩詞。詩講格律，詞論牌律。對韻腳，對仗和工整有嚴格的要求。而且忌重複字句。而[江南可採蓮]偏偏把所有的規距和禁忌都打破了。只有七句，甚至索性連詩名都沒有。一乾二淨，渾然天出！”

這句“每個人心中都可能有自己最喜愛的詩詞”俺同意，但把這首詩稱為“古今詩詞之冠”俺不同意，而他最後說的“[江南可採蓮]偏偏把所有的規距和禁忌都打破了”俺嚴重不同意，他所謂的“規矩和禁忌”指的是“詩詞格律”。這是一首漢代民歌，而在漢代詩詞格律還沒產生，何談打破？

詩壇里的有位杭州來的阿立兄，對這點剖析得最當！他說：

“... 第一，採蓮詩不是格律詩（並沒說非格律詩好或不好）；第二，採蓮詩是早于格律詩的；所以‘把所有規矩和禁忌都打破’一說是不成立的。那時還沒有這些格律，何來打破。就像詩經，自然不受唐詩宋詞格律的約束（還不存在呢），不等於詩經不如唐詩宋詞。但也未必就是詩經絕對高於唐詩宋詞 ... 唐代的格律詩，自然也有很多千古傳誦的名句，說家喻戶曉也不過分。自然也未必輸於採蓮詩吧。”

以上各方所有的討論，都是良性的，都有正能量！可見國人對古典詩詞的熱愛。俺感慨之餘，也照葫蘆畫瓢地寫了幾句“鵑泣梧葉間”。詩壇里就是高手眾多啊，只見有位桑子兄問道：

很喜歡。可不可以不“泣”？

俺細想對呀！古人自己每逢愁悶就拿人家杜鵑來消費，逼着杜鵑哭泣，直到啼血。可咱們無憂無慮地，何必裝愁？更何必逼迫人家杜鵑哭泣呢？於是回復道：

“趕明兒俺下功夫寫首杜鵑，讓它好好唱來逗大家高興！”

“趕明兒”就是今天哪，俺說話算話，再學寫一首如下：

茂樹鳴杜鵑，
吉士約樹邊。
才道跋涉苦，
卻將我帨搴。
月升茂樹東，
月掛茂樹西，
鵑唱茂樹北，
鵑宿茂樹南。

看！杜鵑唱了吧。