詩詞格律和丹田氣

回訪老學校，知道現已開設古詩寫作課。當年在校仍是不提倡青年人寫古詩的時代，只記得有兩位教員個人寫詩，經常爭論。一次為李白詩對陣，甲稱《鳳凰台》對仗失對，《鸚鵡洲》兩韻混用，為出律；乙答格律在唐代沒有規矩的地位，況平水韻古已失傳，後來韻書是是清朝仿作，一字多讀等問題幾多，有待“新學偽經考”，云云，才知格律使用不簡單。後來看到曹雪芹《紅樓夢》假林黛玉之口，稱作詩若有奇句便不必考慮平仄虛實的對錯，這說法也引起不斷爭論。讀了一些詩後，得承認雪芹所講有事實為證。

《 黃鶴樓》被稱為唐代七律第一位，《唐詩三百首》也將其列在七律第一首，可見公認。該詩頭四句：“昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。  黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠”，連用三個黃鶴，有好事者要去掉一個，金聖歎怒喝不可，妙就妙在連用三黃鶴。李白在崔顥之後寫的《鳳凰台》，《鸚鵡洲》都三用鳳凰及鸚鵡，因此不可重字之說已非規矩。詩的三，四兩句“似對非對”，破了對仗規矩；三句連用六仄聲，四句連用五平音，更是反音律而行。

三百首還收入崔顥另一首七律《行經華陰》， 平仄，對仗的工整遠勝《黃鶴樓》，但詩名就差遠了。近體格律大成於唐代，杜甫是標誌，但他們寫詩常常出于格律之外。據郭姓學者的《詩律》統計，杜甫留下402首律詩，200首用三連仄，評者“更有唐人無忌三平調”之語。像“向晚意不適”，“士有不得志”，等等五字五仄，以及七字六仄的句子在唐詩很普遍，李杜，王昌齡，李商隱等人都有案例，崔顥“出律”是“吾道不孤”。不粘也同樣，如“客舍青青柳色新，勸君更進一杯酒”，“不復理殘機，思君如滿月’’，王維，張九齡都是”高手“，杜甫，柳劉也有案例。

直到後來科舉規定日嚴，格律才也漸成規矩，才子達官功名所在，成為風氣。 科舉帶動詩教普及，使格律更加精緻有貢獻。但詩的高峰始終在唐詩，如八股文，格律固化也要對詩歌退化負一定責任。

可看一些名家觀點：

朱光潛：講詩詞的人以為謹遵“仄仄平平仄”，“平平仄仄平”式的模型便是”諧“，否則便是”拗“，那是誤解。

啟功：“拗救”不是”救“，而是“陪拗”。（按：意為像補丁加補丁，增加了問題）

張中民：完全符合格律的詩是不多的。 而80％的格律詩都有湊韻現象（失去自然流利）

王力：杜甫“白帝城中雲出門，白帝城下雨翻盆”，兩個白帝“失對”，是因為白帝的意像此處不可替代。不能讓內容遷就格律，不能做格律的奴隸。（王力反對稱唐詩“出律”，“失粘”等，因為那只是後代考官的判詞，而格律在唐只是可選的技巧，沒有律令的地位）

今人劉嘉立的比喻：格律對詩作就像練功，意念的”似守非守“，才能練得丹田之氣。覺得有意思，故拿來做題，本文原無並無多少個人見解，就是一份閱讀筆記。