閒侃“蘇幕遮”這個詞牌（2015-06-27）
一看“蘇幕遮”三字就知道是外語，對不？其實不是，是咱們新疆古語也，出自龜茲（qiuci）國，就是現在咱們新疆的輪台、庫車、沙雅、拜城、阿克蘇還有新和這6個縣市。網上常見“右”的說：“新疆是跟着滿清才進入中國版圖的。”，似強調它並非自古就屬於咱中國。這“左”的就說了：“不對！新疆自唐代就屬於中國。”其實兩方都不對，新疆自漢代就屬於中國！到了唐朝則已經正式納入國家區劃了。查資料：
唐貞觀二十二年（648年）即在新疆設安西節度使，撫寧西域，統龜茲、焉耆、于闐、疏勒四國。安西都護府治所，在龜茲國城內，管戍兵二萬四千人。其中龜茲在今新疆輪台、庫車一帶，焉耆在焉耆回族自治縣一帶、于闐在和田一帶，疏勒正是俺的老家喀什。
天啦，俺怎麼考證起人文地理來了？還是回到“蘇幕遮”這個詞上來。坦率地說，俺雖胡人，且精通吐火文，卻也不懂這“蘇幕遮”的準確含義，查資料：原來古龜茲國的高昌地區喜跳“渾脫”舞。“渾脫”者，“囊袋”也：跳舞時舞者用囊袋貯水互潑，唐人稱之為“潑寒胡戲”。舞者（表演者）為不被水澆到頭面之上，專戴一種塗了油的帽子，此帽在高昌語中就叫“蘇幕遮”，從而該舞曲乃至後來依曲填出的詞就被稱為【蘇幕遮】了。
喜歡宋詞的詩友大多知道，古人原是“依聲填詞”的，即先有樂譜，再依之填入歌詞。可惜這“聲譜”早已丟失，只剩下填了歌詞的記錄，變成了“詞牌”，至於腫麼唱，到宋代就已各說各話了。可見咱們當年的宋人跟唐人一樣，也很喜歡卡拉OK，咋唱？只好根據以前的詞牌重新譜曲，即“因舊曲另度新聲”也，流傳至今，咱們今人，連宋代人怎麼唱也不知道了！您說怪不怪？以咱們古人的智慧，能為古琴曲發明了減字譜啥的來記錄，咋不早想個法子把這諸多詞牌的聲譜記錄下來涅？網上偶然發現了文革時給毛太祖《沁園春.雪》譜的曲，簡直就是現代歌曲麼？呵呵
天啦，又走題了。樹老根多，俺人老話多啊。呵呵。趕緊介紹一下【蘇幕遮】的詞譜（摘自龍榆生譜）：
【定格】以范仲淹《蘇幕遮.碧雲天》為例：
上片
仄平平，平仄仄（韻A）。
碧雲天，黃葉地。
中仄平平，中仄平平仄（韻A）。
秋色連波，波上寒煙翠。
中仄平平平仄仄（韻A）。--- 龍譜
中仄中平平仄仄（韻A）。--- 雪葵以為可以變通
山映斜陽天接水。
中仄平平，中仄平平仄（韻A）。
芳草無情，更在斜陽外。
下片
仄平平，平仄仄（韻A）。
黯鄉魂，追旅思。
中仄平平，中仄平平仄（韻A）。
夜夜除非，好夢留人睡。
中仄平平平仄仄（韻A）。--- 龍
中仄中平平仄仄（韻A）。--- 雪葵
明月樓高休獨倚。
中仄平平，中仄平平仄（韻A）。
酒入愁腸，化作相思淚。
細品這個詞牌的旋律，因三五七言句多，故能流暢起伏。上下片雖各有兩個四字句，但都在出句的位置，後面接五字句，搭配得當。可見這個詞牌頗適合“抒情”的氛圍，無論寫“歡快喜悅”，還是寫“激昂傷感”皆宜。
俺不大喜歡龍榆生譜的“死板”，可以變通的地方，也因某名人如此寫或那樣寫而不敢變通。如上下片裡的兩個七字句：
中仄平平平仄仄
山映斜陽天接水
中仄平平平仄仄
明月樓高休獨倚。
句中連着三個平聲，其第一個平聲，即全句的第三字，完全可以“中”，即“雖平可仄”：
中仄中平平仄仄
而龍譜卻死守“平平平”。俺找到幾首古人的《蘇幕遮》，附來以證實第三字的平聲可以“仄”：
1：蘇幕遮.地偏靈（馬子嚴）
地偏靈，天應瑞。
簇簇銀花，團繞真珠蕊。
金闋“玉”樓分十二。
要伴姮娥，與月循環睡。
月如花，花表歲。
人到閏年，添個真奇異。
不許揚州夸間氣。
昨夜春風，吹送柴門裡。
2：蘇幕遮.暑籠晴（蘇軾）
暑籠晴，風解慍。
雨後餘清，暗襲衣裾潤。
一局“選”仙逃暑困。
笑指尊前、誰向青霄近。
整金盆，輪玉筍。
鳳駕鸞車，誰敢爭先進。
重五休言升最緊。
縱有碧油，到了輸堂印。
3：蘇幕遮.驛塵飛（王質）
驛塵飛，天意緊。
香雪芝封，猶帶吳泥潤。
昨夜“寶”奩開玉鏡。
一點西風，便覺寒秋近。
白苹洲，紅蓼徑。
風露淒清，快促黃金鐙。
疊疊重重聽好信。
擲了碧油幢，更擲雙堂印。
最後再歸納出曹譜如下：
仄平平，平仄仄（韻A）。
中仄平平，中仄平平仄（韻A）。
中仄中平平仄仄（韻A）。
中仄平平，中仄平平仄（韻A）。
仄平平，平仄仄（韻A）。
中仄平平，中仄平平仄（韻A）。
中仄中平平仄仄（韻A）。
中仄平平，中仄平平仄（韻A）。
