詠史.林教頭

彤雲厚雪暗滄州，
孤對山神借酒愁。
百忍燒成無盡恨，
何如一劍血封喉。

——-平起平收，下平十一尤韻。“雪，百，一，血”中古入聲。

        再聽李少春先生《野豬林》中“大雪飄”一段，令人感慨。

中國的古書太多了，但對中國人的影響都不如元末明初的四大奇書。

毛主席說不看四大奇書，算不得中國人。從《西遊記》的神魔，到

《三國演義》，《水滸傳》的半人半神，再到《金瓶梅》的普通人，

寫盡了中國人的人生百態。約略言之，小學應該看《西遊》，樂天地

以逍遙，初中應該看《水滸》，知人世有不平，高中應該看《三國》，

方有立身之志，大學以後再看《金瓶梅》不遲。百家講壇有幾個人出了

名，但大部分都名不符實。易中天油腔滑調，偷別人的東西容易的多；

王立書呆子一個，認為書上寫的都是對的，他對華佗的解讀迂腐不堪。

只有鮑鵬山先生有點意思，對《水滸》講出了自己的獨特見解，當然不

一定都對。例如他認為《水滸》中林沖遭難後主動休妻，有討好高太尉

的意思，反正以後不是我老婆了，你們隨便吧。這恐怕不是施耐庵先生

的意思，因為這實在不合情理。事實上林沖後來上梁山後曾經托人找過

娘子，說明林沖絕不會如此無恥。林教頭百般忍耐的確不假，因為他自

己身懷絕技，在體制內有份不錯的工作，連打死老虎的武二郎，一開

口“武都頭的便是”，體制自信啊！況且家有嬌妻，希望落難是暫時

的，在大軍草料場還準備改善惡劣的住處過冬。可是他低估了人性的

惡，人一旦欺負人，就會欺負到底：楊白勞先生的年貨只有幾天賣豆腐

掙來的二斤白面，和給女兒的一根紅頭繩了，但黃世仁還在打喜兒的主意。最後在大軍草料場的火堆里，他舉起了槍，血流五步。林沖的雪夜梁山，告訴了我們官逼民反的真相。

中國人的忍耐世界第一，但到大澤鄉黑暗夜晚的時候，就他媽不忍了，帝王將相寧有種乎？千言萬語都不如這一句，毛主席寫詩說：更陳王

奮起揮黃鉞。印度人總把命運交給死後如何如何，死後還能如何？ 

《世說新語》說阮思曠信佛，兒子病了，一天三次禱告菩薩變成五次，

最後兒子並沒有保住。阮思曠再也不怨自己，一腳踢翻佛龕，林教頭

風雪山神廟正是這個意思。李少春先生京劇大神，《野豬林》是京劇

中不朽的豐碑，你唱《貴妃醉酒》除去淫蕩，還有啥意思？

《野豬林》

林沖大雪飄

大雪飄，撲人面，朔風陣陣透骨寒。

彤雲低鎖山河暗，疏林冷落盡凋殘。
往事縈懷難排遣，荒村沽酒慰愁煩。
望家鄉，去路遠，別妻千里音書斷。
關山阻隔兩心懸，講什麼雄心欲把星河挽。
空懷雪刃未除奸，嘆英雄生死離別遭危難。

滿懷激憤問蒼天，萬里關山何日返？
問蒼天，缺月兒何時再團圓？
問蒼天，何日裡重揮三尺劍？
誅盡奸賊廟堂寬，壯懷得舒展，賊頭祭龍泉。
卻為何天顏遍堆愁和怨？天啊天，莫非你也怕權奸？
有口難言。

風雪破屋瓦斷，蒼天弄險。
你何苦林沖頭上逞威嚴，埋乾坤難埋英雄怨。
忍孤憤，山神廟暫避風寒