詩一首：再題《歸妹》卦，兼謝鼎兄好文（曹雪葵）

俺前頭貼了一篇：七言古詩：歸妹卦 嫦娥的前生
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其實俺對《歸妹》卦的理解甚為膚淺。鼎兄貼來一個解釋，最為確切深妙：
六五：帝乙歸妹，其君之袂不如其娣之袂良。月既望，吉。
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鼎兄全篇是這樣的：

六五：帝乙歸妹。其君之袂，不如其娣之袂良。月幾望，吉。

《象傳》曰：帝乙歸妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以貴行也。

“帝乙”者，殷紂之父；“君”者，小君之稱，謂嫡妻也；“袂”者，袖也，“月”者，太陰之精，以象婦德；“望”者，謂月之圓滿，“幾”者，近也。五爻居《震》之中，《震》長男，下與二應；二居《兌》，《兌》少女，是兄妹也。所謂“帝乙”，乃為《震》兄，“歸妹”者，是以天子之妹，下嫁於諸侯，故爻曰“其君”。《傳》曰“以貴行”，即所稱君夫人曰小君是也。卦體變《乾》成《兌》，《乾》為衣，故曰“袂”。《史記》“長袖善舞”，女子之態也，是袂足以取悅。月盈於望，八日《兌》見丁，十五《乾》盈甲，《兌》長至十五始盈，《乾》化《兌》；故曰“幾望”。《京房易傳》載湯嫁妹之詞曰：“陰之從陽，女之從夫，天地之義也。往事爾夫，必以禮義。”其訓以禮義者，即戒其不可以袂美取悅，亦不可以恃貴而妄動也。六五爻辰在卯，仲春之月，嫁娶男女之禮，故吉。《傳》曰“其位在中”，五居《震》中，二居《兌》中，以二嫁五，中與中應，其位悉當；且五爻最貴，故曰“以貴行也”。

鼎兄以卦象和爻之間的關係旁徵博引，逐次解說，層層剝析，扣住這句“帝乙歸妹。其君之袂，不如其娣之袂良。月幾望，吉”，講清了道理。哈哈。俺雖未全懂，卻讀出了大概。讓俺一下子又想起了《泰卦》，它也有句爻辭是：

六五：帝乙歸妹，以祉元吉。

《泰卦》乾下坤上，輕清上浮，濁重下沉，正好陰陽交泰。所以故宮才有個“交泰殿”，是皇帝舉行婚禮的地方。

俺覺得吧，這個“帝乙歸妹”歷史上必有其事，這是典型的政治聯姻。看來“和親”這種事早就有了。說是這“帝乙”把妹妹嫁給了周文王，不過那時他還不是王，還是姬昌，諸侯而已。但他的勢力不容忽略，所以帝乙才籠絡他。這個故事忒難考證了，到後來紂王竟然不顧親戚的關係，硬是把姬昌給拘在羑里的枯井裡。還是心不狠哪，他要是當時把姬昌辦了，中國的歷史就得重寫料。

鼎兄的講解中，俺覺得非常考驗《易經》功力的是每一卦所能代表的含義，比如：

《乾》為衣，故曰“袂”。還有《震》長男，《兌》少女啥的，非常考驗記憶力。記得早先曾試讀虞翻寫的什麼書來着，這類卦爻的指代引用得最多，完全記不住。哈哈。

容俺詩一首來感嘆一下：

姬昌曾娶紂王姑，歸妹五爻懷麗姝。
坐井觀天天護佑，老蛙也懂卦中圖。