三方一州一部二家唫
陰家火，准否。陳音欽，又音琴，小宋、吳皆巨錦切。《說文》：口急也，與噤同。今從之。陸曰：唫，閉塞也。陰不之化，陽不之施，萬物各唫。凡陽施其精，陰化其形，萬物乃生。皆處暑之氣，陰不化，陽不施，萬物各閉塞之時也。初一，唫不予，丈夫婦處。測曰：唫不予，人所違也。予，與與同。王曰：唫，閉而不與物接，丈夫而效婦人之處室也。光謂：一為思始，而當夜，處乎窮下。君子思道將以及人，今乃唫而不與，若丈夫而婦處也。夫孤立無親，則人皆違而去之，故曰人所違也。次二，唫於血，資干骨。測曰：唫於血，臞自肥也。範本臞作，吁縛切。諸本皆作臞，小宋音具，吳音衢，今從之。王曰：唫其血，以資干骨，懼於臞瘠，思以自肥。光謂：二為思中，而當晝，能蓄其德，以美其身者也。《大學》曰：富潤屋，德潤身。次三，貌不交，口唭，唫無辭。測曰：貌不交，人道微也。范、王本無口字，今從二宋、陸本。唭，去吏切。魚記切。范曰：唭，有聲而無辭也。王曰：人道殆至於微絕也。光謂：三為思終，又為成意，思慮既成，則言貌可以接人矣。而家性為唫，當日之夜，尚閉塞而不交，則人道幾乎絕矣。《易·節》之九二曰：不出門庭，凶。次四，唫其谷，不振不俗，累老及族。測曰：唫其谷，不得相希也。次五，不中不督，腐蠹之嗇。測曰：不中不督，其唫非也。小宋曰：祿以待賢，廩粟紅流腐蠹，猶嗇其唫，非也。光謂：督，亦中也。君子積而能散，可唫則唫，可施則施。五居盛位，家性為唫，當日之夜，失其中道，故腐蠹而猶吝嗇也。次六，泉原洋洋，唫於丘園。測曰：泉源之唫，不可譏也。二宋、陸、王本譏作議，今從範本。范曰：六，水也，故為泉源。丘園，以諭高也。光謂：六為盛多，為極大。蓄水於高，待時而施，則所及者遠。今日之唫，乃所以為異日之澤；故不可譏也。次七，唫於體，黃肉毀。測曰：唫於體，骨肉傷也。王本黃肉毀作黃骨肉毀，今從宋、陸、範本。七為消，為敗損，而又當夜。黃，中也。骨肉在中，故曰黃肉。夫氣血所以養體也，唫而不及於四體，骨肉毀傷矣。恩澤所以綴親也，唫而不及於九族，則內外乖離矣。次八，唫遇禍，禱以牛，解。測曰：唫遇禍，大費當也。范曰：牛為大費。王曰：雖過唫招橋，而能禱之以牛，以解其凶。光謂：八為禍中，故曰唫遇橋。當日之畫，故曰禱以牛，解。不愛費，以解橋，其道當也。上九，唫不雨，孚干脯。測曰：唫不雨，何可望也？范曰：孚，信也。王曰：九居唫極，而當夜。陰陽俱閉，故不雨。光謂：潤澤既竭而無望，信乎肉乾而為脯矣。言王澤竭，而民物瘁也。