《易经》乾卦的六爻之后有一个：

“用”者，卜之中也！古代的用是这样写的：

从卜，从中，可施行也。这里的“用”作为“可施行”讲。九者，阳也！为阳为动。九者，易之变也。以此，“用九”的意思应当是“易可施行的变化”。

我们再看“群龙无首”。龙者，变化之过程也（依照老几兄的说法）。龙之特征，随时尔变幻。那么“无首”何意？这里重要的是“首”字如何解释。

“首”可以当作“头”讲，即我们俗称的“脑袋”。如果“首”作为这个意思来理解，那么“群龙无首”，就可以说成是：“看到群龙都没了脑袋”。

“首”也可当作“首领”，即我们通常说的“领袖”。如果“首”顺着这个思路来走，那么“群龙无首”，就会是“群龙没有领头的”。

“首”其实还可以当作“始”来理解，也即通常的“开头”。按照“开头”来理解“见群龙无首”，就是“见易之变幻无始”。当然，“始”与“终”是相对的。既然“无始”，那么也会“无终”。因而进一步可以将“见群龙无首”，理解为“见易之变幻无穷无尽”。

对于上面的三种解释，侃侃自己偏向于“首”作为“始”来理解。

这样用文字来说可能很枯燥，有一幅图来说明侃侃理解的“群龙无首”：