| 宋徽宗与《清明上河图》 |
| 送交者: 巴蜀顽石 2017年07月09日20:43:32 于 [诗词歌赋] 发送悄悄话 |
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宋徽宗与《清明上河图》 《清明上河图》传世有三个不同版本。一是北京故宮藏本,公认为是宋徽宗时期的翰林画院画史张择端所作。史载宋徽宗酷爱此画,用“瘦金体”为此图题写了“清明上河图”五个卷头大字,并加盖了他的双龙小印,可是传世的画作却失去了这一部分。我们在故宫博物院看到的是后人仿宋徽宗笔法加上去的。可以说当年若无宋徽宗的赏识就绝无后来《清明上河图》的传世。另外两个著名版本是台北故宮藏本,明代仇英(約1494-1552年)画的《清明上河图》,以及清院本《清明上河图》。清院本《清明上河图》是乾隆皇帝还是亲王时命清宫画院陳枚(1694-1745年)、孫祜、金昆、戴洪及程志道五位畫家合作画成的。清院本比真本长出近一半,画面人物场景也要大许多,表现手法更接近于现代绘画。张择端本是嘉庆皇帝通过抄家获得的,收入清宫藏画晚于后两个版本。在此之前清廷编制的历代书画目录《石渠宝笈》已印行有初编和续编,故张择端真迹被收录于《石渠宝笈》“三编”,所以在画卷卷头加盖有“石渠宝笈”和“宝笈三编”两枚鉴画印。
“石渠宝笈”和“宝笈三编”鉴画印
故宫博物院藏青玉蹲龙纽“宝笈三编玺” 别小看了上面这枚宝笈三编玺,它除了自身是身价百倍的故宫藏品外,同时是用来鉴别世间有争议的石渠宝笈三编收录画品真伪的权威见证物。《清明上河图》的卷首还盖有一枚嘉庆帝的《嘉庆御览之宝》印,这三枚印加上乾隆的《三希堂精鉴玺》印是鉴别普天下众多的自称张择端真迹《清明上河图》真伪的最关键的一组鉴藏印。
《清明上河图》上的《嘉庆御览之宝》印 这幅画原作既无提款也无作者落名和印章,所以史上对其真正的作者一直颇有争议。张择端是至今发现的最早一位作者。但史家认为作者不止张择端一人,著名书画家董其昌就认为“乃南宋人追忆故京之盛,而寓清明繁盛之景,传世者不一,以张择端所作为佳。”
宋徽宗提款张择端本《清明上河图》后世仿补图 《清明上河图》尾部共有鉴赏印九枚,除乾隆“三希堂精鉴玺”,还有两枚是末代皇帝宣统的书画鉴赏印“宣统御鉴之宝”和“宣统鉴赏”。
乾隆和宣统鉴赏印 值得多写几句的是乾隆“三希堂精鉴玺”印,它是鉴别进入清宫后又流失在外的许多古画的一枚十分关键的鉴定印玺。这枚印与另一枚“宜子孙”印合为一组,现仍藏于北京故宫博物院。
乾隆《三希堂精鉴玺》组玺 关于《清明上河图》的故事网上可以找到很多就不在这里重复了。 说到宋徽宗,人们大多想到那是南宋那位不称职的皇帝;但他却是个地地道道的多才多艺的文学家、书法家和画家。他所创立的廋金体书法就是当今印刷体仿宋字的原型。仿宋、仿宋,仿的就是宋徽宗的宋代廋金体。除此,在中国绘画史上宋徽宗还是中国画的工笔画的重要创始人。附上宋徽宗《欲借风霜二诗帖》书法,它是由两首七言与五言律诗合并而成,故又名 “欲借、风霜二诗”帖。过去有学者推测这是宋徽宗二十九岁(1110年)时所作,也就是他青年时代的作品了。这幅作品足见宋徽宗的文采和书法功底。
宋徽宗廋金体题诗 《欲借、风霜二诗帖》 欲借嵯峨万仞崇,故将工巧状层峰。 数寻苍色如烟合,一片盘根似藓封。 院宇接连常籍竹,池亭掩映却凭松。 分明装出依岩寺,只欠清宵几韵钟。 风霜正蜡晨,早见几枝新。 预荷东皇化,偷回北苑春。 旗枪虽不类,荈孽似堪伦。 已有清荣谕,终难混棘蓁。 下面仅以一幅宋徽宗的工笔花鸟让大家看看他的詩书画功底。
宋徽宗工笔花鸟 比较考究的是宋徽宗的书画落名,看似两字,实为四字,“天下一人”,意为皇帝也。 |
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