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闲侃:诸葛亮的《诫子书》其实也是一篇铭文
送交者: 曹雪葵 2018年08月07日01:38:58 于 [诗词歌赋] 发送悄悄话

闲侃:诸葛亮的《诫子书》其实也是一篇铭文

“铭”经常记述的或是一个事物,一个约定,或是一个告诫,一个守则;“铭”经常熔铸或镌刻在一件器物上、雕刻在山崖或石碑上,也有书于纸,贴于壁的,以时刻见之,不敢忘也。诸葛亮的《诫子书》也是一篇铭文,是他写给他儿子诸葛瞻的,希望他谨记于心,则受用一生。还是先看原作:

诫子书(诸葛亮)
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。慆慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

“铭文”习惯上要用“骈文”的风格来写,而骈文又起源于“汉赋”。诸葛亮,蜀汉之人也,当然擅写汉赋。而汉赋的特点是:排比和对偶。口说无凭,不如逐句赏析一番这篇流传至今的《诫子书》:

夫君子之行,静以修身,俭以养德。
--- “夫君子之行”是引导句,接下来的“静以修身,俭以养德”则是对偶句,是“君子之行”的定义。请注意这一行三句,前两句的尾字“行+身”是平声,而最后一句的“德”是仄声,渲染出声调上的铿锵转折,这是“赋”的特点之一。

非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
--- 这两句组成的对偶是《诫子书》的诗眼:做人的心胸要阔大洁净,才能归雅入圣;而偏小污秽者非匹夫小人而何?思想境界要宁静深远,自然知宏辨微;而浮躁短浅者多冬烘秀才也。故面湖背岭者,志士之居尔。

夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
--- “学须静也”这句赘,因为前面已经有了“静以修身”和“非宁静无以致远”这两句话。以“才须学也”这句作为引导,推论出对偶句“非学无以广才,非志无以成学”的因果关系,好!

慆慢则不能励精,险躁则不能治性。
--- 这两句也是对偶,反复强调渲染“学须勤勉、勤忌躁进”的经验之谈。可见对他这个儿子所嘱至细,所期甚高。请注意“精+性”是“平+仄”,前后两句尾字平仄不同,达到了顿挫变化的效果,避免旋律的单调。平仄格律在汉代虽未成熟,但作赋的文人们已经下意识的在运用。

年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
--- 这一大行前面省略了“若非如此,则”这几个字。接下来是六个分句组成的宽松的排比句,是对他儿子的警告:你若不按老爸我说的去做,那么你就会“到老无成”。因为“到老无成”这四个字毫无感染力,于是他才渲染出一个大排比句,读来触目惊心,非常严重。哈哈。

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