一、禪語

紅樓夢中寶玉與黛玉的一段禪語對話：

寶玉道：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲。”黛玉道：“瓢之漂水奈何？”寶玉道：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳。”

黛玉道：“水止珠沉奈何？”寶玉道：“禪心已作沾泥絮，莫向東風舞鷓鴣。”黛玉道：“禪門第一戒是不打誑語的。”寶玉道：“有如三寶。”黛玉低頭不語。

翻譯過來應該是寶黛互訴衷情，談情說愛：

寶玉說：“天下美女如雲，我只喜歡你林妹妹。”黛玉說：“難道你不會見一個愛一個嗎？”寶玉說：“不是我愛她們，是她們自作多情，而我不為所動。”

黛玉說：“這麼多美女，我死了怎麼辦？”寶玉說：“那我就心如死灰，再也燃燒不起來了。”黛玉說：“你可不要說慌哦？”寶玉說：“天地作證。”黛玉低頭不語。

這有一段佛門弟子的禪語：

有座破廟，廟裡小和尚對老和尚說：“咱這小廟，只有倆和尚，我去化緣的時，人家大多對我惡語相向，說我是野和尚，給我們的香火錢少得可憐。今天去化緣，這麼冷的天都沒有人給我開門，化到的齋飯也很少。師父，我們菩提寺要想成為你所說的廟宇千間、鐘聲不絕的大寺，恐怕是不可能了。” 

老和尚披着袈裟沒說話。只是閉着眼睛靜靜地聽着。小和尚絮絮叨叨地說着，最後老和尚沉默一陣，終於睜開眼睛問道：“這北風吹得緊，外邊又冰天雪地的，你冷不冷啊？” 

小和尚渾身哆嗦着說道：“冷啊，雙腳都凍麻了。”老和尚說道：“那不如我們早些睡覺吧！”

和尚和小和尚熄滅了燈鑽進了被窩，過了一個多小時，老和尚問道：“現在你暖和了嗎？”

小和尚說道：“當然暖和了，就像睡在陽光下一樣。”

老和尚說道：“棉被放在床上一直冰涼的，可是人一躺進去就變得暖和了，你說是棉被把人暖和了，還是人把棉被暖和了？

小和尚一聽，笑了：“師傅你糊塗啦，棉被怎麼可能把人暖和了，當然是人把棉被暖和了。”

老和尚說道：“既然棉被給不了我們溫暖，反而要靠我們去暖和它，那麼我們還蓋棉被幹什麼？”

小和尚想了想說：“雖然棉被給不了我們溫暖，可是厚厚的棉被卻可以保存我們的體溫，讓我們在被窩裡睡得舒服啊！”

老僧一笑：“我們撞鐘誦經的僧人何嘗不是躺在厚厚棉被下的人，而那些芸芸眾生又何嘗不是我們厚厚的棉被呢！只要我們一心向善，那麼冰冷的棉被終究會被我們暖熱的，而芸芸眾生這床棉被也會把我們的溫暖保存下來，我們睡在這樣的被窩裡不是很溫暖嗎？廟宇千間、鐘聲不絕的大寺還會是夢想嗎？”

小和尚聽了恍然大悟。以後，小和尚每天很早就下山化緣，依然碰到了很多人惡語相向，可小和尚卻始終彬彬有禮的對待每一個人。

十年以後，菩提寺成了方圓十幾公里的大寺，有了許多僧人，香客更是絡繹不絕，而當年的小和尚也成了住持。

這個就不用翻譯了，看起來佛門弟子的禪心、悟性遠遠不及寶玉和黛玉。後者就是沒有出家而已，一旦出家，必是得道高僧。後來黛玉無緣，寶玉果然成為出世高僧。

二、禪機

紅樓夢中有寶黛參禪的段落，說的是，一日寶玉心煩，為使自己定下心來，在一張紙上寫下：“身若菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使染塵埃”，之後有事兒走人了。

黛玉進門，看到桌上的紙條，隨手接着寫道：“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。”

後來寶玉回來看見黛玉的續寫，一則深感黛玉是自己的知心，二則暗自深深的佩服黛玉的聰穎。

其實這兩句“詩偈”，來自佛門六世禪宗“慧能”，就是有名的一葦渡江的達摩祖師爺。那兩句“詩偈”乃是達摩六世禪宗的成名之作。

神秀說：“身若菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使染塵埃。”

惠能說：“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。”

惠能，唐代高僧。俗姓盧氏，三歲喪父，家境艱貧，稍長以伐薪賣柴為業養母度日。二十四歲時辭母出家，往蘄州黃梅東山參拜五祖弘忍大師。初為行者，隨眾勞役，踏碓舂米。後因書寫了得法詩偈而備受弘忍賞識，成為禪宗六祖。

因當時佛教內部爭奪宗祖地位的競爭十分激烈，惠能多次遇險，最後藏跡於獵人群伍之中，隱居十五年。弘忍入滅之後，惠能才開始傳法受戒。此後演化佛法三十餘年，弘法度眾無數。

三、性悟與頓悟

武則天、唐中宗聞其名聲，多次敕書徵召慧能入京，他皆以老病相辭，竟不奉詔。七十六歲時赴新州入滅。

其思想核心有二，一是自有佛性說，一是頓悟成佛說。在世界佛教史上，他是一個把中西佛教思想融合貫通的思想家。

所謂自由佛性說，就叫“性悟”。是說人生來就有佛性，其實和三字經的“人之初、性本善”差不多。很有道理。怎奈是“性相近、習相遠”，人的生來佛性被淹沒在世事紅塵之中。所謂：滾滾紅塵、物慾橫流，燈紅酒綠、奼紫嫣紅、嬌人美色，利益薰心，出門公務繁忙，回家雜念叢生，終身不得嫌隙，皮囊黃土隴中……那先天佛性早已蕩然無存，煙消雲散，只剩下空殼肉身，滿世界邪魔鬼魂。

其實，人要做到“性悟”並不難，在下教您一句：“拜佛如初，即已成佛”。

相反，頓悟卻非易事，必是與佛門有緣之人，方可“頓悟”出家、皈依佛門。而且此人必經或大富大貴、或大災大難、生死兩難、或愛恨交加、情絲盡斷……諸位不要、不能也不可嘗試。

四、佛門厄運

六祖圓寂於公元713 年夏天，當時正值南方炎熱潮濕天氣，他的屍體未經任何防腐處理，一直保留至今，將近1300多年的時間裡沒有腐爛。抗日時期日本軍人進駐到南華寺，不相信他的神奇，將六祖的屍身從後面剖開一處，發現五臟六腑都完好無損，才相信佛法無邊，將身體重新安好，頂禮而退。

後來六祖肉身完好的放在廣東韶關南華寺。於文革時期，瘋狂的紅衛兵為了破除迷信，打倒一切牛鬼蛇神，為驗證慧能大師是否為人工偽造的，曾經用釘錘在大師的胸口處，硬是挖一個小洞，也發現大師體內器官皆完好無缺，隨即一把火把佛像徹底焚毀。

•日本鬼子沒下手的，毀在紅衛兵手上了！

回答：除去共黨徒子徒孫，任何人做不出這種事情來。