《新一卷的創世記》+詩片136.

文/林長信

1）

在電*終於被人類發現、創作後

老人便決意把重大資產分析

大姐能幹會主動照料六個妹妹

理當擁有一半的贈遺

老二到老五是公平都有

而老么就那麼的甜蜜可人

故偏愛她也屬天理

除了既有的一份之外

加贈一份［安息］

2）

都妥當了，45億歲*的時光老人

便往銀河系**去譜寫另一卷《創世記》//

　　*《認識媒體:人的延伸》作者麥克魯漢跨類了原始/採集/狩獵/游牧/農業/工業/商業/科技的文明分期,他把文明以1口語/2文字/3印刷/4電磁作為視角並分期.

　　**太陽系(含地球)年齡介於45-46億歲之間;銀河系年齡約136億歲.《維基百科》

　　2021-11-11#21H0(隔行押韻)

詩思:側寫禮拜天到禮拜六，而周末（安息日）是那麼的令人愉快。

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>附【參考部分】如次,讀者大可略去不看.謝謝!

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詩片136.《童聲的“送別”》林長信/2021-11-5

　　童聲或女聲相對來講是比較難以表達出《送別》-“驪歌”並不是它的原名，因為失落/懷舊/追思必須摻以時間的折舊來做包漿，這是少不更事的童子所自然無從表達到的。我人寧可聽一個老和尚在無伴奏下來吟唱/清唱此曲，當會有超脫、自我寬慰之遙遠感。//

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附1：《送別》李叔同1914年填詞；1918年出家，法號弘一；1935年百代公司發行錄音版。

1）

長亭外，古道邊，芳草碧連天。

晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落；

一觚濁酒盡餘歡，

今宵別夢寒。

2）

長亭外，古道邊，芳草碧連天。

問君此去幾時來，

來時莫徘徊。//

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附2：《送別》志詠/2018(?)年/YT

　　原曲《Dreamingof Home and Mother》作曲/John Pond Ordway

　　創作歷史　　十九世紀美國音樂家J.P.奧德威（JohnPond Ordway）作有一首歌曲《夢見家和母親》（Dreaming of Homeand Mother）.後來《夢見家和母親》流傳到日本後，日本音樂家犬童球溪以原歌的曲調（可能作過略微的改動），填上日文的新詞，作成《旅愁》這首日文歌。1907年《旅愁》發表後，在日本被廣泛流傳。

　　1905年至1910年，李叔同留學日，故接觸到了《旅愁》。他被這首歌曲的優美旋律所打動，產生了創作靈感。回國後，“天涯五友”，這段時期的生活顯然給李叔同留下了深刻的印象。李叔同與許幻園宣揚民權思想，提倡移風易俗，宣傳男女婚姻自主，一度成為社會風口浪尖改革潮中的一份子。二次革命失敗、袁世凱稱帝，這些層出不窮的社會變幻，導致許幻園家中的百萬資財和家業蕩然無存，許幻園趕京找袁世凱討回公道。離別時，李叔同在百感交集中寫於此歌送別許幻園。也是李叔同的優秀音樂作品，被中國數代人所傳唱。

　　在歌曲上，《送別》用的是安東尼-德沃夏克的曲調。在歌詞上，《夢見家和母親》、《旅愁》、《送別》則分別是三位藝術家的個人創作，是三個獨立的作品，之間無直接聯繫；當然由於曲調的一致基礎，或許在藝術神韻和表現感情上有一定的相通之處。//