《風起，風過》+詩路74.

-60多年後的同窗會,1959 ~ 2022.

文/林長信

1）

吾乃彩光的七寶琉璃塔*

給意外而震出車外後成片段支離

拾荒的將我一一細心收齊

回到橋墩下窄屋內黏回了形體

2）

那原本深愛我的紳士

何以就不回頭尋覓？

3）

拾荒人擺正我在床頭膜拜

像是我內里有尊嫦娥仙子

隙外秋風在河灘上照過平波明鏡

沙面因留影而起粼粼歡喜

寶塔呀！寶塔

流離//

　　*南宋詞人-張炎在《詞源》中評價吳文英詞的:吳夢窗詞,如七寶樓台,眩人眼目,碎拆下來,不成片段.　清/王韜《淞隱漫錄-陸月舫》“廣寒宮闕皆以水晶築成,內外通明,表里透澈…西偏崢嶸聳霄漢者,曰七寶樓台.乃以諸天寶貝所建造者,蓋即嫦娥所居也.

　　2022-1-10#2203(隔行押韻)

詩思:詩作原本寫：被舊日情傷過重的妻子（把“琉璃塔”與“我”以你儂我儂而混寫）終身未能從大傷害中康復過來，以致迄今依舊漠視丈夫此刻所有的疼愛。

　　因為詩歌容易被誤讀/通借/聯想/引申- -如《詩經》，所以就借“琉璃塔”作 Ego & super ego ；[紳士]可誤讀為青春；而[風]是此次的同窗會；[流離]則用為不知今夕是何夕的心境。便順手加次標題。

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>附【參考部分】如次,讀者大可略去不看.謝謝!

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詩路74.《敘事與抒情為兄妹》林長信/2021-1-6

　　“枯藤老樹昏鴉”內在聯繫都為衰敗之景，是見景（景是事實，是敘事）生情（感）。詩歌於[敘事中帶出了寫詩人與讀詩人的[抒情；故，山水畫的景是：敘事即抒情（意境）。敘事與抒情間並沒有緊張的敵對關係，史詩/神詩是在敘述史之事實/神之奇蹟，不就抒發了讀者極深刻的感情。不是嗎？

　　附及：《喜歡與審美》林長信/2021-1-6

　　我尊重現代人不喜歡現代詩，現代詩或格律詩都是各花入各眼，隨人喜好。藝文作品包括有：人造可識別/可言/可發聲的：1標誌/2圖形/3攝影/4文字/5服裝/6雕刻/7建築/8音樂/9舞蹈/10戲劇/11電影/12a色-b香-c味-d聽-e觸覺的作品…等等。每個人會就性情之所近，選他自己所喜歡的品類中所喜歡的作家之作品。而“喜歡”乃是主觀的/偏個人；至於“審美”/偏歷史脈絡，則是公論的認知與思辨。//（小建議：惠請參考一下我的舊作：2019-7-3的《談許立志：一顆》-詩歌賞析6。謝謝！）