《愚樵采读》+诗片151.

文/林长信

1）

在老桥上闲看了溪畔的白花野姜*

才汲满中流的活水

担回老屋下注满新添的陶缸

2）

烧一壶开水

再烧一锅热水擦洗身体,

明午星期六生产队的阿姨会来打理

咱家斗室也算干净整齐

3）

趁着天光能再读两卷《四川通志》**

不需良田、良媒***、高堂

既读过小学，可造作自己成为

三峡/鲤鱼山内的盘古****员外郎//

　　*《竹枝词-九首》明/杨慎；清江白石女郎神,门外往来祈赛频.风鋋青旗香雨歇,山姜花开瑶草春.”

　　**清/雍正《四川通志》黄廷桂等/修;张晋生等/纂;共47卷.1723年刻版存世.

清/嘉庆《四川通志》常明/修;杨芳灿、谭光祜/纂;共226卷.1816年刻版.

　　***宋真宗《劝学篇》富家不用买良田,书中自有千钟粟;安居不必架高堂,书中自有黄金屋;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉.

　　****长江三峡/西陵峡畔北岸大山中古村坪,海拔一千余米的鲤鱼山中的龙骨山腰间曾有座盘古庙.朱义海/2016-2-11　w3-bbs.cnhubei.com/thread-3940307-1-1.html

　　2022-6-4#2264(隔行押韵)

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>附【参考部分】如次,读者大可略去不看.谢谢!

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诗片151.《朦胧也者》林长信/2022-5-4

　　一件艺文作品会同时吸引了文化界、宗教界*、政治界、的目光；而因个人创作家以权力不对等，为力免作品被掌权者封杀，有时就势需显出朦胧的形态。[朦胧]也者，非关作品的温柔敦厚和凝练含蓄，乃因环境驱力已投影于创作心思。当创作环境是宽松的那时候，作品的样貌因是百花齐放，以至于有些作品就似乎呈现着丑陋与粗鲁，教各界的阅听人觉得忒不习惯，难以接纳。　*不畏死的门徒地向全世界广传福音，特为不同的书写对象而留下各异的行笔记录：例如[对观福音书]的三卷是，1-=马太福音=犹太人/宗教世界；2-马可福音/罗马人/政治和军事世界；3-路加福音=希腊人/文化世界。//