咏史.林教头

彤云厚雪暗沧州，
孤对山神借酒愁。
百忍烧成无尽恨，
何如一剑血封喉。

——-平起平收，下平十一尤韵。“雪，百，一，血”中古入声。

        再听李少春先生《野猪林》中“大雪飘”一段，令人感慨。

中国的古书太多了，但对中国人的影响都不如元末明初的四大奇书。

毛主席说不看四大奇书，算不得中国人。从《西游记》的神魔，到

《三国演义》，《水浒传》的半人半神，再到《金瓶梅》的普通人，

写尽了中国人的人生百态。约略言之，小学应该看《西游》，乐天地

以逍遥，初中应该看《水浒》，知人世有不平，高中应该看《三国》，

方有立身之志，大学以后再看《金瓶梅》不迟。百家讲坛有几个人出了

名，但大部分都名不符实。易中天油腔滑调，偷别人的东西容易的多；

王立书呆子一个，认为书上写的都是对的，他对华佗的解读迂腐不堪。

只有鲍鹏山先生有点意思，对《水浒》讲出了自己的独特见解，当然不

一定都对。例如他认为《水浒》中林冲遭难后主动休妻，有讨好高太尉

的意思，反正以后不是我老婆了，你们随便吧。这恐怕不是施耐庵先生

的意思，因为这实在不合情理。事实上林冲后来上梁山后曾经托人找过

娘子，说明林冲绝不会如此无耻。林教头百般忍耐的确不假，因为他自

己身怀绝技，在体制内有份不错的工作，连打死老虎的武二郎，一开

口“武都头的便是”，体制自信啊！况且家有娇妻，希望落难是暂时

的，在大军草料场还准备改善恶劣的住处过冬。可是他低估了人性的

恶，人一旦欺负人，就会欺负到底：杨白劳先生的年货只有几天卖豆腐

挣来的二斤白面，和给女儿的一根红头绳了，但黄世仁还在打喜儿的主意。最后在大军草料场的火堆里，他举起了枪，血流五步。林冲的雪夜梁山，告诉了我们官逼民反的真相。

中国人的忍耐世界第一，但到大泽乡黑暗夜晚的时候，就他妈不忍了，帝王将相宁有种乎？千言万语都不如这一句，毛主席写诗说：更陈王

奋起挥黄钺。印度人总把命运交给死后如何如何，死后还能如何？ 

《世说新语》说阮思旷信佛，儿子病了，一天三次祷告菩萨变成五次，

最后儿子并没有保住。阮思旷再也不怨自己，一脚踢翻佛龛，林教头

风雪山神庙正是这个意思。李少春先生京剧大神，《野猪林》是京剧

中不朽的丰碑，你唱《贵妃醉酒》除去淫荡，还有啥意思？

《野猪林》

林冲大雪飘

大雪飘，扑人面，朔风阵阵透骨寒。

彤云低锁山河暗，疏林冷落尽凋残。
往事萦怀难排遣，荒村沽酒慰愁烦。
望家乡，去路远，别妻千里音书断。
关山阻隔两心悬，讲什么雄心欲把星河挽。
空怀雪刃未除奸，叹英雄生死离别遭危难。

满怀激愤问苍天，万里关山何日返？
问苍天，缺月儿何时再团圆？
问苍天，何日里重挥三尺剑？
诛尽奸贼庙堂宽，壮怀得舒展，贼头祭龙泉。
却为何天颜遍堆愁和怨？天啊天，莫非你也怕权奸？
有口难言。

风雪破屋瓦断，苍天弄险。
你何苦林冲头上逞威严，埋乾坤难埋英雄怨。
忍孤愤，山神庙暂避风寒