落叶归根话老梁

古木苍苍古秀容，

霞光五道照台峰。

休言野史亭无继，

林下新菇正绕松。

——仄起平收，上平二冬韵。“木”，中古入声。

  注：老友老梁的《桑梓情深》就要付梓了，书中记录了年过古稀的

老梁对家乡的往事深情和他退休后的科学生活，读后感慨良多。

  三晋大地有很多的历史名城，忻州就是其中之一。忻州古称秀容，

曾是匈奴水草丰茂的河谷牧场。南匈奴在东汉归附中国后，一部分就

安置在忻州。东晋十六国时期汉赵的开国皇帝刘渊(252-310年)，字

元海，一般认为就是忻州人。方志记载：元海感神而生，姿容秀美，因

以为名，因此忻州本因名人而名。北魏设秀容郡，隋立忻州，在表里

山河的山西，是一个人才辈出的地方。金末元初，一代文宗元好问

（1190—1257年），世称遗山先生，就出生在秀容。公元1233年，金

朝灭亡、汴京城破，元好问被俘，羁管于山东聊城，思念故国，写下

《雨夜》一诗，中有句云：并州北望山无数，一夜砧声人白头。元好问

晚年重回故乡，隐居不仕，筑野史亭，编撰金诗总集《中州集》，著

书立说。康熙年间，皇城相府的主人，《康熙字典》的总阅官，出身

于山西晋城的翰林学士陈廷敬写《野史亭》诗说：柔翰功名一叶萍，

也将文字照丹青。朱门万户凄凉尽，惟有元家野史亭。人杰地灵，秀

容不只山川秀美。

   菌类学家的老梁出身忻州定襄，和近代名人阎锡山，徐向前，续

范亭同乡。他从忻州出发，自称念书念到顶，到太原的山西大学，到北

京的中国科学院，再到香港的中文大学，行千里路，读万卷书。但老梁

不是传统意义上书斋里的学者，因为蘑菇是改变人类食物的主要菌类品

种。如果只在实验室里做做实验，结果写在论文里，在科学杂志上发表

几篇，虽然不能说没有意义，但总觉得距离百姓太远，隔靴挠痒，意思

不大。

   老梁彻底改变了这种研究模式。他在结束学业后，目光投向了中国

广阔的农村。在他之前，蘑菇只是山间林下的稀有之物，绝大多数登不

了大雅之堂。老梁把山野的蘑菇，经过科学的菌种培育，再到山间林下

种植，既不失野味，又能规模化种植，实现了他人类食物从植物粮食，

到动物肉类，再到蘑菇菌类的改变，功德于苍生，老梁实在无愧于时代

矣。

  老梁从科学院教授级高级工程师的位置上退休后干脆回到了古秀容

的忻州，筑室牧野，开始了红霞万道的退休生活。他踏遍了秀容的山

水，闲情逸致之外，主要的活动仍然是他的科学生活，他的牧野研究

所就是他的归根居。他在五台山的山崖上发掘驯化了“沐野一号”的

台蘑，在家乡枣林中培育了稀有的枣黄菌。诸多山野珍菌，经他的实

验室里提纯繁育，落地田间林下种植，一条龙的到了万家的餐桌。科

学的改变了人类的饮食结构，堪称现代科技的奇迹。

   年过古稀的老梁在科学研究之际探亲访友，寻找他自己出发的始

点，人生的经验越发老道。他在山野里放歌，在朋友间高论，而后记

录在案，遂成宝典。他希望留给后代，留给同仁，这就有了老梁退休

生活的系列丛书。在这些材料里，保留了最原始的版本，保留了老梁

几十年的生产实践，科学经验与人生感悟。故园与世界，科学与人生，

从秀容始，在秀容归，佛家所谓圆满，老梁有矣。老梁有言：劳作成

才，运作成事，炒作成名，实在是至理名言。老友相托，写篇序言

以贺。正是：古木苍苍古秀容，霞光五道照台峰。休言野史亭无后，

林下新菇正绕松。