蒋敦复(1808-1867)
清代词人、文学家，清词后七家之一。宝山(今属上海)人。原名金和，易名尔锷，更名敦复，字剑人、子文，号老剑、仲韬，上海宝山人。诸生。五赴乡试皆落第。他于上海小刀会起义前，曾向苏松太道(即苏州、松江、太仓)吴健彰献策防备，复屡上书及万言策于清朝官吏，谋消灭太平军。著有《啸古堂诗文集》、《芬陀利室词》等。 道光二十年避祸为僧，法名昙隐，号妙尘，晚年寓居上海，在墨海书馆中助西人译书。剑人的诗词文在当时皆享有盛誉。平生务为有用之学,不屑以诗词名,而竟以诗词名。作为近代上海早期词坛的一大家,现有《芬陀利室词》 五种、《拈花词》一卷、《芬陀利室词话》三卷和词集序跋多篇。他的论词宗旨是“有厚入无间”词说,影响颇大。

张鸣珂（1829－1908）
字玉珊，原名国检，字公束，号玉珊，晚号寒松老人、窊翁。浙江嘉兴人。生于清宣宗道光九年，卒于德宗光绪三十四年，年八十岁。咸丰拔贡生。官江西德兴知县。义宁州知州。辞官后，晚年隐寓嘉兴凤桥镇石佛寺。不但是著名词人，而且是大书画家。工诗文、治小学，藏书万卷。所著《寒松阁谈艺琐录》中，广载清代书画家事迹，评论艺术作品，为研究清代艺术史之重要资料。鸣珂工词，以婉丽著，有《寒松阁词》传世。另著有《寒松阁诗集》等。

庄棫（？－1878）
表字中白，江苏丹徒人。治易、春秋，兼通纬候。先世业鹾，后家中落，校书淮南、江宁各官书局，以光绪四年（一八七八）卒。著有《蒿庵遗稿》，词甲、乙稿及补遗附焉。棫自序谓：“向从北宋溯五代十国，今复下求南宋得失离合之故”，足见其词学渊源所自。与谭献齐名。朱孝臧合题二家词集云：“皋文说，沆瀣得庄、谭。感遇霜飞怜镜子，会心
衣润费炉烟，妙不着言诠。”（《强村语业》卷三）据此，知二氏固常州派之后劲也。
集评谭 献：闺中之思，灵均之遗则，动于哀愉而不能自已，中白当曰：“非我佳人，莫之能解也。”(《箧中词》五)
陈廷焯：　　蒿庵词穷源竟委，根柢盘深，而世人知之者少。余观其词，匪独一代之冠，实能超越三唐、两宋，与风、骚、汉乐府相表里，自词人以来，罕见其匹。而究其得力处，则发源于国风、小雅，胎息于淮海、大晟，而寝馈于碧山也。（《白雨斋词话》五）

谭　献（1832－1901）
原名谭廷献，表字仲修，号复堂。浙江仁和人。道光十二年（一八三二）生。同治六年（一八六七）举人，纳赀为县令，历署歙县、全椒、合肥知县。旋归隐，锐意撰述，为一时物望所归。光绪二十七年（一九○一）卒，年七十。工骈体文，于词学致力尤深，选清人词为《箧中词》六卷，续三卷，至精审，学者奉为圭臬。又曾评点《骈体文钞》及周止庵《词辨》，皆能度人金针者，亦近代词坛之一大宗师也。
集评
陈廷焯：复堂词品骨甚高，源委悉达，其胸中、眼中，下笔时独不屑为陈、朱，尽有不甘为梦窗、玉田处，所传虽不多，自是高境。余尝谓近时词人，庄中白尚矣，蔑以加矣，次则谭仲修，鹿潭虽工词，尚未升风、骚之堂也。仲修小词绝精，长调稍逊，盖于碧山深处，尚少一番涵咏功也。（《白雨斋词话》五）
叶恭绰：仲修先生承常州派之绪，力尊词体，上溯风、骚，词之门庭，缘是益廓，遂开近三十年之风尚，论清词者，当在不祧之列。（《广箧中词》二）

冯煦（1843－1927）
字梦华﹐号蒿盦﹐晚自称蒿叟﹑蒿隐。江苏金坛人﹐少好词赋﹐有江南才子之称。光绪八年(1882)举人﹐十二年﹐中进士﹐授翰林院编修。历官安徽凤阳府知府﹑四川按察使和安徽巡抚。辛亥革命后﹐寓居上海﹐以遗老自居。曾创立义賑协会﹐承办江淮賑务﹐并参与纂修《江南通誌》。
冯煦工诗﹑词﹑駢文﹐有江南才子之称，尤以词名。其词出入於姜夔﹑张炎之间﹐谭献称其能入纳兰性德﹑朱彝尊之室。所作多感旧怀人或客游思绪﹐哀惋低回﹐如〔八声甘州〕《乙亥除夕作》﹑〔霓裳中序第一〕《丙子元夕﹐与次泉踏月夔州城东》﹑〔霜叶飞〕《秋暮过亏园同次米赋》等。
著有《蒙香室词》2卷﹐一名《蒿盦词》﹐录词140餘闋。尚有《蒿盦词话》及《蒿盦类稿》﹑《蒿盦随笔》等。又据毛晋汲古阁汇刊之《宋六十一家词》精选为《宋六十一家词选》12卷。

王鹏运（1848－1904）
表字幼遐，号半塘老人，晚号惊翁。广西临桂人，原籍浙江山阴。道光二十八年（一八四八）生。同治庚午（一八七○）举人，历官内阁侍读、监察御史、礼科给事中。庚子（一九○○）八国联军侵入北京，鹏运与朱祖谋、刘福姚集宣武门外教场头条胡同寓宅，相约填词，成《庚子秋词》二卷。光绪二十八年（一九○二）南归，主扬州仪董学堂。三十年
（一九○四）六月，卒于苏州，年五十六。鹏运内性淳笃，接物和易，能为晋人清谈、东方滑稽，往往一言隽永，令人三日思不能置。尝汇刻《花间集》以迄宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。其词学承常州派之馀绪而发扬光大之，以开清季诸家之盛。自刻所作词曰《袖墨》、《虫秋》、《味梨》、《蜩知》等集，以丙、丁、戊题稿，缺甲稿，以生平未
登甲科为憾也。其后删订为《半塘定稿》，附剩稿，祖谋为刻于广州，并题词云：“香一瓣，长为半塘翁。得象每兼花外永，起孱差较茗柯雄，岭表此宗风。”（《望江南》）亦见其倾倒之至矣。
集评
朱祖谋：君词导源碧山，复历稼轩、梦窗以还清真之浑化，与周止庵氏说契若针芥。《半塘定稿序》）
叶恭绰：幼遐先生于词学独探本原，兼穷蕴奥，转移风会，领袖时流，吾常戏称为桂派先河，非过论也。强村翁学词，实受先生引导。文道希丈之词，受先生攻错处，亦正不少。清季能为东坡、片玉、碧山之词者，吾于先生无间焉。（《广箧中词》二）

陈锐（1859－1922）
字伯瞍．亦作伯韬或伯诗，号褒碧，并以此名斋，而后又以斋名 ... 褒碧斋词话、弥褒碧斋诗、褒碧斋诗集、褒碧斋诗词、褒碧斋诗文集等，有的则只称“褒碧斋集”。 陈锐是著名的“湘西三才子”之一，其诗深谌高古，旨洁辞英；其词清丽朗润，间律谐婉；其词话内容丰富，辩律精审，品鉴独到，在词学界影响深远。陈锐交游广泛，他对现实社会的关怀和对人生意义的思考都表现在诗词创作之中，其《褒碧斋集》是研究近代湖湘文学及文化的重要资料。作为诗人，《光宣诗坛点将录》拟陈锐为地短星出林龙邹渊，并评论道：“唯其性情高强，不拘拘于汉魏，亦不拘拘于三唐。”而作为词人，陈锐在晚清词坛上的地位，比他在诗坛的地位更高。钱仲联的(光宣词坛点将录》把他比为马军八骠骑兼先锋使天究星没遮拦穆弘，排列在第二十位。另外，前人对纳兰性德作品的评价历来有高有低。评价低的代表正是陈廷焯和陈锐，这在陈廷焯的《白雨斋词话》和陈锐的《褒碧斋词话》中有体现。二陈属清末常州派词人，主张意内言外，欣赏沉著的美，而纳兰性德作品却如天生丽质，毫不加以粉饰，以真挚胜出，相去常州派的艺术观念和标准远矣。陈三立《锡侯伯弢招集淮舫》一诗曰：秦淮歌吹剧消沉，来听波喧水鸟吟。两岸画船摇鬓影，数行官柳长春荫。渡江击楫英雄尽，拄笏看云峦岫深。遮莫离筵起孤雁，时危地小为沾襟。黄炎培赠陈锐诗《呈伯弢夫子》曰：“名满湖湘三十年，披云北斗见南天。却移衡岳呵神手，来放江南载酒船。忧国后生忘忌讳，怜才老悲意缠绵。春风桃李原凡艳，一植公门便拟仙。”疆村《望江南》词云：“秋醒意，袌碧契灵襟。生长茝兰工杂佩，较量台鼎让清吟，欣戚导源深。”而钱仲联评曰：“袌碧《水龙吟·题大鹤山人樵风乐府》云：‘十年雪涕神州，气酣西蹴昆仑倒。’可谓夫子自道。”卢冀野云：“承湘绮未必畏前贤。”

文廷式（1856－1904）
表字道希，号芸阁。江西萍乡人。咸丰六年丙辰（一八五六）生。以父星瑞官高廉兵仆道，侨居广州。光绪壬午（一八八二）中式顺天乡试举人，庚寅（一八九○）成进士，殿试一甲第二名及第，授职编修，擢侍读学士。以盛名抗直，为忌者所中，罢官。戊戌（一八九八）政变，几陷不测。东走日本，为彼邦学者内藤虎等所推重。返国后益潦倒，以光绪三十年甲辰（一九○四）卒于萍乡，年四十九。廷式博学强识，慷慨有大志，尤长史部，著《纯常子枝语》，积稿数十册，近岁有人始为其整理完竣雕版行世。其门人徐乃昌刻其《云起轩词钞》一卷于《怀幽杂俎》中，与后来江宁王氏影印手稿本，互有出入，予曾辑录为《重校集评云起轩词》。文氏于清代浙西、常州两词派之外，独树一帜。朱孝臧题其词集云：“闲金粉，曹、郐不成邦。拔戟异军成特起，非关词派有西江，兀傲故难双。”（《强村语业》卷三）亦可见其推许之至矣。（参阅沈曾植撰《文云阁暮表》及《昭萍志略》、《人物志》本传。）
集评
夏敬观：近人惟文道希学士，差能学苏。（手批《东坡词》）
冒广生：道希论本朝人词，谓：“曹珂雪有俊爽之致，蒋鹿潭有深沉之思，成容若学阳春之作而笔意稍轻，张皋文具子瞻之心而才思未逮。”又言：“自朱竹坨以玉田为宗，所选《词综》，意旨枯寂。后人继之，尤为冗漫，以二窗为祖祢，视辛、刘若仇雠，家法若斯，庸非巨谬！”（榆案：以上见《怀幽杂俎》本文氏《云起轩词钞自序》。）故其所作《云起轩词》浑脱浏漓，有出尘之致，亦可谓出其馀事，足了千人者矣。（《小三吾亭词话》卷一）
胡 先：《云起轩词》，意气飙发，笔力横恣，诚可上拟苏、辛，俯视龙洲。其令词秾丽婉约，则又直入《花间》之室。盖其风骨遵上，并世罕睹，故不从时贤之后，局促于南宋诸家范围之内，诚如所谓美矣善矣。（《学衡杂志》第二七期《评云起轩词钞》）

郑文焯（1856－1918）
表字小坡、叔问。号大鹤山人、冷红词客。奉天铁岭人，隶汉军旗。其自称高密郑氏者，诡托于康成之后也。咸丰六年（一八五六）丙辰生。父瑛棨，官陕西巡抚。一门鼎盛，兄弟十人，裘马丽都，惟文焯被服儒雅。中光绪乙亥（一八七五）举人，官内阁中书。旅食苏州，为巡抚幕客，四十馀年。善诙谐，工尺牍，兼长书、画。雅慕姜夔之为人，又精音
律，深明管弦声数之异同，上以考古燕乐之旧谱。白石自制曲，其字旁所记音拍，皆能以意通之。民国七年戊年（一九一八）卒，年六十三，葬邓尉。所著词有《瘦碧》、《冷红》、《比竹馀音》、《苕雅馀集》。朱孝臧题云：“招隐处，大鹤洞天开。避客过江成旅逸，哀时无地费仙才，天放一闲来。”（《强村语业》卷三）后删存为《樵风乐府》九卷，仁和吴昌绶并其所撰《词源斡律》等，合刊为《大鹤山房全集》。（参阅戴正诚撰《大鹤山人年谱》及余旧撰《清季四大词人》。
集评
俞樾：论其身世，微类玉田，其人与词，则雅近清真、白石。君词体洁旨远，句妍韵美。（《瘦碧词序》）
文烺：从弟小坡，少工侧艳，而不尽协律。南游十年，学琴于江夏李复翁，讨论古音，乃大悟“四上竞气”之恉，于乐纪多所发明。故其为词声出金石，极命风谣，感兴微言，深美闳约，如杨守斋所讥“转折怪异，成不祥之音”者，庶几免与。（《箧中词续》三）
易顺鼎：追撢两宋，精辨七始，扶微睇奥，梳栉披奏，听于无声，眇忽成律，使乐官比响，不累于咏歌，文士摛华，靡淆于弦笛，故能郁伊善感，和平荡听。（《箧中词续》三）
谭献：《瘦碧词》研讨声律，辟灌光气，梦窗善学清真。（《箧中词续》三）
谭献：《瘦碧词》持论甚高，摛藻绮密，由梦窗以跂清真，近时作手，颇难其匹。（《复堂日记》）
冒广生：铁岭郑叔问舍人，为兰坡中丞之子。家世兰錡，累叶通显。叔问独羁栖吴下，为东诸侯宾客。其神致清朗，怀抱冲远，真卫洗马一流人物。所著《瘦碧》、《冷红》诸词，规抚石帚，即制一题，下一字，亦不率意。本朝词家虽多，若能研究音律，深明管弦声数之异同，以上考古燕乐之谱者，凌次仲外，此为仅见。（《三小吾亭词话》卷二）
叶恭绰：叔问先生，沉酣百家，撷芳漱润，一寓于词，故格调独高，声采超异，卓然为一代作家。读者知人论世，方益见其词之工。（《广箧中词》二）

朱祖谋（1857－1931）
别名朱孝臧，表字古微，号沤尹、僵村。浙江归安人。咸丰七年（一八五七）丁已七月二十一日生。举光绪壬午（一八八二）乡试，明年，殿试二甲一名进士，改庶吉士，授编修，屡擢至侍讲学士、礼部侍郎。甲辰（一九○四），出为广东学政，与总督龃龉，引疾云。回翔江海之间，揽名胜，结儒彦自遣。民国辛未年（一九三一）十一月二十二日，卒于上海，年七十五。归葬吴兴道场山麓。孝臧始以能诗名，及官京师，交王鹏运，弃而专为词，勤探孤造，抗古迈绝，海内归宗匠焉。晚处海滨，身世所遭。与屈子泽畔行吟为类。故其词独幽忧怨悱，沉抑绵邈，莫可端倪。尝校刻唐、宋、金、元人词百六十馀家为《强村丛书》，又辑《湖州词征》二十四卷，《国朝湖州词征》六卷，《沧海遗音集》十三卷，学者奉为宝典。其自为词，经晚岁删定为《强村语业》二卷，身后其门人龙榆生为补刻一卷，入《强村遗书》中。（参阅《强村遗书》附录陈三立撰《朱公墓志铭》及夏孙桐撰行状。）
集评
张尔田：先生所为词，跨常迈浙，凌厉跞朱，逌然而龙鸾翔，鬯然而兰苕发。拟之有宋，声与政通，如范、如苏、如欧阳，深文而隐蔚，远旨而近言，三薰三沐，尤近觉翁。（《僵村遗书序》）
张尔田：侍郎词晚年颇取法于苏。（《龙榆生忍寒词序》）
张尔田：古丈晚年词，苍劲沉着，绝似少陵夔州后诗。（《与龙榆生论强村词书》）
夏敬观：侍郎词蕴情高夐，含味醇厚，藻采芬溢，铸字造辞，莫不有来历，体涩而不滞，语深而不晦，晚亦颇取东坡以疏其气。（《忍寒词序》）
王国维：近人词如复堂词之深婉，强村词之隐秀，皆在半塘老人上。强村学梦窗，而情味较梦窗反胜，盖有临川、庐陵之高华，而济以白石之疏越者，学人之词，斯为极则。然古人自然神妙处，尚未见及。（《人间词话》下）
冒广生：归安朱古微侍郎，中岁始填词，而风度矜庄，格调高简。王幼遐云：“世人知学梦窗，知尊梦窗，皆所谓但学兰亭之面；六百年来，真得髓者，古微一人而已。”（《小三吾亭词话》卷二）
叶恭绰：强村翁词，集清季词学之大成，公论翕然，无待扬榷。余意词之境界，前此已开拓殆尽，今兹欲求于声家特开领域，非别寻涂径不可。故强村翁或且为词学之一大结穴，开来启后，应有继起而负其责者，此今日论文学者所宜知也。（《广箧中词》二）

况周颐（1859－1926）
原名况周仪，表字夔笙，号蕙风。广西临桂人，原籍湖南宝庆。咸丰九年（一八五九）九月初一日生。以优贡生中式光绪五年（一八七九）乡试，官内阁中书。嗜倚声，与同里王鹏运共晨夕，于所作多所规诫，自是寝馈其间者五年。南归后，两江总督张之洞、端方先后延之入幕。晚居上海，以写文为活。民国十五年丙寅（一九二六）七月十八日卒，年六
十八。葬湖州道场山。有词九种，合刊为《第一生修梅花馆词》，后又删定为《蕙风词》一卷，其门人赵尊狱为刊于《蕙风词话》后。周颐以词为专业，致力五十年，特精评品。所为词话，朱祖谋推为绝作云。（参阅冯幵《况君墓志》及余旧撰《清季四大词人》。
集评
王国维：蕙风词小令似叔原，长调亦在清真、梅溪间，而沉痛过之。强村虽富丽精工，犹逊其真挚也。天以百凶成就一词人，果何为哉？（《人间词话》下）
叶恭绰：夔笙先生与幼遐翁崛起天南，各树旗鼓。半塘气势宏阔，笼罩一切，蔚为词宗；蕙风则寄兴渊微，沉思独往，足称巨匠；各有真价，固无庸为之轩轾也。（《广箧中词》二）