人的生命周期不外乎就是生老病死的一个过程，而人生追求的是什么呢? 精神和物资！我很喜欢一首歌叫做[大海]，是张雨生的原唱，虽然张已离开我们多年了，但他的声音一直伴随着这首歌在我的灵魂深处澎湃激荡。它已然已经成为我精神上的一种物资，而且永远的物化在一个有限却无形的空间里。

张还活在我的心里！！！

张没有死，因为他活在许许多多像我一样爱他的人们的心里。而有些人虽然活着，但却形同死了，因为我们根本就不知道他的存在， 也不会对其存在的意义发生任何的兴趣，所以我说他已经死来，起码在我的心里是这样的！
 
陆游死前写出了[示儿]，不但把思想和精神留给了他的儿子，也留在了我们千千万万后来人的心里了。但作者自己恐怕也没有意识到他的错误，就是那个空字，诗的第一句是"死去原知万事空"，然而真的是像作者说的那样死去万事空吗? 从某种意义上讲不但不空，而且有些东西还被有机的物化在历史的沧海桑田之中。文化传承把他的名字刻在每一个后来人的脑海里了，这比起他活着的时候不是更加有意义吗? 所以在你获得精神上的需求的同时是也把一种你自己精神上的东西留给别人，岂不是一种双赢的结果吗?！

有宗教信仰的人，死后追求一种本体的永生，在我看来这只是一种低级的追求，如果能把它变成一种具有普世价值，留给后人一种永恒的精神，才不失为一种高级甚至可以说是高尚的追求！也只有如此才能获得真正意义上的永生，因为生的意义是人与人之间能够很好的进行精神和物质上的交互，难道永生的意义除了活一个本体之外，就不要求精神上的东西了吗? 所以我说与其天天咏经乞讨来世，还不如踏踏实实地做些与民与世的好事，实事，留下你闪光的精神和精神的物质。 这样岂不是更实惠更有意义吗?

在我看来高级的精神产品，譬如诗歌，其实是借助人--这种灵性生物作为载体，以对脑电波共鸣的方式代代传承的。人的本体会消亡，但是只要人类还存在，这种特殊的"精神生物“就会对与之产生共鸣的个体加以影响，这样诗歌,文学作品就代代传承，得以永生,创作这些产品的作者也会名垂千古。


如果人们有了上面的境界和务实的劳动，人也会像神一样死而复生！ 这个世界也会变得更加丰富多采！