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试解红楼梦中十首怀古咏物诗
送交者: 叶扶提 2012年10月09日03:46:17 于 [诗词歌赋] 发送悄悄话

红楼梦第五十一回中,宝玉等人在暖香坞制春联,薛小妹因见多识广,写了十首怀古诗,
缅怀往事,又暗俗物,十分巧妙,众人乱猜了一番,结果“皆不是的”,然后
就不了了之了。

由于楼梦中那十首怀没有公布底,所以来众说纷纭,我也曾经试着猜一下,

其中有几首的底比确定。其实谜底是什么并不重要,按照雪葵他哥的格,十首

的内容应该暗示了楼里一些人和事。

网上有些乱猜的,大多是不了解猜灯规则,好的灯是明一物,暗射另一物,

含双关巧妙自然。字面上出的字眼不可能是底,而且也不会乱用音。底与

面必须贴切,若有牵强不通之则说明要么没出好,要么底不

而且原文中了,底是十种俗物,底如果不是俗物然是不的。

十首怀如下(底是我所猜,并非

其一,赤壁怀

赤壁沉埋水不流,徒留名姓空舟。

一炬悲冷,无限英魂在内游。

诗怀的是赤壁,底是中元荷灯。
荷灯是中元祭祀祖先所用,放在水里,最沉于水中。
故曰徒留名姓空舟,喧一炬悲冷,无限英魂在内游。
中似乎暗指某人溺水而亡。
赤壁可对红楼,有人总论红楼人物命运,似乎也有道理。

其二,马怀

寂寞脂痕汗光,温柔一旦付洋。

只因流迹,此日衣衾尚有香。

诗怀的是杨贵妃,底是香皂,胰脂(含有香料的肥皂)

暗指秦可卿命运--同是死。
杨贵妃死后,在马嵬坡留有衣冠冢,我小时候还经常去那里玩。
贵妃冢的土与别处不同,是白色的,据说拿回去可当香皂用
还可以美容。

其三,桃叶渡怀

衰草花映浅池,桃枝桃叶分离。

六朝梁多如,小照空壁上

诗怀的是王献之,底是桃符,似乎是指探春远嫁

王献之有个小妾,叫桃叶,桃叶还有个姐姐叫桃枝,
桃叶桃枝感情很好,桃叶经常想回去看姐姐,所以小王没办法
只好经常在秦淮渡口接桃叶往返,还留下了三首诗:

桃叶复桃叶,桃树连桃根。相怜两乐事,独使我殷勤。 
桃叶复桃叶,渡江不用楫。但渡无所苦,我自迎接汝。
桃叶复桃叶,渡江不待橹。风波了无常,没命江南渡。

这个渡口也因此得名桃叶渡。

桃符用桃枝削成,故曰桃枝桃叶分离,
桃符上面画有像,故曰小照空壁上

其四,青冢怀

黑水茫茫咽不流,冰弦尽曲中愁。

家制度,樗栎应惭万古羞。

诗谜怀昭君,底是墨斗,暗指元春

 木工用墨斗弹线规划木材,与中所写十分合,基本可以确定墨斗。

其五,梅花观怀

不在梅在柳,个中拾画娟。

团圆春香到,一西又一年。

诗题怀牡丹亭,柳梦梅 ,底是扇。
不在梅边在柳边,一句直接出自牡丹亭。(可见薛小妹也偷偷看过牡丹亭,西厢记这类18禁读物)

为圆形,扇面常常画有仕女。与意十分合,而且看到西又一年一句熟悉古典诗词的人自然就会联想到扇了。

似乎暗指尤三姐,柳柳湘尤三姐被柳湘所弃。

其六,广陵怀

蝉噪,隋堤景近如何。

占得流号,惹得纷纷口舌多。


诗题怀的是隋帝,底是齿木()。暗指晴雯或者尤三姐。
齿木就是古代的牙刷,一般都是杨枝做成,所以也叫杨枝。齿木是多功能的,
可以含在嘴里咀嚼来清除口臭,功能类似口香糖,也可以通过刮削来清除牙齿上的秽物,
功用类似牙签和牙刷。所以牙签现在还有一别名就叫杨枝,不过口香糖的功能没有了。

广陵,就是现在的扬州。蝉噪明春夏已,隋堤应该只剩柳条
点明隋堤,底必与柳有关。但有猜柳絮的季然不了,而且原文中
底是十个俗物,柳絮非器物。
我想来想去,柳而与口舌有关的只有齿木了。或有更切的,但若离了柳肯定不

,蒲怀

最身,私掖撮成。

被夫人吊起,已勾引彼同行。


诗题怀西厢记里的娘。暗指小红。

底可能是古代机上梭子一西。

应该色,骨制。估暗指玉即小

私掖携,勾引同行之事情,应该失了的后四十回中。

,淮阴怀

壮士犬欺,三位定盖棺

寄言世俗休鄙,一之恩死也知。


面是怀淮阴王信。底是桶。

此诗谜底大俗,诗却很巧妙。
恶犬欺者SHI也,放入桶中犬就不能欺了。盖棺者,马桶盖也。
饭者SHI之源本也,SHI为农家肥算是报答一饭之恩了吧。

一饭之恩似乎是暗指巧姐受刘姥姥庇一事。

,交趾怀

铜铸纪纲,声海外播戎羌。

援自是功大,笛无须说子房。


谜面是怀马援。谜底是钟鼓。 隐射不详。

这首诗从谜面上看是在称颂马援重扶汉室,平定边疆的功劳。

后两句字面是说马援的功劳大大的,比张良用铁笛吹奏楚歌垓下破了项羽

的功劳还大,实际上用铜铸金镛,声传海外来暗射钟鼓,说钟鼓的声音比铁笛还要响亮。

另外马援在交趾曾经收缴过黄铜钟鼓铸成马式,这里也暗射了钟鼓。

其十,钟怀
名利何曾伴汝身,无端被出凡
牵连大抵,莫怨他人嘲笑


这首明咏周颙在钟山所建隐舍一事。谜底似乎是拂尘一类东西。

南北朝时的周颙在钟山修了一个隐舍,其实是用来度假的。孔稚珪写有一篇《北山移文》

嘲笑周颙这种假装隐居以邀名求利的行为,说他平时学遁东鲁,习隐南郭,假装高士混迹隐士队伍滥竽充数,而圣旨一到就马上手舞足蹈,焚芰制而裂荷衣,穿上官服跑去当官。

薛小妹则比较厚道,认为周颙并不是贪图名利,只是因为牵挂太多难以断绝,

才出山做官,也顾不得别人嘲笑了。

拂尘出家人用,皇室也用。在出家人手里用来拂尘,在皇室则变成一种象征权势的

仪仗。出凡尘本身拂尘的用途,出凡尘则变成了皇家的道具了。

此诗似乎暗指妙玉,虽然出家但是凡心未净,最后惹人耻笑。

后记

最近在网上看到一篇检测证实曹雪芹是曹操后裔》的文章,说过验曹操古墓中曹操的DNA

明了曹雪芹是曹操后代云云,仔看了一遍篇文章,只看到文中说验了山

乳山市曹家后代的DNA,并未验过曹雪芹或者他弟弟曹雪葵的DNA似乎无法

曹雪芹是曹操后代

况且曹操并非姓曹,正宗曹参的后代有很多,再况且曹雪芹的祖籍也未确定

乳山,再再况且山乳山曹家村民的DNA,七个人中也只有四个相同,即便

曹雪芹祖籍真在乳山,也未必就是曹操后代。

家又了,楼梦中薛小妹的十首怀诗谜底也破解了,原来是曹氏宗族族

别为曹操,曹丕、曹髦;山始祖曹(锡远)——曹霖——曹文——()——曹寅、曹宣——曹顒、曹�——曹雪芹。

就更是胡八道了。

薛小妹的十首怀,只有第一首赤壁怀古和曹操有点关系,

其他九首和曹家一毛的关系都没有。些狗P学者啊,太扯蛋了。


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