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試解紅樓夢中十首懷古詠物詩
送交者: 葉扶提 2012年10月09日03:46:17 於 [詩詞歌賦] 發送悄悄話

紅樓夢第五十一回中,寶玉等人在暖香塢制春聯,薛小妹因見多識廣,寫了十首懷古詩,
緬懷往事,又暗俗物,十分巧妙,眾人亂猜了一番,結果“皆不是的”,然後
就不了了之了。

由於樓夢中那十首沒有公布底,所以來眾說紛紜,我也曾經試着猜一下,

其中有幾首的底比確定。其實謎底是什麼並不重要,按照雪葵他哥的格,十首

的內容應該暗示了樓里一些人和事。

網上有些亂猜的,大多是不了解猜燈規則,好的燈是明一物,暗射另一物,

含雙關巧妙自然。字面上出的字眼不可能是底,而且也不會亂用音。底與

面必須貼切,若有牽強不通之則說明要麼沒出好,要麼底不

而且原文中了,底是十種俗物,底如果不是俗物然是不的。

十首如下(底是我所猜,並非

其一,赤壁

赤壁沉埋水不流,徒留名姓空舟。

一炬悲冷,無限英魂在內游。

詩懷的是赤壁,底是中元荷燈。
荷燈是中元祭祀祖先所用,放在水裡,最沉於水中。
故曰徒留名姓空舟,喧一炬悲冷,無限英魂在內游。
中似乎暗指某人溺水而亡。
赤壁可對紅樓,有人總論紅樓人物命運,似乎也有道理。

其二,馬

寂寞脂痕汗光,溫柔一旦付洋。

只因流跡,此日衣衾尚有香。

詩懷的是楊貴妃,底是香皂,胰脂(含有香料的肥皂)

暗指秦可卿命運--同是死。
楊貴妃死後,在馬嵬坡留有衣冠冢,我小時候還經常去那裡玩。
貴妃冢的土與別處不同,是白色的,據說拿回去可當香皂用
還可以美容。

其三,桃葉渡

衰草花映淺池,桃枝桃葉分離。

六朝梁多如,小照空壁上

詩懷的是王獻之,底是桃符,似乎是指探春遠嫁

王獻之有個小妾,叫桃葉,桃葉還有個姐姐叫桃枝,
桃葉桃枝感情很好,桃葉經常想回去看姐姐,所以小王沒辦法
只好經常在秦淮渡口接桃葉往返,還留下了三首詩:

桃葉復桃葉,桃樹連桃根。相憐兩樂事,獨使我殷勤。 
桃葉復桃葉,渡江不用楫。但渡無所苦,我自迎接汝。
桃葉復桃葉,渡江不待櫓。風波了無常,沒命江南渡。

這個渡口也因此得名桃葉渡。

桃符用桃枝削成,故曰桃枝桃葉分離,
桃符上面畫有像,故曰小照空壁上

其四,青冢

黑水茫茫咽不流,冰弦盡曲中愁。

家制度,樗櫟應慚萬古羞。

詩謎昭君,底是墨斗,暗指元春

 木工用墨斗彈線規劃木材,與中所寫十分合,基本可以確定墨斗。

其五,梅花觀懷

不在梅在柳,箇中拾畫娟。

團圓春香到,一西又一年。

詩題牡丹亭,柳夢梅 ,底是扇。
不在梅邊在柳邊,一句直接出自牡丹亭。(可見薛小妹也偷偷看過牡丹亭,西廂記這類18禁讀物)

為圓形,扇面常常畫有仕女。與意十分合,而且看到西又一年一句熟悉古典詩詞的人自然就會聯想到扇了。

似乎暗指尤三姐,柳柳湘尤三姐被柳湘所棄。

其六,廣陵

蟬噪,隋堤景近如何。

占得流號,惹得紛紛口舌多。


詩題的是隋帝,底是木()。暗指晴雯或者尤三姐。
齒木就是古代的牙刷,一般都是楊枝做成,所以也叫楊枝。齒木是多功能的,
可以含在嘴裡咀嚼來清除口臭,功能類似口香糖,也可以通過刮削來清除牙齒上的穢物,
功用類似牙籤和牙刷。所以牙籤現在還有一別名就叫楊枝,不過口香糖的功能沒有了。

廣陵,就是現在的揚州。蟬噪明春夏已,隋堤應該只剩柳條
點明隋堤,底必與柳有關。但有猜柳絮的季然不了,而且原文中
底是十個俗物,柳絮非器物。
我想來想去,柳而與口舌有關的只有齒木了。或有更切的,但若離了柳肯定不

,蒲

最身,私掖撮成。

被夫人吊起,已勾引彼同行。


詩題西廂記里的娘。暗指小紅。

底可能是古代機上梭子一西。

應該色,骨制。估暗指玉即小

私掖攜,勾引同行之事情,應該失了的後四十回中。

,淮陰

壯士犬欺,三位定蓋棺

寄言世俗休鄙,一之恩死也知。


面是淮陰王信。底是桶。

此詩謎底大俗,詩卻很巧妙。
惡犬欺者SHI也,放入桶中犬就不能欺了。蓋棺者,馬桶蓋也。
飯者SHI之源本也,SHI為農家肥算是報答一飯之恩了吧。

一飯之恩似乎是暗指巧姐受劉姥姥庇一事。

,交趾

銅鑄紀綱,聲海外播戎羌。

援自是功大,笛無須說子房。


謎面是懷馬援。謎底是鐘鼓。 隱射不詳。

這首詩從謎面上看是在稱頌馬援重扶漢室,平定邊疆的功勞。

後兩句字面是說馬援的功勞大大的,比張良用鐵笛吹奏楚歌垓下破了項羽

的功勞還大,實際上用銅鑄金鏞,聲傳海外來暗射鐘鼓,說鐘鼓的聲音比鐵笛還要響亮。

另外馬援在交趾曾經收繳過黃銅鐘鼓鑄成馬式,這裡也暗射了鐘鼓。

其十,鍾
名利何曾伴汝身,無端被出凡
牽連大抵,莫怨他人嘲笑


這首明詠周顒在鐘山所建隱舍一事。謎底似乎是拂塵一類東西。

南北朝時的周顒在鐘山修了一個隱舍,其實是用來度假的。孔稚珪寫有一篇《北山移文》

嘲笑周顒這種假裝隱居以邀名求利的行為,說他平時學遁東魯,習隱南郭,假裝高士混跡隱士隊伍濫竽充數,而聖旨一到就馬上手舞足蹈,焚芰制而裂荷衣,穿上官服跑去當官。

薛小妹則比較厚道,認為周顒並不是貪圖名利,只是因為牽掛太多難以斷絕,

才出山做官,也顧不得別人嘲笑了。

拂塵出家人用,皇室也用。在出家人手裡用來拂塵,在皇室則變成一種象徵權勢的

儀仗。出凡塵本身拂塵的用途,出凡塵則變成了皇家的道具了。

此詩似乎暗指妙玉,雖然出家但是凡心未淨,最後惹人恥笑。

後記

最近在網上看到一篇檢測證實曹雪芹是曹操後裔》的文章,說過驗曹操古墓中曹操的DNA

明了曹雪芹是曹操後代云云,仔看了一遍篇文章,只看到文中說驗了山

乳山市曹家後代的DNA,並未驗過曹雪芹或者他弟弟曹雪葵的DNA似乎無法

曹雪芹是曹操後代

況且曹操並非姓曹,正宗曹參的後代有很多,再況且曹雪芹的祖籍也未確定

乳山,再再況且山乳山曹家村民的DNA,七個人中也只有四個相同,即便

曹雪芹祖籍真在乳山,也未必就是曹操後代。

家又了,樓夢中薛小妹的十首詩謎底也破解了,原來是曹氏宗族族

別為曹操,曹丕、曹髦;山始祖曹(錫遠)——曹霖——曹文——()——曹寅、曹宣——曹顒、曹�——曹雪芹。

就更是胡八道了。

薛小妹的十首,只有第一首赤壁古和曹操有點關係,

其他九首和曹家一毛的關係都沒有。些狗P學者啊,太扯蛋了。


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