[青鞋拔：风月兄的这个作业完成得不爽，“金色往日”不是我的类型。引用绿岛兄弟贴的一篇关于此诗的理解，这絮叨叨的作者要站在青鞋儿面前，青鞋儿也是一鞋拔招呼走他。 “... blah blah blah, the old time days were great and the new-fangled days are crap ... blah blah blah ... the past is pretty-pretty, the present is ugly-ugly. When I have my brain downloaded into a cyborg, Robert Hayden is the first person I'm going to kill. （出处问绿岛）”

不过此诗成型于人类的“科幻理想少年期”（青鞋儿名），美苏冷战期间美国人代表人类首度登陆月球，此后美国人代表欧美人提出对苏联人的各种宇宙防御设想，包括在月球上建有人空间站（Kennedy’s Cold War Space Mission），黑灯先生对此明显感到忧虑，由此展开絮叨也情有可原。]

满月

萝卜的•黑灯

再不是,

万能上帝的宝座；

再不是,

童话精灵的泡泡屋。

依然的月亮，

依然地升起；

却已是，

火箭侠的智力关卡，

通信客的白色希望。

我爱着的亡人们

--那些月亮观察者--

曾经那样明了月亮的信号。

跟随着月盈月亏，

他们播种，

他们理发，

他们穿耳洞，

挂上

金灿灿的

耳环。

今夜月光静静，

轻笼他们的坟墓。

这样的月光，

曾夺目在客西马尼园，

混着泪光闪闪点点，

那般虔诚。

光华延向圣徒流放之路，

辉映圣洁。

这样的月亮，

今天却已命运未卜。

明天，

它也许，

将为武器基地，

铁青防区。

那轮满月，

那黑色的主宰！

[注] 以下摘自维基词条解释

[1] 鵝媽媽（英语：Mother Goose），是一個典型的鄉村婦女，其被認為是鵝媽媽故事跟童謠的原作者。至今為止尚沒有任何特定的作家被認定就是鵝媽媽，這名字最早在一部韻體詩體裁的週記中被提及，且在好幾年間經常性的出現，Jean Loret的《La Muse Historique》（1660年）：...comme un conte de la Mere Oye （“就像一則鵝媽媽故事”）。童話體裁的創始者夏尔•佩罗，在1695年使用他兒子的名字來出版一部名為“Contes de ma mère l'Oye”（即“鵝媽媽童謠”）的童話集。

許多到波士顿的遊客都曾被告之說最早的鵝媽媽名為瑪莉鴣絲，且被埋葬在穀倉公墓。這個說法被學者認為全盤錯誤，因為此人的在世期間不符且沒有任何證據顯示她有將任何故事收集成冊。

[2] 客西马尼园（希腊语：Γεθσημανι, Gethsēmani；希伯来语：גת שמנים‎；亚拉姆语：גת שמנא, Gaṯ Šmānê ；意为“榨油机”），是耶路撒冷的一个果园，根据新约圣经和基督教传统，耶稣在上十字架的前夜，和他的门徒在最后的晚餐之后前往此处祷告。根据路加福音 22:43–44的记载，耶稣在客西马尼园极其忧伤，“汗珠如大血点滴落在地上”。客西马尼园也是耶稣被他的门徒加略人犹大出卖的地方。此外，东正教传统上认为，客西马尼园是使徒安葬馬利亞 (耶穌的母親)的地方。

客西马尼园位于橄榄山山下汲沦谷，今天位于耶路撒冷市内[1]。万国教堂就位于客西马尼园。614年，古教堂被萨珊王朝摧毁，十字军重建了教堂，大约在1219年再度被毁。在橄榄山上是俄罗斯东正教会的Maria Magdalene教堂 with 独特的金色洋葱形屋顶（拜占庭/俄罗斯风格），是沙皇亚历山大三世为纪念他的母亲而兴建。

在《马太福音》26:36和马可福音 14:32中，“客西马尼”的希腊语名称是Γεθσημανι (Gethsēmani)，代表亚拉姆语中的 גת שמנא (Gaṯ-Šmānê)，意为“榨油机”（指橄榄油）。[1] 这可能是由于当时此处种植了许多橄榄树。马可福音（14:32）称为“一个地方”；约翰福音 (18:1）称为“一个园子”。

客西马尼园是早期基督徒朝圣的焦点。333年，匿名的“波尔多朝圣者”前来拜访，他的Itinerarium 是基督徒前往圣地朝圣留下的最早记载。在他的Onomasticon,，Eusebius of Caesarea记载客西马尼园位于“橄榄山脚下”，又说“信徒习惯于前往此处祷告”。

Full Moon

Robert Hayden

No longer throne of a goddess to whom we pray,

no longer the bubble house of childhood’s

tumbling Mother Goose man,

The emphatic moon ascends—

the brilliant challenger of rocket experts,

the white hope of communications men.

Some I love who are dead

were watchers of the moon and knew its lore;

planted seeds, trimmed their hair,

Pierced their ears for gold hoop earrings

as it waxed or waned.

It shines tonight upon their graves.

And burned in the garden of Gethsemane,

its light made holy by the dazzling tears

with which it mingled.

And spread its radiance on the exile’s path

of Him who was The Glorious One,

its light made holy by His holiness.

Already a mooted goal and tomorrow perhaps

an arms base, a livid sector,

the full moon dominates the dark.