以前我寫過一篇《正義的變遷》，今個有閒，再寫篇《民主的變遷》，算是姐妹篇。

民主，按字面意思，就是＂人民當家作主＂的意思。按字面理解，當今中國就是一個民主國家，因為，＂人民當家作主＂這句話，出現在電視電影報紙雜誌，出現在城市農村，大街小巷。這些隨處可見的標語，充分說明了中國是個民主國家。

當然，＂人民當家作主＂這句話，本身就有邏輯問題。當家作主的只能是一個人或極少數人，不可能是大多數。人人都是主人是不現實的。不過，廣大人民群眾，知道自己是主人，心裡就高興，邏輯不邏輯的，就不管它了。

去年，美國的白登總統召開全球“民主峰會”（The Summit for Democracy）。

峰會邀請了約110個國家及地區領袖、公民社會組織等。但沒邀請中國。

難道中國就不是民主國家？中國和美國，誰更像個民主國家？

有人說是美國，因為美國有選票，而中國沒有。可這並不能說明，美國民主，中國不民主。美國人因為看不清誰是人民領袖，所以要用選票來決定。而中國人，一眼就認定誰是領袖，所以無需選票。我們只能說，中國人閱人的能力，比美國佬強。

中國是全過程民主，比其他國家的民主，更為完善。復旦大學中國研究院院長張維為教授，多次批評美國的假民主，美國的民主不給力！美國的民主，比中國的全過程民主，全方位民主，要落後許多！這點咱贊同張教授的！

五四運動中，學生喊出＂德先生賽先生＂的口號。意即，中國要文明富強，就要引進這二位先生。這賽先生是科學，而這德先生，就是民主。

五四學生的口號，給人的感覺，好像民主是很現代很西方的東西，要從別人那裡，學習引進。

其實不然。民主是很古老很自然的東西。一個國家一個政體的最初形式往往是民主的。

比如美國。美國是從英國那，獨立出來的新生國家。英國是君主立憲制，有國王，有皇室，而美國，建國之初，立誰為國王也許有麻煩，所以，乾脆實行沒有國王的民主制度。從這可看出，美國的民主，不是誰誰誰，拋頭顱灑熱血，奮鬥得來的，而是自然產生的。

中國的遠古時代，大概率也是民主制度。大家公推賢能者來管理國家，這就是民主。古代聖賢的君王，如黃帝炎帝舜帝堯帝，他們的美德，他們的故事，至今都在傳唱。毛主席就形容六十年代的中國是，＂春風揚柳萬千條，六億神州盡舜堯＂。

可隨着時間的推移，民主的成色漸漸退去。古代堯舜時期有禪讓，到戰國時代，權力還可以在家族內部謙讓（比如，使秦國強大的秦孝公，他的最高權力就是他哥哥讓給他的）。再到後來，權力不能禪讓（有形式上的禪讓，比如漢哀帝禪讓給曹丕，唐哀宗禪讓給朱溫，但那是實質上的假禪讓），不能謙讓，不能和平交接，只能是血雨腥風，刀光劍影，爾虞我詐，你死我活！為了權力，可以兄弟相殘，可以殺父弒母。

為了避免此類事件的發生，就有了長子繼承制。哪，如果長子是個白痴呢？這個問題，連英明偉大的晉武帝司馬炎也沒辦法解決。他也只好傳大位給他的傻長子，結果導致後來的＂八王之亂＂，直接把漢民族拖向災難的深淵。

後來，長子繼承制被楊廣李世民兩位偉人打破。此後，權力的產生和交替，便進入一種混沌狀態，誰也說不清最高權力是如何產生，如何交接的。反正就不是通過民主制度來實現的。

從中國的歷史可看出，從民主走向專制，幾乎是一個順理成章的事。嘗到權力甜頭的人，自然想擁有更大的權力，他會努力把人民作主變成他一個作主。這個過程就是定於一尊的過程。

民主制度的另一個走向，就是潰敗，或稱泛民主化。這就跟自由一樣，過度的自由，便是無序混亂，便是墮落。

為說明泛民主化，咱就以一個村莊為例。

話說八王之亂時期，有一群人逃難到了一個人跡罕至的地方安頓下來。他們把他們村叫做美麗村。建房建村，修橋鋪路，自然要有人張羅。經濟條件好一些的，自然組成了村委會一樣的組織，他們定期推舉村長，村長管理着村落。這就是民主制度。當然，選舉權與被選舉權，只限定他們幾個出錢出力的人。有點像現成的董事會，持有一定股份的人才能進董事局，才能對公司有發言權。

在幾屆村長的英明領導下，美麗村漸漸興旺發達起來成為遠近聞名的富村。

某年某月的某個時候，時任村長宣布，村裡的每個男人都有選舉權。再後來，另一個村長又宣布，村裡的女人也有選舉權。

由於美麗村富裕，村長的油水漸漸多起來，想當村長的人，自然地多起來。＂當村長＂幾乎成為美麗村每個村民的人生理想。

也由於美麗村的富裕，使得周圍的人們，鑽尖腦袋，想方設法要擠進美麗村，成為美麗村的村民。

美麗村實行的是一人一票的民主選舉制度。天才和白痴，智叟與愚翁，他們的票值是一樣的。人多勢眾就占便宜。

話說有個外村的傢伙，好吃懶做，不知怎的，混進了美麗村，成為村民一員。由於他好吃懶做，便把大部分精力用在造人上。一不小心，兒孫滿堂，成了一個大家庭的頭。他就競選村長，向村民承諾，若他當選，給每人發錢，給欠債貸款的人還錢！呼啦啦的，萬民歡呼。

他就這樣輕鬆地當上了村長。當了村長後，他信守承諾，向村民發錢，幫村民還貸，一時得到許多村民的衷心擁護。不久，村庫的錢花了，他便向村裡的富戶強征高稅。有幾個富人反抗，被以正義的名義砍了頭。這樣，村裡的富戶，財富盡失，而這村長及他的家人，不勞而獲，成了富人。美麗村實現了財富的大挪移。

鄰村的窮人，看出美麗村的窮人，都過上快活消遙，不勞而獲的生活，也紛紛擠進美麗村，實現美麗夢。這個村長，為了得到更多的選票，打開村門，讓他們進來。

由於有過半的村民擁護村長，這村長連選連勝，一直做了好幾屆村長。幾年下來，美麗村富裕不再，美麗不再，富人能人紛紛逃離。美麗村成了遠近有名的懶村窮村。

這就是民主的潰敗。

所以，民主制度是好人的制度。由一群自私貪心懶散的人組成的社會裡，民主給了他們滿足貪婪的一個途徑。就像現在的一些政客，為了拉攏選票，為了自己上位，為了一己私利，而不顧國家前途，人民福祉。

當然，收買一部分人容易，而收買許多人就難一些。現在中國農村的村長選舉，是一人一票的民主選舉，可候選人明目張胆地花錢買選票，你選我，我就給你一百元錢。這樣的民主制度，已經毫無意義了。所以，村委一級的民主制度沒有意義。但省一級國一級的民主制度還是有意義。因為操縱上萬上億人，不容易！

沒被操縱的，一定範圍的民主制度，大概率是好的制度。

中國的歷史表明，民主往往走向專制。

有沒有從專制走向民主的？

有！

方法有二，一是民眾暴力推翻專制。二是獨裁者，或最高權力者，自願放棄權力，還權於民。這樣的人，就是聖人偉人！

佛教中的釋迦摩尼，即如來佛，他原是王子，過着花天酒地，錦衣玉食的生活。可當他接觸到民間疾苦後，便憐憫萬民，悟救萬民之道，他便成聖成佛。

那些為國為民自願放棄獨裁權力者，便是聖人偉人，便是萬古不朽！這些人包括美國的華盛頓，台灣的蔣經國，蘇聯的戈爾巴喬夫。

戈爾巴喬夫先生剛剛去世。這裡表達對他的崇高敬意！