什麼是中國？

大清國是不是中國。元朝是不是中國？

中國到底是一個文化的概念，還是地域的概念，還是文明的概念？

華夏祖先有一個思想概念，所謂化外之民，認為中原王朝周邊的，被劃分為夷狄：所謂，東夷（高句麗）西戎，南蠻北狄。是化外之民，茹毛飲血。基本特點是不會用火，飲食部分是生食。北狄，北方游牧民族，地廣人稀，火種極難取得。在寒冷的大雪覆蓋大地的時候，為了生存，只能茹毛飲血，也因此，毛髮旺盛—毛髮越旺盛，生存幾率越大，雄性激素分泌越旺盛，越容易贏得姑娘的青睞—因為，他會為未來的家庭，贏得更大的生存幾率。

華夏這個詞，我猜測來源於古代游牧民族匈奴語。因為翻看史記，我們的華夏先祖的稱呼，幾乎都是外來語（可能是匈奴語言，或者阿爾泰語言），和漢語對不上號。

有一種說法，成都平原，三星堆的發源地，才是華夏的發源地—因為其遠古地名，和史記對的上。現代漢語，特別是普通話，和古漢語，大相徑庭，許多方面對不上。

我懷疑，春秋時期的秦國，可能是漢族和西戎的混血。

漢民族，也有可能，就是舊約里的含一族，是猶太民族的一個支派。

漢民族，宰殺牲畜必放血—猶太民族也如此；

漢民族，有紅紙寫春聯的習俗；舊約里，上帝囑咐猶太人將羊血塗抹門框，避免在上帝毀滅古埃及王朝的時候，被災禍波及；

漢民族之於舊約十誡，幾乎被刻在漢民族的人種基因里，這個似乎和教化和習俗無關—史記里傳導的漢族先祖是秩序，以文明禮讓為號召；

漢民族之大禹治水，也可能是對舊約之大洪水之後的世界的一種遙遠的回憶；

漢民族祖先，其巫祝是一種極有地位的專才，專司禱告預言；地位和作用，和舊約里的先知類似；

舊約的記載里，猶太人的經濟，是一種混合了農耕/游牧/商貿/宗教的混合型結果；而華夏先民的社會體系，也是如此—這一點，和東夷西戎南蠻北狄的單一化社會形態，顯著不同；

在中國歷史觀里，承認武力占領，占領了就合法—比如被秦國統一；被漢朝統一；三國的彼此戰爭；歷朝歷代，贏者為王。二戰時期，如果被亡於日本，今天的國民會對天皇山呼萬歲，肝腦塗地萬死不辭—一個典型的近代案例，就是中華民國被中共驅逐到台灣，國民就承認中華人民共和國的合法地位，與中華民國為敵，雖然他們的的爺爺輩都是中華民國國民—這就是典型的文化形態。