《性命圭旨》內外二藥說

上藥三品，神與氣、精，其體則一，其用則二。何謂用？內外兩般作用是也。故悟真篇云：內藥還需外藥，內通外亦須通。丹頭火熟自然紅，溫養兩作用此，漸教也，權法也，接中根及下根人。

大藥雖分神氣精，三般原是一根生。

凡夫生死如輪轉，只因迷卻本來心。

心即性也。故即然子日：

本來真性號金丹，四大為爐煉作團。

此頓教也實法也，接上根人及中根。

凡修煉者，先修外藥，後修內藥。若高上之士，夙植靈根，故不煉外藥，便煉內藥。內藥無為無不為，外藥有為有以為。內藥無形無質而實有，外藥有體有用而實無。外藥，可以治病，可以長生久視。內藥，可以超越，可以出有入無。外藥外陰陽往來，內藥內坎離輻輳。以外藥言之，交感之精，先要不漏，呼吸之氣，更要微微，思慮之神，貴在安靜。以內藥言之，煉精者，煉元精，抽坎中之元陽也，元精固，則交感之精自不泄漏；鍊氣者，煉元氣，補離中之元陰也，元氣住，則呼吸之氣自不出入；煉神者，煉元神，坎離合體而復乾元，元神凝則思慮之神自然泰定。

內外兼修，成仙必矣。