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潘一丁:用高科技來維護法治的公平、正義和不容挑戰的尊嚴
送交者: 潘一丁 2015年05月22日01:12:13 於 [天下論壇] 發送悄悄話
一段時期以來,美國社會屢屢發生白人警察“濫殺”黑人青年的事件。引起各地民眾的不滿,多次發生以“反種族歧視”為名的警民矛盾甚至衝突,讓奧巴馬總統左右為難,頭痛不已,因為用通俗的政治術語來說,這是一種“人民內部矛盾”,所以有“投鼠忌器”的顧慮,“動粗”是萬萬不可的大忌,除左右安撫外就只有束手無策,因為他根本沒有掌握一種科學的社會理論,可以靠“以理服人”的手段,來調動人性作出理智的判斷,來約束自己的行為、不超出文明的規範。而按照科學《新理論》的觀點,這就是一種本質上跟動物行為表現完全一樣的典型“窩裡鬥”,證明人類並沒有真正完成自己的階段性進化,充其量只不過是給自己系上一條象徵性代表“文明虛榮心”的領帶,卻在用打砸搶燒殺等、不文明的野蠻行為,發泄自己的不滿情緒,暴露了自己的“獸性”一面。就像給狗在脖子上系一塊向相關部門領取的“(狗)牌照”,以證明這是一條有一定教養的家狗,而不是不懂文明的野狗,但卻不能保證這條狗已經“不再吃屎”了。

現在,這種昏君般隨心所欲的任性風氣,已經隨着民主、自由之風,吹進中國。這不,最近各地就一連發生了幾起公安民警和民眾之間,因認知不同而產生的矛盾、衝突甚至造成命案。引起社會輿論的極大關注。也讓當地政府,動輒得咎,面臨類似奧巴馬總統的困境或壓力而十分被動。只是因為由科學、先進的中國文化加工出來的中國人,其製造麻煩的檔次和善用網絡媒體在當地政府和民眾之間製造對立情緒的能力,都遠在美國人之上。讓把“(靜態)維穩”為首要任務,儘量避免事態擴大的當地政府節節退讓,被迫要違心地作檢討、承認錯誤,撤換、處分幹部,大有招架不住之勢,讓一些人(利益關聯者)嘗到了“不把事情鬧大解決不了問題”的甜頭,等同於鼓勵這種不負責任的行為的發生。給中央領導人增煩添亂,對社會產生了額外的負能量,是很不可取的。

其實,這個問題在包括歐美和亞非拉在內的全世界,都普遍存在的根本原因,就是因為迄今為止的全人類,受到錯誤的西方社會理論的誤導,非但不知道『“民主”就是主人人人都要對自己的行為負責任』的本質。更不懂科學《新理論》已經說清楚、講明白的“民主觀”,那就是『有能力的睿智領袖的獨裁;以及社會大眾擁有絕對(但有定義域限制)的言論自由。是構建真正民主社會缺一不可的兩個要素』卻反而被太監、佞臣般,別有用心的政客或野心家,以及無孔不入、無處不在、唯恐天下不亂的媒體,聯手結成的利益共同體。一起把理論上的“(民主)大眾皇帝”,教唆成只知道隨心所欲、信口開河卻不負責任;肆無忌憚、恣意妄為卻不計後果或影響的大眾“昏君”,以便達到“挾天子(昏君)以令諸侯的目的;最後更把“窩裡鬥”當成隨時發泄不滿情緒的“家常便飯”。更因為始終沒有一個可以以理服人的理論,就只能都靠欺騙、隱瞞、直到重新採取早已被歷史證明是不可取的“以力服人”手段,而再次重蹈“歷史周期律”的覆轍,包括美國在內的西方也不例外。在科學《新理論》眼裡,他們吹噓或引以自豪的所謂“民主選舉制度”,充其量只不過是一種“小把戲”式的小聰明,並無大智慧(以後會有專文加以闡述,敬請關注、期待)。

其實,真正的問題,就在於建立在”獸文化和叢林法則以及天性基礎上的西方錯誤社會理論,為了主動迎合自私貪婪的天性,所形成的、包括錯誤“民主觀”在內的社會價值觀和習慣勢力,已經根深蒂固地、植入大多數人心中而積重難返了。所幸的是,今天國際社會的現實和趨勢,已經讓相當一部分有識之士,感到了“此路不通”的危險,開始懷疑起形成這種社會制度的理論的正確性,並且發起了公開的質疑和正面的挑戰(比如科學《新理論》),迫使其陷於“只有招架之功而無還手之力”的尷尬境地,就等着最後壓垮它的“一根稻草”了。

但是正如成語所言“百足之蟲死而不僵”。我們不能等待其自動退出歷史舞台,而是應該主動創造一些條件,來和新的時代接軌,比如當前發生並引起輿論關注的“女民工討薪慘死於派出所的命案”,就因為證據不完整而各執一詞,民意也跟着分裂,影響了社會的穩定、和諧。我們為什麼不可以當在法制面對缺乏證據的情況下,要伸張正義、公平,依法懲治違法行為,維護每一個公民的人權和尊嚴時(比如上述的“女民工命案”),去設法藉助於一些高科技方法,和手段、措施。

我們可以由相關部門委託或指定一個或幾個專業產品研發部門或企業。着力定向研發一種類似航空飛機上“黑匣子”的錄音、錄像裝置。可以裝在出勤武警公安人員的防暴頭盔上,或公安派出所內的審訊室中。它應該具有特殊的鎖定功能,也就是非經特殊的解碼程序或裝置的處理,不能刪除或重新編輯所錄內容,也就是說可以保證所記錄的,一定是“原始資料(或證據)”。然後再配套以一部專門制定並經人大批准通過並公開發布的使用法規和指導手冊。在授權給某些經過認證、有資質的監察部門,負責對這種“黑匣子”進行解讀,作為原始資料或證據,對涉事地方政府、受理法院、以及當事雙方公開。並強調指出:這種只有公安等國家部門,才有權持有“黑匣子”,代表法律的公正和神聖不可侵犯,任何非法搶奪或毀壞黑匣子的企圖,都屬於重罪,持有者,在已經取證的條件下,有權採取保護黑匣子的任何自衛措施(包括開槍)。同時規定,今後如遇到類似的警民矛盾時,凡拿不出這種“黑匣子”證據者,一律判政府方(公安局或派出所)敗訴,並承擔全部責任。這樣才能體現出法律保護弱者的精神。

試想一下,這個計劃一旦能夠實現,我們的公安幹警在維護治安、面對挑釁時,就可以理直氣壯地、在已經取證(錄音錄像)的前提下,大膽“依法行事”,而不用擔心犯眾怒而有理說不清了。反之,也可以在證據確鑿面前,心服口服地認錯並接受處分。

更重要的是,這個計劃一旦能夠全面實現並普及到香港特區。那麼當我們再次遇到香港那樣的“占中運動”時,看到香港警察面對無知青年或學生的囂張、狂妄和無理挑釁時,表現出的那種令人喪氣的軟弱、無奈或不作為的“理虧”般膿包形象,就從此一去不復返了。

順便提一下,這個建議對奧巴馬總統和他強調依法行事的美國警察、或已經養成守法習慣的美國公民,可能是更有效的。因為要是他們聽到事發現場的對話,以及前後的完整過程錄像(而不是路人選擇性片段)的話。可能就不會再拿起手中的石塊或燃燒瓶了!

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