獅城的花酒

舊世界青樓買醉狎妓作樂稱其喝花酒。 新社會高人遇難言之隱托人辦事或另有他求時，着手下擇一遠僻避嫌之KTV私包廂，點些許三陪飲飲唱唱亦是。

今天，彈丸新加坡算是做成了一回媽媽生。習，馬，這二位只要放到一個盤子裡永遠是妾身未明的大華夏“一中兩制各表雙總”，在獅城老鴇的撮合下，道不同卻相為謀，共赴聖淘沙KTV成就了這麼一餐花酒。

這正是：海景無敵，霓虹淫靡，一聲聲私釀秘制你儂嬌啼：“先生！先生！”，別彆扭扭，偽偽虛虛，促促狹狹，彎彎曲曲，萌萌的只怕漏嘴冒出對“總統”“總記”，棒打了鴛鴦陰溝翻船前功盡棄，卻攪得隔牆小編大記飄飄然欲墜五里霧，不知所以。

馬戲會。

戲碼會。

天不亮就分手，冇了再會。

一夜性的歷史，乜都不會。

【讀報補丁】

《“習馬會”那些微妙的禮儀背後》紐約時報 王霜舟 2015年11月5日

• 周三，台北活動人士抗議台灣總統馬英九與中國國家主席習近平計劃中的會面。習近平有幾個頭銜：除了中國國家主席、共產黨總書記外，有時甚至被稱為“大大”，這個稱呼可譯為“伯伯”或“爸爸”。他將於周六在新加坡與台灣總統馬英九見面，屆時他的稱呼僅僅是“先生”。馬英九也一樣。圍繞這兩位領導人歷史性的會面有着複雜的禮儀，兩個“先生”的稱呼是其中最意義重大的符號之一。他們如何互稱，會面時出現什麼旗幟或象徵，甚至誰先伸手握對方的手，都會被人仔細分析以從中尋找出與兩岸關係有關的“意思”。這些禮儀問題不是簡單的名稱遊戲，而是戰爭以及幾十年不信任的產物。大陸稱自治的台灣是其領土的一部分，堅信最終會實現統一。中華民國領導人蔣介石與毛澤東的共產黨打內戰失敗後，於1949年帶着他的國民黨軍隊逃到了台灣。蔣介石和毛澤東曾在1945年8月見面，但那以後再也沒見過面。幾十年來，大陸和台灣互稱“匪”，各自認為自己是中國的合法政府。雙方都認為，“一個合法政府不能與一個匪政府進行面對面的接觸，”香港大學歷史系教授徐國琦說。“這一原則適用於所有方面。”大陸反對台灣以“中華民國”的名義參加奧運會，於20世紀50年代退出奧林匹克運動。大陸以“中華人民共和國”的名稱於1979年重返。台灣則被改稱為“中華台北”，而且只能使用特殊的旗幟。台灣抗議這一名稱變化，抵制了1980年的奧運會。雖然“匪”字已不常用，但名稱的問題依然存在。今年4月，台灣在最後時刻申請加入大陸創建的亞洲基礎設施投資銀行，由於以什麼名稱加入的問題沒解決，未能成功。同樣，大陸和台灣的代表參加會議也會因如何互稱對方而遇到障礙。大陸官員不願用其台灣同行的官銜稱呼台灣代表，因為擔心那樣做會賦予台灣合法性，或暗示台灣是一個國家。馬英九和習近平將互稱“先生”，這是把使用他們頭銜的尷尬政治問題擱置起來的一種方式。據中國官方通訊社新華社報道，大陸的台灣事務辦公室負責人張志軍說，“這是在兩岸政治分歧尚未徹底解決的情況下根據“一個中國”原則做出的務實安排。體現了擱置爭議、相互尊重的精神。”事先對這種事情做決定有助於避免以後的尷尬。2008年，負責與台灣同等機構協商的大陸半官方機構領導人陳雲林在台北與台灣領導人見面，並向其贈送一幅繪畫時，因不知如何稱呼馬英九，一時語塞。最後，他用了“您”。

☯滬上人物☯

中國音樂學家，著名翻譯家，中俄友好協會全國理事，上海師範大學客座教授薛範訪談之十一<尾聲>。

在此引用薛範師在訪談步入盡頭時一段酷似箴言般的話語：“前蘇聯反法西斯戰爭中湧現出的大量優秀的群眾歌曲，現在的人們往往把她們一刀切，歸類於斯大林暴君獨裁時代的共產紅歌，從而通通打入另冊。不，那些不朽的歌曲絕不屬於暴君，不屬於共產黨，不屬於斯大林。她們是人民的，人民傳唱着，緬懷着這個時代，直到永遠。”