神經 第五章   塵土書 1-5節

1、神用塵土創造亞當的身體，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人。但亞當畢竟有塵土（物質）的身體，不能象神（靈體）一樣，存在屬靈生活的局限性，而要給予人類真正快樂，不但要有身體屬性的滿足，更要有靈性上的滿足才行。必須增長人類屬靈的力量，克服屬物質的力量。

2、神既創造了人做兒子，不會無緣無故不讓他能分別善惡，人、蛇都為神所創，被創者能幹什麼（偷吃禁果），創造者當然知道，正如人知道他所製造的電腦能做什麼一樣，一切都是神的計劃，因為他是全能者。

3、人的原罪，就是源於塵土的身體，不完美的身體（源於塵土，與動物一樣），這就是人的局限性，罪是目不中的，即人達不到神的目標，“神說，人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面。”

詩51：5“我是在罪孽里生的，在我母親懷胎的時候，就有了罪。”

胎兒沒有罪的行為，沒有罪的思想，只有罪的身體（塵土身體）。

4、人類區分動物的是神給的靈（氣）。

人類：有體有魂有靈有始無終；

動物：有體有魂無靈有始有終；

植物：有體無魂無靈有始有終。

人和獸類根本是兩回事。人有愛心、良心、道德觀念、靈性需要、公平感、惻隱之心、幽默感、創作力、時間觀念、自我意識和審美眼光，動物卻沒有這些特性。人不但關心未來，還把積累的知識代代相傳。若人只是高等動物，那麼一個人的人生，乃至整個人類都將毫無意義，我實在想象不出一頭豬的豬生和整個豬類有什麼意義。

5、根據進化心理學，人性一般是自私的，傾向於不擇手段追求一己私利，自然選擇要男子連連跟不同的女子交媾。根據這個進化概念，女子在某些情況下行淫也可算是自然現象。連父愛母愛也被說成是基因一手策劃的，目的是要保證子孫能夠活下去。這個觀點強調，要確保人類大家庭千秋萬歲，關鍵在於把基因遺傳給後代。