西門慶身家換成人民幣值多少錢？

明朝萬曆年間，一石米的價格浮動在七錢至一兩銀子之間。一石米重120斤，而明代的“斤”比今天的“市斤”要重（今天500克，明代590克），所以一石米相當於今天141.6斤。今日米價按一斤1.50元計算，明代一兩白銀的購買力，相當於今日人民幣210塊錢左右。

金瓶梅：晚明經濟百科全書

明代一兩白銀相當於今天人民幣200元。
當時房價大約一平米二三百元，
西門慶家產大約為兩千萬元。

◎時間：2006年9月24日

◎地點：中國現代文學館

◎演講者：首都師範大學文學院教授侯會

◎演講主題：《金瓶梅》一部晚明社會“食貨志”

◎主持人：中國現代文學館研究員傅光明

“食貨志”原指史書中一種文章體例，是專門記述某一朝代財經情況的專題文章。

“食貨”的“食”指糧食，“貨”指布帛、財物等等，即百姓的生活必需品，也是國民經濟的要素。一個國家，一個政權，主要的任務就是解決老百姓的吃穿問題。過去有一段時期，我們片面強調“政治掛帥”、“政治第一”，把政治和經濟對立起來。其實什麼是政治？最大的政治就是搞好經濟，處理好“食貨”問題，讓老百姓吃飽穿暖。明代陽明心學有個命題：“百姓日用即道。”什麼是“道”，什麼是治國執政的方針大略？那不是什麼玄而又玄的東西，說到底，就是讓百姓有吃有穿、生活安定，這就是最大的治國之“道”。

今天我講的這個題目，就是從吃飯穿衣的角度來談《金瓶梅》。史書《食貨志》是從大處着眼，記述一朝一代的經濟發展、財經政策等；老百姓的生活細節反映不出來。要了解這些細節，就得看小說。小說也是歷史，是生動細膩的百姓生活史，記錄着老百姓的喜怒哀樂、吃飯穿衣、婚喪嫁娶等種種活動和情態。尤其像《金瓶梅》這類的“世情小說”，鏡頭對準市井生活，寫讀者身邊的普通人、尋常事，關注他們的衣食住行、生活瑣事。而在所有世情小說中，《金瓶梅》又是涉及經濟金融信息最多的作品，因此成為人們了解封建社會底層生存狀態的最生動讀本。“文革”前，毛澤東同志提議出版《金瓶梅》，就是出於讓幹部深刻了解封建社會的目的。

通過讀小說，我們可以得知：那時的人使用什麼貨幣，當時的物價水平如何，各階層人士的日常花銷又怎樣，尤其像西門慶那樣的商人，整天跟金錢打交道，他的錢是怎麼掙的，又是怎麼花的，他的金錢觀念如何，這都是很有意思的話題。

■《十五貫》裡的貫應該是紙幣而不是銅錢

談物價，先來看看貨幣。

古人使用什麼貨幣？讀小說、看古裝電視劇，我們知道古人使用的貨幣主要有兩種：白銀和銅錢。

白銀屬於貴金屬。貴金屬主要指黃金、白銀，但歷代黃金很少在市面上直接流通，一般都要換成銀子使用。因此白銀成為中國古代主要的貴金屬貨幣。中國是使用白銀最多的國家，尤其是晚明到清代，世界上的白銀都集中出口到中國來，中國號稱“世界白銀的唧筒”，“唧筒”就是壓水機，這是個十分形象的比喻。一直到1935年國民政府發行“法幣”，白銀才正式退出金融舞台。

銅錢早在秦代就已流行，先有“秦半兩”，後來又是“漢五銖錢”，都是扁圓形銅板，中間一個方孔，所以又有“孔方兄”的別號。銅錢的單位是“文”和“貫”，一個銅錢是一文錢，一千文是一貫。但是銅錢分量沉，價值低，攜帶不便。所以到了明朝中後期，人們很少使用銅錢，主要使用白銀。《金瓶梅》中的貨幣就是以白銀為主的，這反映了明代萬曆年間的情景。

除了白銀和銅錢，還有沒有別的貨幣呢？有。

我曾經寫過一篇文章，談到“三言”中《十五貫戲言成巧禍》的創作時間問題。一般認為這是一篇宋代的話本，我以為是元代的。其中很重要的一條理由是從貨幣上論證的。我說：《十五貫》有個很大的漏洞，大家都沒有注意到，那就是：十五貫銅錢有多重？

中國的銅錢，自宋元以後，單枚的重量有個大致規範，約在3-4克之間。按3克算，一貫錢一千文，就是3000克，3公斤。十五貫銅錢重45公斤，折合今制為90市斤，比兩袋麵粉還重。俗話說：“遠路無輕載。”崔寧是個收賬的小夥計，要馱着90斤的重物長途跋涉，還要一路照顧萍水相逢的小娘子，這幾乎是不可能的。這個問題得不到解釋，這個故事也就失去了起碼的邏輯依據。但是我們相信我們的祖先是聰明的，決不至於讓一個明顯違背生活邏輯的故事在民間流傳，而且竟然沒有一位說者、聽者提出質疑來。因此我們不能不考慮，在這個故事中的十五貫，真的是體積大、分量沉的銅錢嗎？有無可能是另類貨幣？

其實你如果熟悉中國貨幣史，就會知道，中國是世界上最早使用紙幣的國家。從西周時就有類似紙幣的貨幣，是皮革製成的。唐朝的紙幣叫“飛錢”，宋代的紙幣叫“交子”、“會子”。到了元朝，就幾乎完全使用紙鈔了。元代的紙鈔號稱“寶鈔”，用一種特殊的紙印刷的，單位和銅錢一樣，有“貫”有“文”，面值分十等，有十文、二十文、三十文，也有一貫、二貫等等。朝廷硬性規定：民間不准金銀、銅錢流通，紙鈔是當時唯一的法定貨幣。後來又發行一種“銀鈔”，單位和白銀一樣，也按“兩”、“錢”、“分”、“毫”、“厘”等標誌面額，由二厘至二兩，共分十三等。———所以我們讀元代文獻，說到多少貫，多少文，或是幾錠、幾兩、幾錢，指的其實都是紙鈔。

這樣一來，十五貫的問題就解決了。導致三個人死於非命的這十五貫錢，其實應當是紙幣。這個故事應當發生於元代，因為那時社會上全部使用紙鈔，說故事的人直接說多少貫，用不着解釋“這是紙鈔，不是銅錢”。可是到了明代，紙鈔不流通了，“三言”作者在整理小說時，把十五貫描繪成銅錢，於是出現上面所說的紕漏。

■明代一兩銀子相當於今天人民幣200元

明朝開國時，考慮到元朝的紙鈔到後期貶值很厲害，導致經濟的崩潰，因此想恢復使用銅錢。但是老百姓（尤其是商人）不願意，理由是銅錢價值低，分量重，不便攜帶，還是元朝的紙鈔好。所以明朝朱元璋初期就制定鈔法，開始印製紙鈔，叫“大明寶鈔”。北京城裡有條胡同叫“寶鈔胡同”，應當就是印寶鈔的地方。國家還規定，民間不准使用銅錢和金銀，只能用紙鈔。不過政府自己先破壞了規矩，收稅時照收金、銀和銅錢，但是給官員發薪金，或者跟百姓做交易，卻只給紙鈔。結果弄得紙鈔信譽一落千丈，大幅貶值。鈔法實行不到一百年，至成化年間，一貫紙鈔已經跌到僅值一文錢，貶值一千倍！

其實銀子用起來是很不方便的，沒有固定面值，用時得用專門的秤（戥子）來稱量。也有分量固定的、鑄好的銀錠。元朝曾鑄過一種50兩一錠的大銀子，稱為“元寶”，也就是“元朝的寶貨”。後來這個名稱就沿用下來。元寶的形狀是兩頭翹起的，為了便於纏在腰上，過去說“腰纏萬貫”，就是這麼來的。也有小一些的銀錠，二十五兩的，十兩的，還有再小的銀錁子。買小件物品則用散碎銀子。銀子比較軟，用剪子剪了，拿戥子稱着用。銀子的成色也不同，最好的銀子稱紋銀，因為表面有皺紋的緣故。差的銀子叫“低銀”。明朝後期大量使用白銀，連小孩子都能辨別銀子成色高低。

由於紙鈔在明代大幅度貶值，沒人要，於是百姓私下使用白銀作等價物。官府開始時禁止，後來也就睜一眼閉一眼。到嘉靖以後，索性放開。因此明代後期，白銀變成主要貨幣，紙鈔基本退出金融舞台，銅錢也很少使用。《金瓶梅》所反映的，正是這一時段的貨幣情況。

那麼，白銀的價格又該怎麼計算？明代一兩白銀，合今天人民幣多少？有兩種算法。一是根據目前的國際市場白銀價格來計算，一是根據白銀的實際購買力來計算。

國際市場的白銀價格很不穩定，三年前，一盎司（31.1035克）白銀的價格是5或6美元，到今年已經飆升到14或15美元。如果按國際市場價換算，明代一兩銀子相當於人民幣130多塊錢（明一兩為36.9克）。不過今天的白銀實行大工業開採，成本低，價格也低。如果按照實際購買力來說，價值至少還要增加三分之一。

以米價為例：明朝萬曆年間，一石米的價格浮動在七錢至一兩銀子之間。一石米重120斤，而明代的“斤”比今天的“市斤”要重（今天500克，明代590克），所以一石米相當於今天141.6斤。今日米價按一斤1.50元計算，明代一兩白銀的購買力，相當於今日人民幣210塊錢左右，為了計算方便，就算200元吧。古代的度量衡制度，1兩為10錢，1錢為10分。那麼1錢銀子相當於20元錢，1分銀子相當於2元錢。

■總體看來金瓶梅時代的物價不高

下面讓我們就來看看金瓶梅時代的物價，看看西門慶一家的“幸福生活”。

生活內容無非是衣、食、住、行，讓我們先看“食”，“民以食為天”嘛。

舉這樣幾個例子來看。

一次，潘金蓮鬥牌贏了三錢銀子（相當於60元），她又攛掇家中公認的女財主李瓶兒添上七錢銀子，讓僕人興兒安排一桌酒席：買了一隻燒鴨、兩隻雞、一些“下飯”（即佐餐的菜餚）、一罈子金華酒、一瓶白酒，還買了一錢銀子的果餡涼糕……由興兒的妻子整頓好，眾妻妾大吃了一頓。這一切一共用去一兩銀子，相當人民幣200塊。又是雞、又是燒鴨、又是酒、又是菜、又是點心，可見明朝萬曆年間，運河兩岸的百姓生活，物質極大豐富，物價也不高。

說罷“食”，再來看“衣”。

古代不講究名牌，只講究質地和式樣。例如西門慶要跟喬大戶訂娃娃親，為妻妾六人做30件衣服，衣料都是用“南邊織造的”好料子，式樣也很講究。光是剪裁的工錢，就給了趙裁縫五兩銀子，相當1000塊錢。合30塊裁一件，材料費和縫製的工價不在其內。

李瓶兒是眾妻妾中最有錢的，衣服鞋襪也最多。單是鞋就有一百多雙。冬天穿一件貂鼠皮襖，值60兩銀子，合12000元。

再來看看“行”。

近幾十年，我們的出行工具發生很大變化。30年前大家都騎自行車，打月票。後來興“打的”，“的”錢也由一塊漲到一塊二、一塊六，直到兩塊。近十幾年更時興買車，一個住宅小區，車都停滿了。從幾萬元的奧拓、夏利，到十幾萬、幾十萬的高檔車奧迪、寶馬、奔馳……這種景象，是我們20年前所想象不到的。

明朝人出行，或騎馬，或坐轎。西門慶出行一般是騎馬。他的那匹白馬價值七八十兩銀子，要算是名副其實的“寶馬”了。

女人出門一般要雇轎子，如同今天“打的”。一次，潘金蓮的母親潘姥姥來給女兒賀壽，轎到門前，卻沒錢打發轎夫，來向女兒要，潘金蓮也拿不出，母女吵鬧一場。最後還是三娘孟玉樓看不過去，拿出銀子打發了轎夫。其實轎錢不貴，只有六分銀子，折合今天才12塊錢，也就是“打的”的起步價。

“住”是人生一件大事，花銷也最大。不同的階層，住房的需求不同。

賣炊餅的武大，“湊了十數兩銀子，典得縣門前樓上下二層房屋居住。第二層是樓，兩個小小院落，甚是乾淨”。“典”是使用權的轉移，沒有產權。可以在一定期限內住下去，不用月月交租錢。將來房主有了錢，還可以贖回去。十數兩銀子，合3000塊吧，是很便宜的。在今天大城市的鬧市區，3000塊也就是一套兩居室一個月的租金。

帶產權的房子也不算貴。一處“門面兩間兩層，大小四間”的平房，質量一般，要35兩銀子，相當於7000塊。常峙節就向西門慶借貸，買了這樣一處房子。好地段的房子要貴一些。西門慶“刮”上夥計韓道國的妻子王六兒，花120兩買了獅子街繁華地段“門面二間，到底四層”的宅子給她住，這要算西門慶的外宅了。算下來，常峙節的房子一平方米不到200塊錢，王六兒的房子一平方米合300塊。比起今天京城一平方米上萬元的房價，便宜得不可思議。

■明代一兩銀子相當於今天人民幣200元

明朝開國時，考慮到元朝的紙鈔到後期貶值很厲害，導致經濟的崩潰，因此想恢復使用銅錢。但是老百姓（尤其是商人）不願意，理由是銅錢價值低，分量重，不便攜帶，還是元朝的紙鈔好。所以明朝朱元璋初期就制定鈔法，開始印製紙鈔，叫“大明寶鈔”。北京城裡有條胡同叫“寶鈔胡同”，應當就是印寶鈔的地方。國家還規定，民間不准使用銅錢和金銀，只能用紙鈔。不過政府自己先破壞了規矩，收稅時照收金、銀和銅錢，但是給官員發薪金，或者跟百姓做交易，卻只給紙鈔。結果弄得紙鈔信譽一落千丈，大幅貶值。鈔法實行不到一百年，至成化年間，一貫紙鈔已經跌到僅值一文錢，貶值一千倍！

其實銀子用起來是很不方便的，沒有固定面值，用時得用專門的秤（戥子）來稱量。也有分量固定的、鑄好的銀錠。元朝曾鑄過一種50兩一錠的大銀子，稱為“元寶”，也就是“元朝的寶貨”。後來這個名稱就沿用下來。元寶的形狀是兩頭翹起的，為了便於纏在腰上，過去說“腰纏萬貫”，就是這麼來的。也有小一些的銀錠，二十五兩的，十兩的，還有再小的銀錁子。買小件物品則用散碎銀子。銀子比較軟，用剪子剪了，拿戥子稱着用。銀子的成色也不同，最好的銀子稱紋銀，因為表面有皺紋的緣故。差的銀子叫“低銀”。明朝後期大量使用白銀，連小孩子都能辨別銀子成色高低。

由於紙鈔在明代大幅度貶值，沒人要，於是百姓私下使用白銀作等價物。官府開始時禁止，後來也就睜一眼閉一眼。到嘉靖以後，索性放開。因此明代後期，白銀變成主要貨幣，紙鈔基本退出金融舞台，銅錢也很少使用。《金瓶梅》所反映的，正是這一時段的貨幣情況。

那麼，白銀的價格又該怎麼計算？明代一兩白銀，合今天人民幣多少？有兩種算法。一是根據目前的國際市場白銀價格來計算，一是根據白銀的實際購買力來計算。

國際市場的白銀價格很不穩定，三年前，一盎司（31.1035克）白銀的價格是5或6美元，到今年已經飆升到14或15美元。如果按國際市場價換算，明代一兩銀子相當於人民幣130多塊錢（明一兩為36.9克）。不過今天的白銀實行大工業開採，成本低，價格也低。如果按照實際購買力來說，價值至少還要增加三分之一。

以米價為例：明朝萬曆年間，一石米的價格浮動在七錢至一兩銀子之間。一石米重120斤，而明代的“斤”比今天的“市斤”要重（今天500克，明代590克），所以一石米相當於今天141.6斤。今日米價按一斤1.50元計算，明代一兩白銀的購買力，相當於今日人民幣210塊錢左右，為了計算方便，就算200元吧。古代的度量衡制度，1兩為10錢，1錢為10分。那麼1錢銀子相當於20元錢，1分銀子相當於2元錢。

■總體看來金瓶梅時代的物價不高

下面讓我們就來看看金瓶梅時代的物價，看看西門慶一家的“幸福生活”。

生活內容無非是衣、食、住、行，讓我們先看“食”———“民以食為天”嘛。

舉這樣幾個例子來看。

一次，潘金蓮鬥牌贏了三錢銀子（相當於60元），她又攛掇家中公認的女財主李瓶兒添上七錢銀子，讓僕人興兒安排一桌酒席：買了一隻燒鴨、兩隻雞、一些“下飯”（即佐餐的菜餚）、一罈子金華酒、一瓶白酒，還買了一錢銀子的果餡涼糕……由興兒的妻子整頓好，眾妻妾大吃了一頓。這一切一共用去一兩銀子，相當人民幣200塊。又是雞、又是燒鴨、又是酒、又是菜、又是點心，可見明朝萬曆年間，運河兩岸的百姓生活，物質極大豐富，物價也不高。

說罷“食”，再來看“衣”。

古代不講究名牌，只講究質地和式樣。例如西門慶要跟喬大戶訂娃娃親，為妻妾六人做30件衣服，衣料都是用“南邊織造的”好料子，式樣也很講究。光是剪裁的工錢，就給了趙裁縫五兩銀子，相當1000塊錢。合30塊裁一件，材料費和縫製的工價不在其內。

李瓶兒是眾妻妾中最有錢的，衣服鞋襪也最多。單是鞋就有一百多雙。冬天穿一件貂鼠皮襖，值60兩銀子，合12000元。

再來看看“行”。

近幾十年，我們的出行工具發生很大變化。30年前大家都騎自行車，打月票。後來興“打的”，“的”錢也由一塊漲到一塊二、一塊六，直到兩塊。近十幾年更時興買車，一個住宅小區，車都停滿了。從幾萬元的奧拓、夏利，到十幾萬、幾十萬的高檔車奧迪、寶馬、奔馳……這種景象，是我們20年前所想象不到的。

明朝人出行，或騎馬，或坐轎。西門慶出行一般是騎馬。他的那匹白馬價值七八十兩銀子，要算是名副其實的“寶馬”了。

女人出門一般要雇轎子，如同今天“打的”。一次，潘金蓮的母親潘姥姥來給女兒賀壽，轎到門前，卻沒錢打發轎夫，來向女兒要，潘金蓮也拿不出，母女吵鬧一場。最後還是三娘孟玉樓看不過去，拿出銀子打發了轎夫。其實轎錢不貴，只有六分銀子，折合今天才12塊錢，也就是“打的”的起步價。

“住”是人生一件大事，花銷也最大。不同的階層，住房的需求不同。

賣炊餅的武大，“湊了十數兩銀子，典得縣門前樓上下二層房屋居住。第二層是樓，兩個小小院落，甚是乾淨”。“典”是使用權的轉移，沒有產權。可以在一定期限內住下去，不用月月交租錢。將來房主有了錢，還可以贖回去。十數兩銀子，合3000塊吧，是很便宜的。在今天大城市的鬧市區，3000塊也就是一套兩居室一個月的租金。

帶產權的房子也不算貴。一處“門面兩間兩層，大小四間”的平房，質量一般，要35兩銀子，相當於7000塊。常峙節就向西門慶借貸，買了這樣一處房子。好地段的房子要貴一些。西門慶“刮”上夥計韓道國的妻子王六兒，花120兩買了獅子街繁華地段“門面二間，到底四層”的宅子給她住，這要算西門慶的外宅了。算下來，常峙節的房子一平方米不到200塊錢，王六兒的房子一平方米合300塊。

比起今天京城一平方米上萬元的房價，便宜得不可思議。