[ 馬門列夫 ] 於2007-01-25 16:47:06 上帖 [ 發短信 ] [ 表狀 ]

把強壇建成社會主義的網絡陣地……胡錦濤網絡民主的解讀

胡錦濤同志就加強網絡文化建設和管理提出了五項要求。“一是要堅持社會主義先進文化的發展方向，唱響網上思想文化的主旋律，努力宣傳科學真理、傳播先進文化、倡導科學精神、塑造美好心靈、弘揚社會正氣。二是要提高網絡文化產品和服務的供給能力，提高網絡文化產業的規模化、專業化水平，把博大精深的中華文化作為網絡文化的重要源泉，推動我國優秀文化產品的數字化、網絡化，加強高品位文化信息的傳播，努力形成一批具有中國氣派、體現時代精神、品位高雅的網絡文化品牌，推動網絡文化發揮滋潤心靈、陶冶情操、愉悅身心的作用。三是要加強網上思想輿論陣地建設，掌握網上輿論主導權，提高網上引導水平，講求引導藝術，積極運用新技術，加大正面宣傳力度，形成積極向上的主流輿論。四是要倡導文明辦網、文明上網，淨化網絡環境，努力營造文明健康、積極向上的網絡文化氛圍，營造共建共享的精神家園。五是要堅持依法管理、科學管理、有效管理，綜合運用法律、行政、經濟、技術、思想教育、行業自律等手段，加快形成依法監管、行業自律、社會監督、規範有序的互聯網信息傳播秩序，切實維護國家文化信息安全。”

開宗明義第一條就是堅持社會主義，這是網絡民主的指導思想。

社會主義是網絡民主的主旋律，社會主義是什麼？社會主義是一個過渡時期，經濟上的過渡時期就是實行以公有制經濟為主體，政治上的過渡時期就是實行無產階級專政。

“努力宣傳科學真理”，首先要宣傳馬克思主義這個科學真理，反對完全市場經濟的私有化，反對取消無產階級專政的資產階級的所謂全民民主；

“傳播先進文化”首先就是傳播馬克思主義毛澤東思想這一先進文化的靈魂，反對歪曲篡改馬列主義毛澤東思想的修正主義，抵制資產階級的腐朽文化；

“倡導科學精神”首先就是倡導唯物主義辯證法的矛盾鬥爭哲學和辯證分析方法，反對唯心主義和形而上學，反對調和主義和形式主義的煩瑣哲學，倡導理論聯繫實際，首先是聯繫社會主義的實際，反對離開社會主義談改革，談民主，談市場；

“塑造美好心靈、弘揚社會正氣”首先是塑造無產階級集體主義大公無私的美好心靈，弘揚無產階級無私無畏的社會正氣，反對自私自利的個人主義，享樂主義，自由主義，反對污染人們靈魂的資產階級和修正主義的一切歪風邪氣。

第二條是網絡民主目標要求。

“提高網絡文化產品和服務的供給能力”，服務能力就是服務於無產階級和廣大人民群眾的能力，反映無產階級和廣大人民群眾的呼聲，而不是為少數精英所壟斷，堵塞民意的渠道，這是質的要求；供給能力就是在量上要普及，讓更多的人享受社會主義的網絡民主。

“提高網絡文化產業的規模化、專業化水平”，“產業化”不是“市場化”，是適應社會化大生產的文化事業。這樣的無產階級的文化事業是大規模的普及的文化，同時也要不斷提高“專業化水平”，也就是知識水平，主要是全民族的知識水平，而不是限於少數精英的“專業化”。

“把博大精深的中華文化作為網絡文化的重要源泉”，首先，毛澤東思想就是博大精深的中華文化的結晶，和最高成就，毛澤東思想不僅是社會主義網絡民主的靈魂，而且是社會主義網絡民主的重要源泉。

“推動我國優秀文化產品的數字化、網絡化”。信息的“數字化、網絡化”是社會主義知識經濟的成熟的計劃經濟的重要支撐，也是社會主義網絡民主的經濟技術支撐。在這樣的網絡民主中，優秀文化產品只能來自無產階級人民大眾，而不是拜倒在資產階級多元化文化，人性化文化，帝王將相文化，自由主義文化，甚至性文化面前的少數自命不凡的資產階級精英。

“加強高品位文化信息的傳播，努力形成一批具有中國氣派、體現時代精神、品位高雅的網絡文化品牌”，品牌在於特色，我們的品牌就在於社會主義的特色，而不是混同於資本主義；而“中國特色”也是社會主義中國特色，不是舊中國特色，也不是和平演變後的中國特色；“時代精神”不是別的，不是一國的“時代”，而是世界時代，是霸權主義和知識經濟革命的時代，仍然是帝國主義時代，不過是帝國主義時代的最後階段；“高雅”不是陽春白雪式的，“高”在社會主義，“雅”在時代前列。

“推動網絡文化發揮滋潤心靈、陶冶情操、愉悅身心的作用”，這樣的網絡文化是無產階級的網絡文化，是無產階級的網絡民主，不僅極大的促進社會主義知識經濟的發展，逐步實現無產階級占領上層建築，實現真正的無產階級民主，而且必然強烈的滋潤陶冶愉悅無產階級的思想情操和身心。

第三條是網絡民主的性質及操作管理要求。

“加強網上思想輿論陣地建設”。網絡民主既是一種民主手段，又是無產階級社會主義的網上思想輿論陣地。陣地是兩軍對壘的依託，是馬虎不得，喪失不得的。強壇就是這樣的重要陣地之一。社會主義的陣地無產階級不去占領，資產階級就必然要去占領，強壇的左右之爭本質上就是這樣的陣地爭奪。陣地建設的重要內容就是設防，就要開無產階級社會主義言路，長無產階級社會主義志氣，而不能開資產階級修正主義言路，長資產階級修正主義威風。

“掌握網上輿論主導權，提高網上引導水平，講求引導藝術”。輿論主導權就是正確的黨的路線的領導權，無產階級與資產階級修正主義爭奪主導權的鬥爭就是爭奪領導權的鬥爭，是無產階級領導人民？還是資產階級修正主義領導人民？這是一個十分重大的問題，不搞清這個問題，就談不上引導。我黨的領導藝術就是把領導的意圖變成群眾的自覺行動，這隻有代表無產階級自身利益的無產階級的黨才能做得到。

“積極運用新技術，加大正面宣傳力度，形成積極向上的主流輿論”。從階級的角度看，只有無產階級是積極向上的階級，而資產階級是腐朽沒落的階級；從社會形態的角度看，只有社會主義是積極向上的社會制度，而資本主義則是腐朽沒落的社會制度。“加大正面宣傳力度，形成積極向上的主流輿論”就是加大宣傳無產階級，批判資產階級和修正主義，加大宣傳社會主義，批判資本主義，以此形成“積極向上的主流輿論”。

第四條是網絡民主的環境要求。

“倡導文明辦網、文明上網，淨化網絡環境”，烏七八糟的歪理邪說必須批判！不如此不能淨化社會主義網絡民主的環境。但“淨化”不是禁止不同意見的發表，網絡民主中的左右之爭就是一種自我淨化功能。毒草也不可怕，鋤草可以肥田，細菌滅活可以成為防病的疫苗。

“努力營造文明健康、積極向上的網絡文化氛圍，營造共建共享的精神家園”。網絡民主是無產階級的民主氛圍，是無產階級的精神家園。“文明健康、積極向上”全體現在網絡民主這一鮮明的階級性上。抹殺了社會主義網絡民主的階級性，就沒有絲毫“文明健康、積極向上”可言。

第五條是網絡民主的秩序安全要求。

“堅持依法管理、科學管理、有效管理”，有效性建立在科學性上，有效和科學的經驗總結就是“法”，依法就要依這個“法”，而不是精英先入為主閉門造車的“法”，依那樣的“法”不是真正的依法管理，而是取消社會主義的網絡民主。

“綜合運用法律、行政、經濟、技術、思想教育、行業自律等手段，加快形成依法監管、行業自律、社會監督、規範有序的互聯網信息傳播秩序，切實維護國家文化信息安全。”

社會主義網絡民主是事關無產階級民主的大事，是事關國體的大事，涉及社會的方方面面，自然也就關繫到民主的秩序，也關繫到無產階級專政的國家的安全，首先是國家文化信息安全。
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