意識形態作為現代社會的三大權力設置之一（另外兩個是：以壟斷合法暴力為基礎的政治權力和以壟斷生產資料為基礎的經濟權力），從社會功能上來講，是一種“無需鎮壓就起作用”的低成本管理制度。意識形態作為制度起作用，至少需要兩個方面的認識作為支撐：一是要建立起被統治階級對於統治階級的一種人格上的信賴――他們是精明強幹、道德高尚的人，也就是說在社會價值分配領域要給統治階級一個更大的權重；同時，更需要從理智上確認除了符合強勢群體利益需要的制度之外，不存在另外的好制度作為備選。這兩點要人們接受，當然，不可能是無條件的。

謝韜的雄文羅里八索，語無倫次前後矛盾，我足足認真讀了三遍，總算把他的問題意識提煉出來了。謝韜先生敏銳地意識到：現在中國的強勢集團只有“硬權力”沒有“軟權力”――“只有執政權沒有話語權”，相當於是積累了巨大財富的富翁，府上卻缺少一道有防護力的圍牆，所以是危險的。為了穩固強勢集團的統治地位，謝韜先生發現仍然有繼續乞靈於老祖宗――馬克思恩格斯――的需要，原來把馬克思主義按照經濟決定論路向界定為“發展生產力”已經不太起作用了，或者不夠了，需要按照“政治決定論”的路徑進行新的界定，按照謝韜先生的說法，這個新路徑就是辛子陵經過詳細考證的“民主社會主義”。

撇開社會現實不論，謝韜先生的前一個判斷不能說不符合強勢群體的現實需要，至於他所建議的“政治補課論”的高招是不是能夠達到預想的效果，則大有存疑的必要。不管怎麼說，“補課論”這個東西在中國最近的二三十年間，還是受到了檢驗，雖然很多精英緊跟方勵之的步伐鼓吹了二十多年“補課論”，以至於把馬克思主義成功地歪曲為“發展生產力”、把毛澤東思想成功地歪曲為“實事求是”――結果成為一種資本家也為決不會反對的“普世真理”――應該說，這些所謂的經典理論“最新發展”經不起起碼的追問，如果這個世界上真有那麼幾個人是資本家非反對不可的，顯然，馬克思和毛澤東無疑應該名列其中。

為了把自己的說辭正當化，謝韜先生巧妙地把強勢集團的訴求作為共產黨的訴求來看待，似乎共產黨離開了強勢集團代表的“先進生產力”就無法存活。人所共知的是，共產黨內部只要那些共產黨中央發誓要清楚除去的“貪官”這一小撮，才與謝韜先生要為之辯護的那個強勢群體有共同利益，所以謝韜先生大可不必假裝天真說什麼“耿耿救黨之心”。蘇聯解體和蘇共非法，結果使得蘇聯的強勢群體在瓜分了政權和財富之後，還消滅了合格的債權人，所以成功地把暴富過程的法律風險降低到零了，謝韜先生大概也希望把共產黨這個符號作為強勢群體的某種訴求對象來對待，因為有了蘇聯的前車之鑑，謝韜先生的高明用心就顯得很有限了。何況，新西山會議派已經說過要共產黨分成兩派什麼的，還說要走台灣的道路什麼的，更有著名精英曹思源主張把共產黨改名社會黨的高明。以此而論，精英們初步有了共識――為了強勢群體的需要迫切想要在共產黨身上做點什麼。不過，象謝韜先生這樣在“耿耿救黨之心”的“忠誠表白”下來耍手腕的，還是第一次，足見高明，應該予以表揚。

首先應該肯定，謝韜先生強勢群體所擔心的事情是真實的，文章因此顯得很有針對性。中國的強勢集團也確實在民間遭遇到徹底的懷疑和痛恨，長期無法建立起“意識形態領導權”，這決不是一個可以掉以輕心的問題。顯然，這不是因為什麼區區腐敗或者分配不公，更不是老百姓中間“紅眼病”一起發作，而是涉及到一個最根本的追問：被謝韜先生封為“生產力”代表的強勢集團――包括奸商、貪官和買辦群體――能否在中國現實中間履行了作為統治階級的基本社會職能：比如在經濟上要動員儘可能廣泛的人力物力資源以投入生產、在政治上和社會上要協調各個階層的利益以達成社會政治安定、對外要能夠捍衛民族基本利益。從這個意義上看，不需要要求統治階級清正廉潔，可以貪污可以盜竊，也可以玩女人，甚至稍稍賣點國也是可以的，這都可以作為無可避免的問題發生了就解決，解決完了再發生，這個沒有關係，但是如果不能履行基本的社會職能，那就要另當別論了。

要與毛澤東進行政治對話，還是非常方便的，毛澤東的一些重大政治判斷都經過大規模的宣傳，在中國是盡人皆知。毛澤東對中國的統治階級有一個基本的判斷，謝韜先生最好不要裝作不知道，毛澤東說如果不是真正的馬列主義者或者服務於角大多數人的共產黨人在中國掌權，那麼這個統治集團必定會因襲大清王朝和蔣記國民黨政權的舊路――“對外投降、對內鎮壓”――對外無法捍衛民族利益的同時對內要排斥90%以上的多數人利益，因此必定是要短命的。謝韜先生無妨捫心自問：你要為之辯護的那個強勢集團，是不是能夠擺脫舊中國統治階級的老套套？

當然象謝韜先生熱心為強勢集團辯護，甚至把強勢集團的需要說成是共產黨的需要，從而把貪官、奸商和買辦的需要，裝扮成為共產黨的需要來辯護，好像他是多麼為共產黨着想似的。但是，人人都知道這是不折不扣的謊言，馬克思為所有的共產黨人奠定了一個鮮明的立場：在自己的旗幟上寫上“消滅私有制”。謝韜先生在為強勢群體辯護的同時，除了要拉上馬克思恩格斯之外，還總是不忘要把毛澤東作為反面對照來說話，不惜以謊言作為立論的基礎，例如說餓死三千七百萬，例如說毛澤東自稱是馬克思加秦始皇，說毛澤東沒有讀過資本論等等，這些說法都沒有任何依據，而且早已被辨明是謊言。但是謝韜先生為了需要，還是要援引，當然謝韜先生為強勢集團的辯護，乃是純粹的政治而非學術行為，那是免不了要用謊言的，但也不能象你謝韜先生這樣“句句是謊言”吧，這樣會降低辯護的說服力的。

謝韜先生應該明白，如果一個強勢集團想要取得民意中間一個較好的評價，想要人們相信他們能夠真正兼顧多數人的利益，這是需要現實來說服人的，不是區區幾篇奧妙文章就解決得了的重大問題。如果中國的強勢集團不是根本上違背多數人利益，長期對平民階層的基本生存需要不做起碼的回應，為什麼會在意識形態方面失敗得如此悲慘？以至於把馬克思說成是“發展生產力”之後，需要你老先生再費心地推介什麼民主社會主義呢，問題原本早就應該解決了呀。

中國的強勢集團，不僅僅對海外列強和壟斷資本有強烈的偏愛或者依賴。海外列強們的成就，中國的老闆大亨及其吹鼓手文人，早就借用過來作為一個最強大的思想資源，促使老百姓相信他們能夠把自己也帶到第一世界那樣的富裕發達境界。從八十年代開始，方勵之等人就說過社會主義制度不如資本主義，大陸不如港澳台等等，要象資本主義國家那樣搞私有制借重資本家來發展生產力。這個諾言許下已經接近一代人的功夫了，老百姓確實已經是等得不耐煩了，按照謝韜先生的預見，你準備叫老百姓繼續等候多少年月才到達你新許下的“民主社會主義”諾言呢？也不知道謝韜先生想過沒有，方勵之這些先生的“經濟補課論”老百姓已經不相信了，謝韜先生有沒有預計過你的“政治補課論”會贏得多少信徒？

中國的強勢集團確實有道理擔點心思，謝韜先生想要把他們在現實中間已經徹底破產的信譽，在紙面上重新建立起來，最低限度也要告誡受損害的被統治階級，不要繼續進行毛澤東所領導的那種沒有成就的反抗，這的確是符合強勢群體需要的，甚至這個需要還很迫切。我們從物權法的爭論中間就可以看得很清楚，如果不是暴富群體的財富如此不正當地積累起來了巨大財富、並在積累財富過程中間如此嚴重地損害了一個很大數量的群體的利益，為什麼他們“有錢有勢”反而要感到不安全，非要給政權和司法系統強加一個保護“善意取得”的責任呢？既然天下大勢如此，謝韜先生就算再能幹十倍，就算是說得天花亂墜，又能夠挽回些什麼呢？你的“政治補課論”能夠讓幾個老百姓相信上十年五年呢？

本來，從一九八○年代開始，最信奉補課論的群體是大學生們，他們一進大學門，就在關在教室裡頭，從社會“紅塵”中走開，被期許為作為統治階級的候補梯隊來培養的，他們在講台下聆聽西方如何好、西方好是因為制度好，告誡他們到社會上去之後唯一的努力方向就是要爭取西方那樣的好制度。應該說，這樣的輸灌確實起了作用，並且還繼續在起作用，這從網絡上反應可以看到。但是，得很抱歉地告訴謝韜先生，你們傳統的“補課論”特定受眾已經有了很大的變化，如果你們想不出高招，有可能在這個你們本來具有很大優勢的領域率先徹底翻船的。

我這麼說可不是嚇唬人，根據國家統計局發布的公報，2006年城鎮新增就業人數僅僅1184萬人，但是研究生和普通高校畢業的學生人數就達到了403萬人，此外還有476萬人從各類中等技術學校畢業。但是中國從開放政策開始，至今外貿比重超過70%，是各大國中間最高的，正是在這樣的高度開放成就中間，中國失去了自己的獨立技術創新體系，國民經濟密集地配置在全球分工的勞動密集型領域，中國不僅在技術成品方面嚴重依賴國外，本土的“低技術密集型”生產體制，無法吸納這樣龐大的高學歷人才。從上面幾個數字的簡單對比上看，迅速膨脹的高等教育汲取了學生家長那麼多的積蓄，學生承擔了那麼巨大的培訓成本，結果呢，畢業生中間只有不到10%的人能夠找到與培訓專業相關的技術性工作，在這個可憐的10%中間，還只有幾分之一的人，能夠得到一份可以逐步分攤收回學費投資的“高薪”。因此，絕大多數大學生不得不降低就業標準，從事那些與專業毫無關係的工作糊口，接受農民工水平的低工資，他們的未來完全是灰暗一片。要他們在“娶不起老婆、生不起小孩、買不起房子”的狀態下，繼續作為經濟或者政治“補課論”的信眾，我估計困難是越來越大了。

針對這樣的嚴峻現實，希望謝韜先生早早設法，畢竟是“做比說重要”，這句話在今天比以前任何一個時候都更迫切需要落實。說到底，大學生們是統治階級的候補梯隊，你和你熱心為之辯護的強勢集團，如果在忽視工人農民利益之後，繼續忽視他們的基本需要，那中國的強勢群體真的會走到蔣介石那一步：最終只作為極少數大富大貴人家的代表了。謝韜先生真的要思考這樣一個問題，到了那一步隨你舌燦蓮花，都不會有任何作用了。畢竟你和你的同道們都喋喋不休地說了二三十年了，那些陳詞濫調不僅在過去效果不能讓你自己滿意，未來的效果也肯定會越來越差，如果硬要說會有什麼效果的話，恐怕負面效果就越來越大。

謝韜先生造謠說毛澤東沒有讀過資本論，其實有些人就算是讀了書也跟沒有讀一樣，毛澤東曾經說過有些人比豬還愚蠢，豬撞了南牆還知道回頭的，謝韜先生可不要忽視學習“豬的智慧”。毛澤東在分析社會矛盾的時候，明確區分了矛盾的主要方面和次要反面，統治階級是處在主要方面地位上，擁有主導權的，革命不革命，暴力不暴力，最終是要由統治階級說了算的。毛澤東原本不過是小學教員，從未想到要上井岡山打游擊的，是蔣記國民黨政權不給活路他才率領隊伍上山的。換言之，如果不是把老百姓逼得走投無路，就沒有人會上梁山的。象謝韜先生這樣，只看到強勢群體多面臨的危險，卻從來不設想在主要方面做點“說服教育工作”，卻妄想通過造謠誹謗的方式去誣衊暴力社會主義來增進精英們的安全，這種“無投入”的產出水平是很可疑的。而且，謝韜先生想要從被統治階級方面着手解決問題，希望降低反抗水平和意願，但是卻一味地從強勢群體的感受出發說話，根本不調查毛澤東這樣的人在民眾心目中間是什麼形象，這種“盲人騎瞎馬”式的宣傳教育工作，想要在民眾中間取得效果，只能說白日做夢。

總而言之，謝韜先生看到了一個很嚴重的困境，足見目光敏銳；也知道如果不解決，對於強勢群體有着若干威脅，也想要着手來解決這個問題，這也顯得謝韜先生足夠積極和主動。問題在於，越是在困難的時候，越是要沉着冷靜，不能亂了章法，謝韜先生希望通過亂咬毛澤東，通過從馬恩那裡榨取意識形態支持，雖然表現出很高的“敢想敢說敢干”的“闖將精神”，但是卻失於毛躁，有點“不知己不知彼”的莽撞，希望謝韜先生還要繼續努力，尋找一個更好的辯護模式，應該在進行辯護之前先行評估一下效果，要是繼續這樣胡鬧下去，精英們的事業會被你搞得加速破產的。

二○○七年三月二十六日