為防止校園兇殺，應禁唱《好漢歌》

馬悲鳴

“大河向東流哇，天上的星星參北斗哇。
說走咱就走哇，你有我有全都有。
路見不平一聲吼哇，該出手時就出手哇！
風風火火闖九州哇。嘿呀！依兒呀！唉嘿唉嘿依兒呀…”

這是劉歡主唱的電視連續劇《水滸》主題歌。

隨着《好漢歌》唱遍大江南北，美國愛荷華大學校園裡的中國留學生盧剛“路見不平一聲吼哇，該出手時就出手”，射殺了幾乎整個天體物理系。

中國大學的校園裡有底層出身的馬家爵不甘心受到中上層出身同學的歧視和羞辱，“路見不平一聲吼哇，該出手時就出手”，用鐵錘敲腦殼，連殺四人。

如今又出了維吉尼亞黑堡理工學院韓裔趙承熙戀愛失敗，遷怒富人，“該出手時就出手”，連殺三十二命後舉槍自盡的大案。該學生現年23歲，不知移民美國前是否聽過這首《好漢歌》。

中國古代四大名著都是教科書。《紅樓夢》是戀愛教科書。所有戀愛中的男女都會自比賈寶玉、林黛玉或薛寶釵。《三國演義》是軍事教科書。後金將其翻譯成滿文分發給各級軍官，並嚴令保密。後來有一滿人結識了一位漢人，甚為莫逆，便悄悄將其引入密室，展示本朝最高軍事秘密，原來就是本滿文《三國演義》。《水滸傳》和《西遊記》的「大鬧天宮」部分則是造反教科書。

按說只有起兵造反時才用得着造反教科書。等劉邦、朱元璋者流造反成功之後，就不應該再鼓動造反，而應禁造反教科書了。成於元末明初朱元璋時代的《水滸傳》自然也不被昇平時代所容，甚至還有看出《水滸傳》潛在危險者專門寫了本《蕩寇志》，把梁山好漢全部殺光。

記得文革剛開始，毛主席號召造反時我就感到納悶∶你老人家這不是讓人家造自己的反嗎？古往來今哪有這種道理！？

果然，在造反派鬧得太不象話時，毛默許了各省的蕩寇鎮壓。中央則囚王關戚，殺遇羅克以謝天下。

中國要建和諧社會，就不能再容造反，首先得訂立《反群眾運動法》。有敢言造反者，以刑事顛覆罪論處。

在文學界，就應該重禁《水滸傳》，廣發《蕩寇志》，糜平動亂於萌芽。

在演唱界，就應該明令禁唱《好漢歌》。大學生正處於青春躁動期，行為難以自制，經“該出手時就出手”這麼一煽，真能幹出李逵劫法場那樣，掄開板斧，排頭砍去，其實砍得多是看客的事來。

什麼叫“該出手時就出手”？

誰制定的“不平”和“該出手”的客觀標準？

還不是都由着大鬧禁魂張的宋四公、血濺鴛鴦樓的武二郎，還有李逵、盧剛、馬家爵、趙承熙他們自己定的。

太平世界，浩蕩乾坤，誰有了怨，有了仇，應該鼓勵他們去公堂尋求法定客觀標準的公平報復，而非排頭砍去，拔槍就打。

【附錄】～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

有一點點道理。不過那是娛樂，和好萊塢電影經常有個人在法律以外的復仇一樣。娛樂不能全部看成宣傳，好萊塢拍電影都是為了滿足人們原始本能的意淫。成熟的人出了電影院就應該忘掉。而幼稚的人仍然沉浸在幻想中不能回到社會當中。

“該出手時就出手”確實反映了東方原始感性思維的特徵：所謂“該出手”這種詞語避開了“該”的測定標準，於是把判斷權交個人，由個人自己定義什麼是正義的。

很多民主朋友不懂得沒有得到公認的準則是不能拿出來要求別人的，經常正義凜然地扮演真理擁有者的角色，口氣中充滿着自己很高尚的暗示。

其根本原因是缺少足夠認知能力，他們和那個韓國人具有同樣的基因類型。但是民主朋友和韓國殺手有重大差別：民主朋友缺少行為能力，他們的蠻橫僅僅停留在口頭主張上。所以民主朋友的蠻橫還不危險，可以看作言論自由的一部分。

在“自以為掌握真理”的基因濃度非常高的地方實現民主，就容易發生窩裡鬥，最後百姓遭殃。 -遊客-

“該出手時就出手”就是Vigilantism。中國和美國都不少，美國的KKK，白人民兵，中國過去的民團，現在的保安，還有金庸小說中的“武俠”。金庸的武俠，就是功夫和違法亂紀包裝下的小資。 -鐵木-