據《漢書·藝文志》記載，孔老夫子說過一句很有意思的話，叫作“禮失而求諸野”（後人簡化為“禮失求諸野”），大意是文明的區域喪失了的文明儀軌卻可以在荒僻的鄉野里找到。這方面的例子頗有一些，比如中國失傳已久的唐、宋曲牌卻有一部份在偏遠的雲南省麗江地區納西族中保存了下來，稱為“麗江古樂”。

但近些年來我卻覺得孔老夫子這句“禮失求諸野”的語錄也不盡然，因為放眼中國大陸，我們會發現中國文化中的優秀精髓已經蕩然無存，而在曾長期是英國殖民地的香港卻保留了許多中國文化中的優秀精髓，而與中國大陸分離了近60年的台灣保留的中國文化中的優秀精髓比香港還要多，更令人驚訝的是作為異族外國的日本保留的中國文化中的優秀精髓竟比台灣還要多。而從政治制度民主化的成熟程度、精神面貌的文明程度和經濟的繁榮公正程度來看，香港優於中國大陸，台灣優於香港，日本優於台灣，這豈不是“禮失求諸邑”、甚至“禮失求諸洋”了嗎？邑者，文明之域也；洋者，文明之邦也。照此說來，這豈不是對“禮失求諸野”的完全顛覆嗎？

仔細想想，這種顛覆正是時代進步潮流使然。“禮”在現代社會中的涵義已不僅僅是文明儀軌，而是政治文明、精神文明、經濟文明的代名詞，喪失政治文明、精神文明、經濟文明之“禮”的只能是政治制度專制獨裁、精神面貌野蠻落後、經濟領域腐敗畸形的社會，而中共統治下的中國大陸就正是這種政治制度專制獨裁、精神面貌野蠻落後、經濟領域腐敗畸形的社會，在這樣的社會中，其文化中的優秀精髓蕩然無存是一種必然，而想在失去現代社會之“禮”後達到文化復興、民族復興的目的就只能求諸於向政治制度民主自由、精神面貌文明博愛、經濟領域繁榮公正的先進的國家和地區虛心學習，痛改前非，脫胎換骨，庶幾行屍走肉般的中國大陸才可能有一線希望曙光，舍此沒有第二條路可走。

我們的祖先曾在漢唐時期創造過當時世界上最輝煌的政治文明、精神文明和經濟文明，在目前中國大陸政治文明、精神文明、經濟文明之“禮”喪失殆盡之時，為了中國復興而求諸於文明之域、文明之邦是我們每一個炎黃子孫義不容辭的責任，讓我們共同努力吧！