評溫家寶《仰望星空》新詩
作者 / 陳沅森

（ 一 ）溫家寶的新詩《仰望星空》

在英特網“谷歌網站”（www.google.com）輸入“仰望星空”關鍵詞組 ，就可以搜索到當今中國總理溫家寶寫的一首新詩《仰望星空》。讀後感覺非常好：才情橫溢，詩藝一流，一般詩人可能難以望其項背，與“五四”以來的新詩大家郭沫若、徐志摩、聞一多、艾青、流沙河、余光中、食指、北島等人的代表作擺在一起，絲毫不遜色！
詩凡123言（除標點符號），詩前“自注”不長，為方便尚未接觸過此詩的朋友閱讀，並錄如下：

2007年5月14日，我在同濟大學建築城規學院鍾廳向師生們作了一個即席演講，其中講到：一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關心腳下的事情，那是沒有未來的。我們的民族是大有希望的民族！我希望同學們經常仰望天空，學會做人，學會思考，學會知識和技能，做一個關心世界和國家命運的人。

我仰望星空，
它是那樣寥廓而深邃；
那無窮的真理，
讓我苦苦地求索，追隨。

我仰望星空，
它是那樣莊嚴而聖潔；
那凜然的正義，
讓我充滿熱愛，感到敬畏。

我仰望星空，
它是那樣自由而寧靜；
那博大的胸懷，
讓我的心靈棲息，依偎。

我仰望星空，
它是那樣壯麗而光輝；
那永恆的熾熱，
讓我心中燃起希望的烈焰，響起春雷。

讀完，眼前一亮：真不錯！立意高遠，感情真摯，迴腸盪氣，引人共鳴，催人奮進，是一首多年來難得一見的佳作。

（ 二 ）這詩是溫家寶親自做的嗎？

俗話說：“官大好做詩！”
“一人之下，萬人之上”的當朝“宰相”，若是胸無點墨，想混個“詩翁”雅號，不是易於反掌嗎？只要略微透露點意思，立馬就有一幫御用文人趕來“抬轎子、吹喇叭、拍馬屁”，極盡阿腴之能事，連夜苦苦吟誦，工楷謄正，翌晨奉上。如胡喬木挖空心思代毛澤東作《沁園春•雪》奉獻給毛一樣，要多少有多少，聽憑選擇，至死不反悔。
但我說，這詩肯定是溫家寶自己做的，甚至沒有請人“潤色”。
何以見得？
第一，這首詩是2007年9月4日在《人民日報》《大地》副刊上用真名實姓發表的。雖然《人民日報》屢屢製造謊言，大躍進時白紙黑字報道過“畝產10萬斤”，畢竟那是政治需要，奉旨發文。此一時，彼一時，現今的“副刊”沒有這種必要。
第二，這首詩是在中共17大召開（2007年9月15日）前夕發表的。中共往往喜歡在出人意表的時間、地點爆點小料，讓人關注，引人懸念。大會當前，非作者本人授權或同意，無人有這麼大的狗膽，敢冒黨天下之大不韙，在敏感時刻來這樣一點可能犯忌諱的小動作。
第三，功成名就、如日中天、自律性極強的溫總理絕對不會用造假的方式來與騷人墨客爭這點小小的風頭。
第四，溫家寶素來表現了較高的文學修養，在各種會議講話、出國訪問、答中外記者問時，古詩古文常常脫口而出，歷史典故往往信手拈來，極具文采，恰到好處。有評論認為他“看上去更像一位有着儒家風範的知識分子，兼具了忠誠與親民的特質”。這種“腹有詩書”、“神形合一”的儒雅風度，沒有“童子功”，不是對中華古文化真酷愛，“臨時抱佛腳”，生搬硬套，就只能鬧出一些附庸風雅的笑話來。
因此，我深深相信，具有家學淵源、腹笥豐滿、品質高尚、充滿激情、“為什麼我的眼裡常含着淚水，因為我對這土地愛得深沉”（艾青詩句）的溫家寶總理，這首詩是他的嘔心瀝血之作。文如其人，詩發心聲，絕無倩人代庖之嫌！
雖然可以認定這首詩是溫家寶自己做的，但成詩的年代卻值得考究，不大可能是總理任上的作品。總理日理萬機，文山會海，電話連綿，據說每天忙得只剩三、四個小時睡眠，既擠不出時間，憂國憂民之塊壘積滿胸臆時也缺少這樣的雅興。據我猜想，這首詩多半是溫家寶青少年時代的勵志作品，自己也比較喜愛。總理任上，深夜伏案久了，披衣出戶，在庭院中散步，仰望星空，反覆吟誦，激勵自己初衷毋改，童心不泯，應該是一種驅除睏倦、煩惱，不錯的休憩方式。

（ 三 ）當頭棒喝：這是一首“反詩”！

溫總理呀，休怪我對你不禮貌，你1965年入黨42年黨齡的“黨性”到哪裡去了？按黨要求我們每一個人“做螺絲釘”、“做馴服工具”，按“毛澤東文藝標準”，你這首詩是一首道道地地的“反詩”，“反動透頂”！
如果這首詩與流沙河的《草木篇》同時發表在1957年的《星星》詩刊上，竊以為，這頂“右派”帽子你逃不脫，而且，是一個“貨真價實”、“非常惡毒”的大右派。
廣大工農兵群眾鋪天蓋地的大字報和批判文章會發出雷鳴般的怒吼：
——有馬列主義、毛澤東思想的真理，你還在“苦苦地求索”、“追隨”什麼“無窮的真理”，居心何在？
——在黨的陽光雨露下，你還要什麼“自由”；在黨媽媽的懷抱里，你感覺不到溫暖，要尋找“博大的胸懷”去“棲息”、“依偎”，你安的什麼心？
……
當然，1957年你不到15歲，在天津南開中學（周恩來的母校）讀書，年齡不夠資格劃右派，可以“躲過初一”，但絕對“躲不過十五”——“文化大革命”。
如果這首詩發表在60年代初，“吃不了要兜着走”。在“文化大革命”中，你會被五花大綁，剃去半邊頭，脖子上掛着打了紅叉的黑幫牌子，揪成“噴氣式”，站在（或跪在）鬥爭台上，接受批鬥：
——在毛澤東時代，在幸福的社會主義社會，還妄想“燃起希望的烈焰”，還要“響起春雷”！你想幹什麼？搞反革命活動？是不是企圖推翻社會主義？
——革命的同志們，現在我們革命小將通過外調，查清楚了溫家寶的祖宗三代，原來他是一個地主階級的孝子賢孫。他爺爺在國民黨時代當過“督學”，“督學”是幹什麼的？是教育界專門迫害廣大教師的國民黨????。他爺爺還親手建起了一座小學校，宣傳國民黨的文化……建一座小學校要花多少錢？他爺爺這筆巨款是哪裡弄來的？還不是剝削了工人、農民的！他父、母都是中學教師，沒有文化怎能當教師？他父、母在舊社會起碼受過中等教育，還可能上過大學。在舊社會讀中學，上大學非常昂貴，要花很多很多錢。他爺爺、外公沒錢，怎麼送他父、母讀書？因此，可以斷定溫家寶出身剝削階級家庭，絕對不是祖傳三代的貧下中農……
聯想到“文化大革命”中，福建一位普通老百姓，拾人牙慧地在蒲扇上抄寫了一首廣為流傳、俗不可耐的打油詩“一扇就有風，騎馬過江東；問君何處去？尋找自由風”，上綱上線地栽定他“要過江（台灣海峽）東，去投靠國民黨（尋找自由）”，把小命都丟了。因此，這首詩如果發表在那個時代，將給溫家寶帶來“開除黨籍、開除公職”的滅頂之災，送勞教或勞改，可能早已拋骨夾邊溝，埋屍北大荒了。
溫總理，算你命大，躲過了20世紀一波又一波的劫難，直到21世紀初才徹底“暴露”出來。

這些話絕非危言聳聽。——謂予不信？請“零點公司”到前不久“以李成瑞領銜上書十七大的170位老幹部”中去暗中調查一下，用“階級鬥爭”觀點分析這首詩的，是不是占絕大多數！

（ 四 ）這首詩證實了人性的偉大

上述開玩笑的話，當然不會有人當真。但當年面對這樣的指責，立馬五雷轟頂，肉跳心驚！
那麼，有人會問：你推崇這首詩，到底好在那裡呢？
藝術性沒得說的。詩的布局謀篇非常嚴謹，遣詞造句十分精練，誦之朗朗上口，吟之音韻鏗鏘；抒發的情感層層遞進，令人擊節讚賞，百讀不厭，屬於精品之中的精品。這首詩，在中華民族詩歌發展史上必定占有一席之地，對世世代代的莘莘學子將產生深遠而又良好的影響。——當然，這裡有一個先決條件：要求作者不倒，不臭！中國歷來“文以人傳”，如果作者倒了，臭了，就沒得戲了。——汪精衛“慷慨歌燕市，從容作楚囚；引刀成一快，不負少年頭！”這首在死牢裡吟的詩不錯吧？但後來當了漢奸，人們就以鄙夷的心態鄙棄此詩了。
溫家寶這首詩好就好在：具有深刻的思想內涵，好得令人心悅誠服，遐想無窮。
詩言志，言為心聲。這首詩像一片晶瑩的水晶，透視了溫家寶那顆玲瓏剔透、熾熱的心，把他的內心世界毫無遮掩地坦露在世人面前：那是一顆求索“無窮真理”，敬畏“凜然正義”，在博大的胸懷裡激盪翻滾，對民族命運、國家前途無限關懷的炎黃赤子之心。——說實話，原先媒體常報道溫家寶去看望貧苦農民、下崗工人，下到深井給礦工拜年……聽到他經常流淚……有人稱之為“親民秀”、“老奸巨滑”……我都沒在意，一帶而過。讀了這首詩，我感覺，溫家寶的眼淚可能是真的，可能是真誠的，因為他有一顆赤子之心。這樣的人，即使浸泡在腐敗的海洋里，金錢如山，美女如雲，他都會巋然不動，傲然屹立！
這首詩證實了人性的偉大，宣告了所謂“馬列主義”、“共產主義思想”教育的破產。在“黨媽媽”看來，溫家寶難道不是一個“聽話的好孩子”？論智商，論品德，論能力……要多優秀有多優秀。難道“共產主義洗腦劑”沒有把他的腦袋洗乾淨？但經過幾十年風風雨雨的剝蝕，一切“假、大、空”冰消雪化之後，“吹盡黃沙揀到金”，仍然是具有“博愛、平等、自由、正義、真理……”這些人類天生光輝人性的人，才是品德高尚、最可貴的人。
這首詩，實際上是詩人在夜闌人靜、仰望星空時內心深處的自我拷問。也就是說，作者在拷問自己的良知和靈魂：面對“真理”，面對“正義”，你應該怎樣做人？你這個“具有思考能力、活動着的一百多斤碳水化合物”降臨到這個世界上，是一輩子庸庸碌碌，隨波逐流，貪圖享樂？還是努力上進，踏踏實實地用“學有專長”報效民族和國家？
答案是清楚的：詩人在“苦苦求索”，“充滿熱愛”，“感到敬畏”之後，熾熱的內心終於“燃起希望的烈焰”，“響起春雷”——詩人選擇的是後者，他將上下而求索，雖九死猶未悔！

（ 五 ）溫總理，我替您捏着一把汗！

能夠“敬畏正義”、“求索真理”的人，是一個絕對意義的好人。——溫總理，原先我對你尊敬四、五分，是尊敬你的爵位，尊敬你不貪不腐，尊敬你在力所能及的範圍內為國為民做了一些實事。讀了這首詩之後，我對您的尊敬增添至七、八分，是因為增添了對您高尚人格的喜愛！——人類是心心相應的；特別是具有相同文化背景、輸入了同樣信息的人，他們產生的情感必定大致相同。因此，我深信，讀了這首詩之後，對溫總理產生好感的大有人在。
吟詩作賦以明志，是中國歷代知識分子表述“異見”的一種重要方式。以現時中國國情之複雜，以您“位極人臣”角色之重要，於此時此刻用詩歌隱喻個人的政治見解，可能是一件非常危險的事，我替您捏着一把汗！
“敬畏正義”、“求索真理”，並不等於生活在“正義”和“真理”之中。不信？今天晚上您再仰望星空拷問自己：選擇溫家寶當總理，是否符合普世的“正義”？是不是歷史長河中的“真理”？
當然，在中國共產黨這個自組織系統內，是符合“正義”的。
眾所周知：溫家寶（1942—，天津人）出身平民，在社會高層沒有任何政治背景和人脈關係。1965年北京地質學院畢業後原校讀研究生，適逢文化大革命，一切正常秩序被打亂，因此，沒能獲得碩士學位。後來分配到甘肅省地質隊從事艱苦的地質工作25年，由於智商較高、為人正派、工作塌實，受到前地質部長孫大光的賞識，推薦給胡耀邦調入中央。由於工作卓有成效，隨後調入中南海任中共中央秘書長10年，繼續受到趙紫陽、李鵬等領導人的青睞。這個號稱“大內總管”的高位，實際上是一個各種矛盾匯集的風口浪尖。溫家寶在理想與現實的差距中遊走於務虛務實之間，正直無私不投靠不拉幫結派，以高超的藝術的手腕協調關係，公平處事，善於化解矛盾，平衡各方利益，處理人際關係，突顯了解決問題的才能；以周恩來總理任勞任怨辦實事為榜樣，用每天兢兢業業、勤勤懇懇工作十多個小時的獻身精神，減輕了領導（處理事務的）負擔，獲得了高層的普遍讚賞和廣泛好評，被稱頌為“零缺點”的人。在江澤民、胡錦濤交、接棒之際，從眾多總理熱門候補者中脫穎而出。儘管有“6•4”前夜陪同趙紫陽去天安門廣場看望學生的“政治瑕疵”（執行秘書長的份內工作任務並事先請示了另一位主要領導人），還是成為各派系（交班者、接班人和黨內元老）均可接受的人物，接任總理大任。
但是，放在歷史的長河之中來考量，選擇溫家寶當總理起碼不符合“程序正義”，不符合“民主”這個“普世真理”。真正符合“正義”、“真理”標準的總理是國民一人一票選舉出來的。例如，現任加拿大總理哈珀和許多民主國家的領導人。在排斥“正義”和不講“真理”的一黨專制社會，“程序正義”根本不在考慮之列。

這樣，就可以看出，在歷史發展的關隘，是“誰選擇溫家寶當總理”呢？
啊！原來是“黨”選擇了他。
那麼，“黨選擇溫家寶當總理，寄託了什麼希望”呢？
與選擇胡錦濤任總書記是一碼事，是希望你們挽救這個“危機四伏、瀕臨破產”的黨。你們不是聰明能幹嗎？你們不是處事公平嗎？你們不是在錯綜複雜的派系中遊刃有餘嗎？你們不是具有良好的個人操守，不貪不腐嗎？……好，那就請你們出山擔當大任，平衡矛盾，多做實事，鞠躬盡瘁，死而後已。在職權範圍內搞點小修小補，應急救火，是允許的；如果想搞大動作，進行所謂“政治改革”，那就免了吧！
所以，溫總理，您不要久居廟堂之高而忘記了“江湖的潛規則”，抒發浪漫主義和愛國主義的情懷，用詩歌表達對政治改革的支持，表達對“心氣浮躁、急功近利做法”的不滿。那是與“黨”的願望背道而馳的。當“黨”不滿意你這位總理時，可以隨時一腳踢開！
您也許是迫不得已發表這首詩，也許是對“宏觀調控失敗論”的一種柔性回答；也許是對“夫人狂購珠寶”、“兒子黑金交易”等明槍暗箭的委婉表白……“利益集團”從正面撼不動溫家寶這座“大山”，就千方百計，旁敲側擊，試圖從側面撬動他……
因此，我替您捏着一把汗！第二屆總理任上風雨如晦，前程未卜，衷心地希望您畫上一個圓滿的句號。

（ 六 ）對您們寄託一點厚望

命中注定，時代局限，第四代領導人只能當“解決具體、瑣碎問題的辦事員”，只能當“救火隊員”，只能定格於“平庸”二字之中。
中國社會的現狀和國情，是目前全世界所有國家中最複雜和最險峻的。第一代領導人遺留的是“文化大革命”後的爛攤子，第二代領導人遺留的是“六•四”機槍橫掃、坦克碾壓的斑斑血跡，第三代領導人遺留的是暴力鎮壓法輪功的無窮後患……每一代“一把手”都可以將自己的意志強加於國家和民族，卻不對造成災難性的後果負任何責任。
2007年11月16日，美國駐華大使雷德（Clark Randt）在母校耶魯大學講演時說：“你們知道胡錦濤每天早晨起來想到的第一件事是什麼嗎？……他最擔心的是中國崩潰。”竊以為，您每天早晨醒來後想到的也是這一類問題。
也許，胡錦濤、您和您們的這個班子，有心為國效力，無奈時時處處掣肘。中國勢力龐大、暴富蠻橫、盤根錯節的官僚系統，是不能觸動和得罪不起的。弊端重重的現行制度，不得改動；弊案累累的利益集團，不能揭開……想為老百姓做點實事，礙上礙下，動輒得咎，如何伸展拳腳？到頭來，恐怕只會留下《仰望星空》的喟嘆！
因此我十分不情願地預測，即使2008年3月人大會上您繼續“當選”為總理，在新一屆任期內也拿不出能夠在中華民族歷史上留下雪泥鴻爪、值得稱頌的“政績”。

但是，為了堅持“真理”，伸張“正義”，為了對國家、民族作出較大的貢獻，“心中燃起希望的烈焰，響起春雷”的您們，是不滿現狀，不甘平庸的。
那麼，怎麼辦呢？既然堅持“正義”的理想無法實現，符合“真理”的方案不能實施，總得干點實事呀！“增量民主”也好，“邊際式漸進改革”也好，步子再慢，總要向前邁出一、兩步呀！
筆者不揣冒昧，野叟獻曝如下：在新的任期，剩下的四年多時間裡，您應該協助胡錦濤先生堅決做到毛澤東生前曾經倡導過的“知無不言，言無不盡；言者無罪，聞者足戒”，並把它作為“黨的制度”，世世代代執行下去。
1949年中共建政以來，錯案如山的最大根源是獨裁，不能容忍不同意見，凡持反對意見者，一律“斗、管、關、殺”！上至“國家主席”，下至平民百姓，無一能倖免。若干年後，又來大面積、一波一波地“平反”。無窮無盡的“平反”證明，當初持不同意見的人，都是正確的；相反，那些聽不得一絲半毫反對意見，獨斷專行的獨裁者，總是錯誤的，給國家、民族造成了不可估量的損失！
千千萬萬“平反者”的家屬，與“文革”中被槍斃、北大歷史系右派學生、天才的歷史研究者沈元（其論史作品發表後，郭沫若慨嘆“這樣的文章我寫不出！”）的媽媽一樣，拿着一紙“平反通知”，痛不欲生、撕胸裂肺地呼喊：“天哪，我不要紙，我要人呀！”——但有什麼辦法呢？人頭已經落地，人死不能復生！
時至今日，中共一定要吸取教訓，要做到起碼的一條：容許別人講話，講錯了也不要緊。對發表不同意見的人，不要“抓辮子，打棍子，戴帽子”！一個也不抓，更不用說“殺”了。——這樣做，對“黨”只有好處，沒有壞處；這樣做，才符合起碼的“正義”和最低的“真理”標準。
這是筆者，也可以說，是廣大人民群眾對您們兩位——總書記和總理寄託的一點厚望！
只要做到這一條，胡錦濤先生和您就卸脫平庸，功德無量，流芳千古了！

（ 七 ）我為什麼“拍馬屁”評詩？

說實話，這篇文章發表後，我會挨罵！朋友們紛紛譏笑我：“拍馬屁！”“唱讚歌！”“塗脂抹粉！”……
罵不罵由他，說不說在我，我說的全是真心話。我希望國泰民安，希望德才兼備者鐵肩擔大任，為國家、民族作出貢獻！
我為什麼評詩呢？首先是因為這首詩確實寫得好，非常喜愛它；另一個動機是將我在海外的遭遇敘述如下，以期“上達天聽”。
我對毛澤東持有異議，寫作過一些“非毛”作品，如：反映“土改”真實面貌22萬字的長篇小說《佛懷煽仇錄》（2003年3月4日《萬維讀者網絡》首發，2005香港出版，國際書號I????N 988-98504-2-7）、6萬餘字詳述60年代我在公安的脅迫下當線人犯罪經歷的紀實文學作品《一個原中共線人的懺悔》（《大紀元》網絡2006年7月16日連載）等。
我雖然在作品中反映了一些歷史真實，但從來沒產生過“顛覆國家政權”的念頭，從來沒有“號召人民起義”的語言和行動，也沒有參加過任何組織。只是發表了一些個人看法，對“國家現政權”絕對不構成威脅。
但是，從2003年初開始，國安在海外的特工持續對我實施“斬首行動”，至今已經整整五年。
最重要的一條“追殺理由”據說是：我曾經為國家安全機構服過務，國安只允許“直着（活着）進來，橫着（死了）出去”，不容許泄密，不能容忍背叛！——但我只是“被迫服過務”，並沒有“賣給”國安，為什麼一定要置我於死地呢？
在海外民主國家他們不敢明殺，策劃了五、六次暗殺。由於我的警惕性很高，這些暗殺都流產了。暗殺不成，他們便在食品、飲水和空氣中投放難以查驗的慢性毒藥，對準我通宵發射電磁波……用種種手段進行殘害，企圖誘發我“得癌症”，“生病”變痴呆或死亡。截至目前為止，均被我一一識破，暫未達目的。
我的兒女們強烈反對我“與一個強大的政權對抗”，力勸我不要寫作“有關政治的文字”，（天真地認為）“就不會有人害你了”。於是，從2007年3月起，我停止寫作政論文（包含“少給胡、溫添亂”的意思）。但是，“噤聲”9個多月以來，國安一直沒有停止對我的謀殺。最近一次暗殺是：2007年12月31日18時（北美東部時間），妄圖製造“鏟雪時受冷心肌梗塞或血管爆裂突然死亡”的假象（見2008年1月10日《看中國》網絡《鏟雪遭遇暗殺》）。為節約篇幅，在此就不贅述了。
我認為“斬首行動”指示，可能來自政法系統某些派系的領導人，而不是“胡、溫政府”。您批閱這篇文章之前，可能不了解這些情況，他們是背着黨和國家主要領導人幹的。如果您指示進行調查，他們繼續隱瞞實情的話，請派員直接或通過電話（514-827-8309）向我了解詳情。他們執行“斬首行動”，動用的是國庫資金（光是為消滅我的肉體，估計花費公帑數百萬元），在海外豢養、收買一大批道德低下、聲譽惡劣的打手，胡作非為，破壞“建立和諧社會”的既定國策，敗壞共和國的聲譽！
因此，我請求您，在日理萬機中，抽出一點點時間過問一下這種關係國家聲譽、關係許多異議人士生命的大事。
您的部屬中可能有人認為：這些事務屬政法委管。
但“國家安全部、外交部是不是國務院的下設機構？”
“在海外動用巨額國庫資金進行暗殺、毒害，符不符合‘正義’？是不是‘真理’？”
……
正如您寫了《仰望星空》不能把您打成“右派”、“反革命”一樣，同理，僅僅寫過某些人不滿意的作品的海外作者，為什麼一定要殺死、害死呢？
請停止對我和所有海外民運人士的追殺、毒害！
盼您干預後，指示秘書的秘書予以回音。
謝謝！
草民：陳沅森 2008年1月25日
於 加拿大 蒙特利爾

附錄：中共老黨員、前新華社副總編輯彭迪《千里之行 始於足下——中共十七大會後感》摘錄和簡評：

（1） “‘十七大’在探索社會主義建設規律的經驗教訓中，莊嚴宣布徹底否定‘以階級鬥爭為綱’的錯誤理論和實踐，搬走了壓在人民心裡的一塊大石頭，大快人心！”
簡評：既然如此，為什麼“十七大”之後，還加緊了對我的追殺、毒害？

（2） “胡錦濤同志提出建立和諧社會的政治綱領，進一步標誌着新一代核心領導人的遠見卓識，為進一步政治改革指出了方向，開闢了新的道路。和諧與專制的概念是針鋒相對的。”
簡評：不光要求老百姓對你們和諧，首先應該是你們對老百姓和諧。在海外追殺、毒害異議人士，是“和諧”嗎？雖然不是你們直接指使的，但人們普遍認為這是一種“政府行為”。為了愛護你們的聲譽，為了實現真正的和諧，請立即制止謀殺。

（3） “馬克思沒有執政的經驗，在共產主義運動初期作為過渡措施，曾有過‘無產階級專政’的提法，以後做了修正。後人不應該濫用‘無產階級專政’的提法以圖達到個人或一黨專政，壓制民主殘害人民的理論根據。”
簡評：“無產階級專政”是不符合“真理”和“正義”的，是已經過時的錯誤理論。請不要以此為依據，來追殺、毒害我們。

（4） “關鍵的一條是保障人民的表達權……作為突破點……”
簡評：與本篇詩評“野叟獻曝”觀點相同，可見這是全國人民的心聲。盼積極地、儘快地實現“言者無罪”並將其制度化。您們的無量功德，將彪炳千秋萬代！

陳沅森（1939-），長沙人，移動電話：514-827-8309 E-mail: sogyuyu@gmail.com chys51@hotmail.com
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