八零後生寫給胡錦濤主席的兩份公開信

中山大學2年級學生

王學成

尊敬的共和國船長——主席同志

您好。

做為80後的一員，做為中大信科院一位理科生，做為中華人民共和國的一員，我奮筆直書，向主席您寫下這2封信，因為我有鮮活的靈魂。

寫給主席的第一封信

中國人歷來都有告狀的傳統，所以這第一封信，我是要告狀的。如果從範圍來講，我告的範圍太廣，似乎告了古今中外的一些存在。

首先我要講的是，我不投狀於中國最高人民法院，而投狀於主席，是因為我不相信現今社會狀態下，法律的公正，但我卻相信基於人性的良知。我們都知道，當經中國，在幾乎所有的權利都集中在了大大小小的官僚和巨資產階級手裡的時刻，法律只是權利集中者手裡的一個玩具，於己有用則對其愛不釋手，於己無用則隨時可以將它涼在一邊，甚至於可以撕破臉面，將法律變成強權的奴隸，動用財力，武力，威脅利誘，強姦天理，掩飾罪惡。權利和財力的勾結，更是形成了中國的造孽機器，遺禍無窮，天理難存。他們可以把人大會當作玩品，通過扶持一些政要和學閥來給自己抬轎子，他們也可以任意指鹿為馬，迫害對他們有害的真理和勢力。然而主席，我不信法律，卻信天理，我不信強權，卻信人性，所以我還是要告狀。自然既然給了我明亮的眼，我就有權去追求萬事的真，自然既然給了我晶瑩的淚，我就有權去愛恨，去追求正義和善，自然既然把語言賦予我，我就有權去批判謊言傳播真理，自然既然把智慧和感情給了人類，我就有權利追求使人類高尚和幸福的理和情或國度。我相信追求真，善，美，正義，公平，關愛是人性最本質的真，所以我要發揮人性的本能，追求天理，所以我要告狀。

一告

我是中國人，不可不談中國事。所以我這第一告，要告一個中國人。他太老了，老到我已經無法將他的肉體帶上堂來，因為他的肉體已經零落成泥碾作塵了。但是，我緩釋要告他，因為他已經不是人了，他成神了。我們這一代最喜歡真理不喜歡神。因為我們知道神在有時候會騙人的，會自私自利或者霸道無恥的，但是真理卻不會。神往往會騙我們安於現狀，熄滅夢想，抽走我們的靈魂，把我們變成行屍走肉，但真理卻不會，他會給我們夢想，給我們靈魂，讓我們去做一個真正的人，讓我們成為有血有肉有思想有感情的生動的人。

那麼我要告誰呢？我要告仲尼。李敖為今人題詞說：“天不生仲尼，萬古如長夜。天又生我們，長夜才復旦”，的確，上天不早就像孔子一樣偉大的人物，那麼萬古就像漫漫長夜一樣暗淡無光。但是我們這一代人不喜歡搞權威，不喜歡獨尊，因為我們真的希望“天又生我們，長夜才復旦”。我們希望21世紀的中國有更接近真理，更貼近人性，更造福蒼生的偉大哲學，社會學，經濟學和思想。所以我要堅決反對現在社會裡高高立起來的權威和獨尊。因為讀書人被獨尊和權威一糊弄，十有八九掉進圖書沼澤爬不出來，更莫談破而後立了。而那些在沼澤里爬不出來的人，卻往往成為文化就不，思想進步的絆腳石，這類人，他們掌握的知識越多，我們社會進步的阻力就越大，因為他們排他，他們遏制新文化，新思想的產生和發展。

我要告孔子，告他什麼呢？我要告他成神罪。因為成神，所以唯我獨尊，不可逾越。因為成神，所以我們是卑賤的螻蟻，因為成神，所以無數的罪惡和謊言，在神的庇護下放肆。因為成神，所以吃人的東西常常在神的大樹下乘涼。因為成神，所以他的屁也變香了，因為成神，世上更先進的文化思想真理，都被他的獨尊排斥掉了，而掉進去出不來的學術????卻在那兒搖頭晃腦，照本宣科，騙吃騙喝。我們是21世紀的中國人，我們這一代更喜歡真理不喜歡神。我們希望百家爭鳴，也喜歡融會貫通。我們繼承舊，也喜歡創造新，我們希望有更貼近人性真善美，公平，正義的新思想新理論新文化的誕生，我們希望21世紀是中國偉大復興的世紀。現在社會上成了神的人，就像孔子，他是偉大，但他是人，是人就要????，我們需要有隨時隨地批判地接受文化的大環境，我們不希望成為說他的屁是香的的哪一類人。我們喜歡真理，不喜歡神，我們不止要聽好的，還要明白壞的根源。一大堆在那兒鼓吹的東西，我們不喜歡。這樣的人文環境不好，怎麼就找不到一些批判臭屁的東西呢？

我要告孔子，還要告他思想的根，那是什麼？早在兩千多年前，中國人就已經把世界的統一性歸於精神的統一了，而那個年代的孔子更是在無知與精神之中更注重精神的一個，他一生求道，處處悟道，時時不忘聯繫世界的精神統一性。不獨唯他，像老子的道德論，莊子的“天地與我並生，萬物與我合一”的天人合一的思想，都是在重精神輕物質的哲學觀指導下形成的。這類重物質輕精神的哲學觀藏在當時諸子百家的著作里，直接導致了傳統主流思想骨子裡把物質擺在精神下面的事實。中國人尚讀書，鄙商農，崇氣節但卻講肉食者鄙，都是重精神輕物質的直接證據。而這又恰恰是導致我中華近百年屈辱藏的最隱秘的一大根本原因之一，所以我要告他。我們知道，人類文明是由基於物質的自然科學和基於精神的人文科學共同支撐的，在一個重精神輕物質的大環境裡，自然科學的發展必然是落後的，這直接導致我中華近代科技之落後。而孔子他最更大，因為成神，造了一大批學術????和衛道士，阻礙社會變革，阻礙人文科學進步，所以我要告孔子。

我告孔子，認為21世紀的中國，不該尊儒，而應該批儒。誠然，正心，修身，治國，平天下很不錯，文明接受，但是怎麼就沒有批判他臭屁的一些文章呢？這樣的人文環境不好，一大堆在那兒鼓吹的東西，一大堆在哪裡造神的東西，我們國家這樣的人文環境不好，我們這一代人，要真理不要神。我們要一個百花齊放的批判地繼承古今中外的文化思想的大環境，我們要知道真話，要知道真正的對和真正的錯。21世紀的中國不該尊儒，不該造神，有神了，就沒人超越了，就停步不前了，甚至要倒退了。21世紀中國，需要一個百家爭鳴的批判地繼承文化思想的大環境。

二告

第二告，我要告一個不是東西的東西，那他是什麼呢？他不是人，也不是神，甚至於也不能算是東西，但他又確實是古今中外最不是東西的東西，它就是私有制。私有制犯了什麼罪呢？他罪太多，罄竹難書。我就不想再為他著書立說了，但還是要簡單說點。因為古今中外他一直在作怪，而尤其在現在的一些缺乏公平正義的，人民處於沉睡狀態中的國家造孽深重。

私有制把女人的屁股變成了商品，而生命人也成了可以隨意買賣的貨物。私有制形成尊卑貴賤，並在此基礎上包養腐敗，他助長貴族遺傳和貧困輪迴，貧富之鴻溝幾成天險難越，嚴重不平等讓優勢者踐踏着社會的公平，正義，真善美和社會良知。他製造着財富和權利的無休止不平等，深化各國內部矛盾，像癌細胞一樣謀殺着古今中外所有的國家。他就像惡魔一樣挑起人類的戰爭，卻在看不見的角落偷偷微笑。他讓個人失業，農民失地，大學生沒工作，閒散人員犯罪，貴族階級違法。他讓社會資源嚴重浪費，牛奶常常倒進江河，酒肉常常臭於朱門。他造就巨大的不平等，人類的靈魂常常在地獄裡煎熬。

唉，這人間的人啊，最怕保留這種人性深重的靈魂

多情人把愛給了誰？

私有制的天下，為何眼淚總在飛？

多少次偷偷流淚告訴自己，

不要墜入這痴情的輪迴，

真，善，美，公平，正義，

溫情像美人一樣糾纏着我的心。

多情人總是讓悲傷灌醉，

灑脫一點，我們學不會。

多少次懷念烈士追求高尚幸福的真，

多少恩怨愛恨打不退我追尋進步的心，

多少哄騙誘拐推消滅不了我執着的根.

人啊，最怕擁有這顆博愛天下的心，

到處的不公到處的悲，

多少無知和空虛的靈魂在黑夜裡睡，

多少哀愁在黑夜裡漂，

沒了靈魂的行屍走肉在物慾里爭，

多少次人類公平，正義的願望，

被私有制無情地撕成粉碎，

愛我祖國和人民的心，

被私有制刺得流不出淚也喊不出聲，

多少人在恐懼和貧困理悲，多少人在熱鬧後的孤獨里飛，

我要告這萬惡的根！

多少故事多少牽掛的人，

多少真情飄散在風塵，

我無法欺騙使我無法欺騙的人，

我無法尊敬使我無法尊敬的人，

私有制你這萬惡的根，

我要把你告上人類大法庭，

多少人被你馴服成丟了魂的奴隸，

多少人被你利誘成漢奸和????，

多少人被你欺負得在悄悄落淚，

我無法欺騙使我無法欺騙的人，

我要告你這萬惡的根，

多少人上不起學在貧困理輪迴，

多少人看不起病在悲傷理消逝，

多少人在戰爭中痛失家園孤苦無依，

我要告你這萬惡的根，

難平熄我心中的愛，

這罪惡的人間，

誰和我一起來彷徨吶喊，

誰還有北大那時的膽“教育部的公文來了退回不看”

難平熄我心中的恨，

我要告你這萬惡的根，

天理不容你這般踐踏，

我要廢你這萬惡的根，

唉，多情的人啊，

最怕陷入這樣痴情的輪迴，

灑脫一點我們學不會。

三告

千古去，換了人間，不再告人，不再告神，我要告中國歷史上一次失敗的運動。雖然他遠去，但他又近前。他是什麼，他是中國歷史上的一次洋務運動，也史稱“洋務運動”。

搞學術獨尊而形成的一大批學究????和衛道士，結合着一大批腐敗官僚和非常有錢的人，構成了該洋務運動中後期的罪惡核心，國內貧富差距的拉大加劇着內部矛盾的深化，人民生活於水深火熱之中，而朱門酒肉臭也是不爭的事實。而國內崇洋之風空前高漲，各媒體報館和學堂，都在講洋學，辦實業興國。談笑歌舞昇平中，醉死朱門粉黛里，人民不滿情緒在地下悄悄醞釀。而西方勢力，為更好地掠奪原材料和廉價勞動力，對中華就行着聯合打壓，並積極扶持培養着國內傀儡勢力。由“清”政府發起的這股辦洋務的熱潮，上線以總理各國事務衙門這類外賓接待點為標誌，下線以《馬關條約》這類不平等條約的達成為結束標誌。一次慘痛的教訓，一次悲哀的旅程。

這次運動在歷史上是以失敗而告終的，對而今我們這些80後而言，它已經死了。中國人講究死者為大，似乎我應該尊重它了，但是現在的我卻偏偏不肯放過它，我堅持要告它。我要告它這條以改革，開放，自強為號召的“自強”新政。這一次典型的物質第一精神第二的路線，這一次一切以物質進步為中心的強國路線，害我中華兒郎流了多少血，送了多少財，到頭只換來一杯辛酸淚。譚嗣同那樣的烈士，就因為要說真話，就因為要喚醒民眾，就要被邪惡軸心殺害。一大批與富，權勾結起來的學術????，衛道士，貪官，惡紳依仗着手裡的特權，架空最高領導，對內迫害對外妥協。這類事實上以物質進步為中心，文化和政治流於微末的強國路線，能不失敗嗎？朝朝歌舞昇平，暮暮醉生夢死，處處粉飾太平，不容批判的文化怎麼進步？嚴重腐敗，脫離最廣大群眾的政府，只能是腐敗越腐敗，軟弱越軟弱。由於他嚴重反人民反正義的軟弱特性，註定了他外妥協讓步甚至與之勾結，對內欺瞞哄騙甚至殘酷迫害的的本性。但凡這種勢力最怕的不是西方世界滅我中華之國，他們最怕的是人民力量奪取政權。因為他們知道，在西方人眼裡，就算中華滅了國，他們還是有用的，但是在人民眼裡，他們是該被送上斷頭台的。我告洋務運動就算告他物質第一的強國路線，我告洋務運動就是告他錯誤的強國路線，告他這加速造孽的政策根源。治國者，在精神上不注重追求人類精神的進步化，不提倡時時刻刻批評與自我批評，不注重對文化的批判地繼承，不注重在政治上矛盾的簡化，一味得姑息養奸，一批又一批的腐敗的作風，言論，思想就會在和平的土壤里生根發芽並茁壯成長，這種腐敗再配以私有制土壤里劫貧濟富的劣根性，人民災難不沉重，我看倒是怪事了，那個腐敗的政府他不滅亡，我看這真是沒有天理了。那樣的政府，我看他不該叫“清”政府，他太不清了，我看該叫他“土匪政府”，“官僚政府”，“富貴人政府”，“貪贓枉法政府”，這是怎樣一個破政府呀，這不是造孽的機器，邪惡的中心嗎？這樣的政府他不亡，我看便果真沒有天理了。

然而歷史早已經證實這世上是有天理的，所以我要告，因為我相信天理永遠高於法理，我要告像他這樣的運動。一個沒有精神的民族是一個供人奴隸的民族，一個物質第一的民族是一個人盡可夫的民族，一個消滅精神的民族是一個一盤散沙的，思想混亂的民族。缺乏精神的民族是一個多麼令人悲傷的民族啊。我們這一代的中國人，我們80後中優秀的兒郎，我們需要精神，奮發圖強的精神，我們不要一些靡靡之音。我們需要一個批判性繼承文化的百家爭鳴的大環境，我們要朝着貼近人性真，善，美，公平，正義進軍，我們要朝着使人類高尚幸福的國度進軍。我們這一代是需要點精神的，我們也需要女子，但我們不需要女子這一類商品，我們也需要食物，但我們不要吃新貴們嗟來之食。所以我要告，因為我要為我們這一代呼喚一點精神，我要為我們這一代消滅一些假道學，假權威，我要為我們這一代掃除一些高高在上的，吃人不吐骨頭的東西。我們不喜歡步入一個黑社會在裸奔的年代。中國要走向真正意義上的繁榮富強的前提，必須是先要掃除一些邪惡中心。不獨我們這一代人，我們的社會也先要精神，如果真的如我所料，中國漲大的官僚階級由於痛巨資產階級有着千絲萬縷的聯繫，而沒勇氣進行徹底的反腐敗活動，那麼請把這一工作交給罪廣大的人民群眾，要充分調動人民的力量，配合“祖國和人民利益高於一切”的將士和正義官員和先進的知識分子，組成三角格局，掃除匪患，貪患，為民族之發展掃除內憂，並且在戰鬥過程中，積極凝聚軍心，培養一支真正意義上的愛國愛民的威武之師。並且營造全國範圍內批判性接受文化的大環境，積極提倡批評與自我批評的修身作風。

四告

有些東西太欺負我們80後了，所以我要告他。他是什麼呢？他就算我們正經歷的教育制度。現在關注一下報紙，隨處可見大學生自殺，博士自祭，女大學生賣淫掙學費……。這個世界多麼荒誕，這個世界多麼令人熱血沸騰，我無法忍受這漫漫長夜裡的空曠和絕望，我無法做一個麻木而跪着的奴隸，起來吧，戰鬥吧！內心無數次的呼喚催我起筆。我要告這吃人不吐骨頭的東西。雖然教育在金錢王國，多數變成了強權和物質的奴隸，但是人類在強調並將持續強調一個亙古不變的主題——人類從不放棄對真，善，美，正義，公正等人類進步事業的追求。

這金錢的王國，自然是拜金主義的愛子，而教育制度也常常淪為拜金主義和強權政治下的一個附庸。這裡的學生沒有真正屬於自己的理想，有的只是複製尊卑貴賤秩序下的尊卑貴賤。在私有制的天下，金錢的王國，這裡只盛產造錢的機器，一些真正的鮮活的靈魂卻在這裡飽受煎熬。多少學生在鬱悶里彷徨，多少生命在無知中逝去，這裡的課堂沒有扣人心弦的靈魂，這裡只有流水賬似的教條。這裡一個個跪着的奴隸在吃喝玩鬧中空虛，這裡一個個患近視眼的毛驢，在相互抱着合作的，任勞任怨的精神，痴呆地，虔誠地，禮貌地給自己的主人行注目禮。他們太近視了，他們只能看清周圍一小點兒大私有制規則制定下的一些小規則，他們看不清當今的社會，他們看不清21世紀真正的大環境，他們看不清人類的希望在哪裡，他們看不清痛苦的根在何方，所以他們感到恐懼，他們感到害怕。他們走向社會，是一群不折不扣的毛驢，辛勤勞動，而後，勞動成果被一群高高在上的東西奪取，只留給他們一些活命的口糧，而這些高高在上的東西，幾乎掌握着這世界上所有的權利和財力，所有他們無所畏懼，他們可以肆意踐踏法律，摧殘公平，正義，天理，製造人間罪孽。這群近視的毛驢啊，心是多麼的悲傷！因為無論多麼反動和無情的教育或現實，，他們都無法摧毀人性對真善美公平正義的追求。但他們又是多麼的無奈，因為他們找不到罪惡的根，他們只能眼睜睜看着一次又一次的悲劇把自己的心撕成粉碎，而後麻木。我要告這金錢王國里的教育。大學校園裡沒了靈魂的行屍走肉在自焚，無知無覺的倒是快樂的，並積極尋找着自己的主人。而這些多情的人，這些鮮活的靈魂卻是怎樣一種悲哀呀！3月份湛江師範有一個同輩的女孩子悄然逝去。看看他這篇遺書：

親愛的爸爸媽媽，女兒不孝。在你們看到這些文字時，我很可能已經不在人世了。請你們不要悲傷，就當生了一個小孩夭折了罷。

我一直很痛苦。這種痛苦是從初中以來就有的，一直持續到現在，幾乎從未間斷過。對我而言，快樂就是藏起眼淚對別人笑。我很累，可對你們說有什麼用。奔波的爸爸只會給我吃藥，操勞的媽媽只會為我唉聲嘆氣。給每一個人都徒增苦惱。所以一個人的傷悲就一個人承受吧。況且，憂傷是嵌在心裡的不可名狀的灼熱，不可言說。能說出來的就不叫憂傷了。獨自隱忍了這麼多年，沒有知己，沒有夥伴，沒有敵人，我看不到明天，看不到未來。憂鬱，憂傷，消沉，直至絕望，絕望，完全絕望——我身體裡流淌的血液竟是如此寂寞。不想再這麼下去了，沒有人可以解救自己，就自己來結束自己吧。這會給你們帶來什麼，我很清楚。你們是我唯一不放心的所在。但目前我只想求一個解脫，求一個解脫，求一個長長的假期一夢千年永世不醒。什麼都不想顧，一了百了。我承認我很自私，從小你們沒有教過我要怎樣去做一個無私的人，在生活中我沒有學會，在十幾年的做題中我沒有學會。所以當內心的絕望像一隻巨大的鐵鳥黑色的羽翼鋪天蓋地而來的時候，我狹小的心胸無法包容，只能眼睜睜任其將我撲沒。

也許大人們都認為“沉重”是不應該出現在我們身上的。你們認為我們永遠都該陽光燦爛。在你們看來，我不愁吃穿，不愁生計，只有弄懂課本理論這最簡單的要求而已。更何況，上了大學，人生理應沒什麼大的缺憾了。真的是這樣嗎？

在中學，升學壓力就像一塊沉重的鉛板重重地壓在心頭，使我動彈不得。世界盃的主題曲已經被我們改成了“啊累啊累啊累”，但你們還是在說：“你玩得太好了。”謊言重複一千遍也是真理，於是我向題海更深處猛扎。

我開始出現幻覺開始沉陷於痛苦的泥淖無法自拔是在初三，我的黑色初三。第一次兵戈相見，它就把我擊垮在地，措手不及。雖然最後我還是站了起來並如所願地成功地通過了獨木橋，但我也為此付出了一生的代價。我的學習能力在中考完後的那個暑假就已消退得無影無蹤，連聲招呼都不打，就這麼把我給拋棄了。那個煩躁的暑假。迫於家長的壓力，我仍得馬不停蹄地啃着高中課本枯燥的理論，儘管那並不是我所願意的。有關於那個暑假的記憶一片空白，覆蓋着眼前就只有三寸書桌，充斥着耳膜的就只有窗外冗長聒噪的蟬鳴蛙叫。從那時開始，我就知道我的心已經死了，讀美文不再動容，誦妙語不再垂淚。從此以後，面無表情，沉默寡言，獨來獨往，行屍走肉，像一個死去了多年的人。

初三沒有空去憂傷，唯有玩命。沒日沒夜。在那些暗無天日的日子裡，我可以毫無怨言地抱着數學參考書一直做到日月無光做到山無棱天地合。每當夜的使者拉下帷幕，我就在一個人的房間裡在明晃晃的白色熾燈光下握着筆飛快地做題，ABCD順利地寫下去。在這狹小的空間裡，門窗關得嚴嚴實實，連一隻蒼蠅也飛不進來，我甚至可以聽得見內心發出的空洞洞的咕咚聲。伴着我的就只有窗外竹葉的沙沙聲，還有一兩聲貓叫。而到了凌晨一兩點，合上我的清華北大發散思維大課堂的時候，就開始整夜整夜的無眠。風聲，蟲鳴聲，狗吠聲，人的鼾聲，嬰兒的啼哭聲，黑夜裡的一切聲音毫無保留不可抗拒地直鑽入耳，胸中的恐懼湧起，升騰，支離破碎，呼之欲出。那種恐懼更甚於一場地震一場海嘯，感覺竟是如此的清晰分明猶如切膚。可這一切，你們卻從來不知道，我的恐懼就在你們的鼾聲中此起彼伏。你們只要求我坐在書桌前，只要我能一天24小時坐在書桌前，升學就有了保障，心裡就有了安慰；只要我的頭腦能像收割機一樣永不停歇地在題海里吐納，一切都好辦。至於你是否熊貓眼，內心是否在掙扎，那並不是你們所關心的。重點是今天你背了多少個英語單詞記了多少道化學方程式，模擬考試全級排名第幾。因而是沒有時間允許你的心去憂傷去小資的。

上了高中，我不得不繼續每天都吃一種價格不菲的西藥，只因為初三的後遺症——曾一度瀕於崩潰的精神，如同濃硝酸腐蝕過的銅板，痕跡斑斑。這種藥就這樣一直伴了我五六年，一直如今。我不知道它究竟還要伴我走多遠。我時常想起我的在亮的刺眼的白熾燈下度過的無數疲憊的夜晚，頭頂雪白的天花板，寂寞的蜘蛛網，憂傷漸次滅頂。那些傷口，就像我一樣，是個倔強的孩子，不肯癒合，因為內心是溫暖潮濕的地方，適合任何東西生長。

藥有一種可怕的增胖的副作用，到了高三我的體重已由原來的九十四一路蹭到一百一十八。我十幾歲的青蔥歲月，每天就只有那些白色的藥片伴着我肥胖的身軀背着雙肩包在學校里低着頭穿行，穿行在我空洞洞的四季春秋，那些白色的藥片，多麼像我匆匆流過的時光，一去不回來。

一去不回來。僅僅在高考結束的第二天，我已經對那些莫名憂傷的日子感覺到模糊，如同大霧中的玻璃窗，外面的世間百態氤氳成模糊的水氣只有憂傷的感覺，一再一再，一再一再地倏忽而過。我能記起的只有我粗陋的木書架上被認真裝訂的試卷，上面有我認真的藍色墨跡和更加認真的紅色墨跡，還有一排排厚厚的資料練習冊，大部分沒有時間做，可是仍然一本一本地買回來。在高考完的第二天我就把它們全部束之高閣，用不願再去觸碰，如同不忍去揭一個舊傷疤。

兩次升學，帶給我的不例乎都是寂寞，以及內心大片大片不為人知的荒蕪。都是些曖昧且疼痛的東西。在初三，壓力一半化為利劍，刺傷了我自己，另一半則化為動力，催我沒日沒夜玩命地做題。而到了高三，在長期的精神壓迫之下，我已趨於麻木，升學壓力對我而言，卻是麻木、消沉、墮落的混合物，也常常一瞬間就想到辛酸想到憂傷，矯情噁心得像一個文人。內心的絕望和希望，彼此廝殺。在一種單純可是近乎殘酷的時光里，在一種仰望和低頭的姿勢里，想着不可接近可是又格外真切的未來。如今，上個大學，最後卻發現什麼也沒有，什麼也沒有遇見，什麼也沒有得到。唯有繼續戴着我的玻璃假面，強顏歡笑，開心的，孩子的，執張不落的帆。我似乎重新擁有了自由，重新擁有了快樂，自作主張地減少了藥的劑量，甚至最後完全將它摒棄，我的體重也由原來的一百二十恢復到九十四。我以為我終於擺脫了中學的噩夢。那樣疲憊的白天。那樣恐懼的夜晚。那樣冗長的暑假。然而，快樂總是那麼的短暫，像個貪玩的小孩，又如曇花一現。由於一度失去藥物的支撐，就在大一的那個暑假，我重又開始出現了幻覺幻聽，重又淪陷於痛苦的泥淖之中。我是個善於在幻覺中沉淪的人，很多時候我就是為了這樣那樣莫名其妙的懷疑或者說是由不確定帶來的恐慌而將自己弄得精力憔悴。整個暑假我昏昏沉沉頭腦發熱鬼迷心竅，致使我失去了我在大學認識的惟一知己——星。曾經緊握在手裡的幸福是簡單而透明的，就像兩隻大雁，依偎在一起飛過天空，那麼簡單，那麼快樂。而在孤雁難鳴的這段日子以來，再用郭敬明的話來說，我有着自己才能感受到的疲憊，如同用很薄很薄的刀片在皮膚劃出很淺的傷痕，那種隱約但細膩持久的疼痛，有時候會被忽略，有時候卻排山倒海地奔涌到我的面前，嘩——嘩——嘩，我聽到海浪的聲音，以及天空海鳥的破鳴。

地球上有很多人，但我的世界裡空蕩蕩的，地平線上一個人也沒有，站在我一個人的渾黃的蒼穹之下，我凝視着地平線上那輪金色的落日，如同凝視着我那些日升月沉無家可歸的絕望。

我忘記了我空洞洞的四季春秋，我忘記了我曾經熬夜學習熬夜到無眠，我忘記了我的噩夢暑假，我忘記了爸媽弟妹忘記了星，我忘記了我年少冗長書堆厚鏡片的日子，我忘記了我的精彩講課忘記了我在課堂上口若懸河滔滔不絕，我甚至忘記了自己曾經是那麼乖戾的孩子，連沒有幸福都不介意……

我錯過了很多很多，我總是一個人難過。

爸爸媽媽，女兒對不起你們！女兒辜負了你們的期望，你們對女兒的恩情，只有來世再報了！

親愛的爸爸媽媽，請祝願我在黃泉路上走好吧！人，能夠得到解脫，又何嘗不是一種幸福呢？

這是怎樣的一種悲哀啊!我要告這吃人不吐骨頭的東西。這樣的教育，他試圖拋棄所有的真善美正義公平溫情，從頭到腳只擁抱貪婪和欲望。這樣的教育，他試圖不有血有肉有思想有感情的生動的人變成痴呆麻木老實笨拙短視的驢。這樣的教育，他試圖把人變成瞎子，因為他從來都不講是什麼，通過這樣的手段和無恥扼殺着人類追求追求公平正義真善美溫情的人性，他從來都不講萬惡的根，他從來都不講現實世界是怎樣的一種骯髒和黑暗。這樣的教育，他試圖將人類所有的美德在物質這個硬道理面前都弱化到極點。他試圖把人變成財產的動物，學業，職業，乃至身體相貌都是滿足貪婪而用於加速的工具。他誘拐哄騙推，把窮人的女兒變成心甘情願的小姐，把雄才大略肢解於各分工領域。我要告這吃人不吐骨頭的東西，因為我無法欺騙使我無法欺騙的人。我要告這私有制制度下泯滅人性的教育。我要告這吃人的傳承。是否。為這傳承，我們這80後的一代還要犧牲那麼多的真情，泯滅那麼多的人性，葬送那麼多的生命？是否，為這傳承，我們還要將罪惡供養？將恐怖和悲痛藏在喜慶祥和的藝術背後？我們是否還要教育自己用看待神的眼光看待那些把自己打扮得溫良恭儉，彬彬有禮並且氣度迷人的假權威，假道學？我們這一代不需要神，我們這一代只想做人。我們只想有更貼近人性的，使人類高尚幸福的生活環境和國度，我們喜歡真理不喜歡神，因為我們不喜歡那些藏在神的道德皮毛底下的罪惡和骯髒。儘管人性難以被消滅，但我還是要告。我無法容忍這對人性犯下如此深重罪行的東西，繼續在祖國的大地上啃悶拐騙，並且吃人。人民，我善良並且無知的人民，我無法欺騙使我無法欺騙的人，我要告這吃人的東西。

21世紀的中國，我們希望”天又生我們，長夜才復旦“。我們更喜歡真正百家爭鳴的批判性傳承的大環境，我們不喜歡說教式的政治和文化環境。就像我們更喜歡可以真正的自主選擇學習的圖書館和網絡，而不喜歡呆板單調無情的說教課堂一樣。因為我們是人，我們有所愛，也有所恨，因為我們有靈魂，我們不是行屍走肉。我們不喜歡大環境裡處處的歌舞昇平，女人臉蛋兒和高高在上的神，我們更喜歡人，真真正正堂堂正正的人。比起權威，我們更喜歡真理。我們不喜歡《新上海灘》那為黑社會頭子造勢的主題，我們不喜歡《色戒》和《集結號》侮辱愛國青年烈士和真正的軍人，我們討厭這社會罪惡的根。我們不要四處只有歌舞昇平，我們討厭現在的人文大環境，這種消滅不了人性對真善美公平正義的追求，就企圖把老二和陰道無限放大，以達到讓讓老二和陰道控制人的現實文化環境。比起《色戒》，我們更喜歡布萊希特的一首詩：

政權命令，把有害知識的書

公開焚燒，到處趕着牛

拉着滿載書籍的車。

到柴火堆上，一個被驅逐的詩人

最優秀的一個，端詳焚燒的書單

他驚訝的發現，他的書

沒列在裡面。他憤憤不平

跑到書桌旁，給當權者寫一份信。

燒掉我！他飛筆直書，燒掉我！

不要這樣對待我！不要剩下我！

我不是總在我的書裡報告真理嗎？

可是現在我被你看待像個說謊者！

我命令你們燒掉我！

無論何時何地，我們都更喜歡那些毫不妥協的真理的子孫們，因為他們是我們這個世界上光明的源泉。

人類文明有兩大支撐，一為物質文明，建立在人類自身物質性基礎上，一為精神文明，建立在人類自身靈魂性的基礎上。物質文明衍生自然科學，精神文明衍生人文科學。自然科學創造了人類社會的物質軀殼，人文科學創造了人類社會的靈魂。我今天提出一個至今在人類歷史上尚未完成的一個主義，該叫他做辯證主義。其核心理念就是論證物質與精神的對等性，因為我非常明確地知道這是真理，但我不想在此浪費篇幅。這與主席你治國，暫時關係不太大。我只想說治國者，物質和精神的進步必須同等重視。我今天明確提出物質與精神是對等的相輔相成，相互依從的兩大真實客觀存在這一論斷。

寫給主席的第二封信

主席：

您好。

首先贈一長聯與主席，乃仿做，也許有錯，你領導的現代教育根本沒教過我做聯。

萬古留芳

八萬里中華，奔來腦海。駕龍凌虛，念寥廓天地無邊。看東接驚濤，西立天峰，北去茫茫，南鑲俊秀。聖賢高士，何妨登臨攬勝。起五嶽天地，掩不盡雄奇豪闊，更五湖四海，點綴着鍾靈倩雅。莫辜負四季良田，萬里河山，九州兒郎，三山厚重。

五千年文明，湧上心頭。煮酒臨風，嘆滾滾英雄不盡。想秦統六合，漢振天威，唐治鼎盛，元掃群雄。文功武治，彰顯中華英魄。縱大江東去，濤不盡萬古風流，便斷城殘堩，蓋不住熱血豪情。不可棄鐵骨雄風，真志仁心，兩袖清風，一腔浩然。

常見報紙上鼓吹21世紀是中國的世紀，真的是這樣嗎？我看不然，如果政府持續深化私有制，中國內部矛盾只會加劇，而軍隊也必形成兩大陣營，即無產階級陣營和資產階級陣營，而在21世紀國際環境下，中國要不爆發內戰，倒是新鮮了。持續這樣的道路，內戰只是早晚的事，如果政府將民眾催眠得好，內戰只可能壓後，不可能消除，我想這點主席應該比我們看的更清楚。而國際反華勢力為了更好地掠奪物資和廉價勞動力，必會千方百計得扶持傀儡勢力。和平時期，他們可能會內外勾結毀我中華之金融防線，破壞我內部團結，以期將中華變成其理想的商品傾銷地。而若不幸內戰時期，他們更可能會直接派兵扶持傀儡勢力，以期維護反華勢力其資產階級利益。今年三獨事件，以及西方普遍對中國的政治討伐，和對中國的軍事包圍，我看國難當頭了。可憐我中華許多人民還在和平的美夢理處於催眠狀態。難道真是”商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花“嗎？

看着我同輩的留學生朋友們那麼拼命，我不禁落淚。

分析當前國內外形式，能以最小代價讓中華強盛的，只有主席您呀。首先，我們必須要弄清楚腐敗對我中華政權腐蝕之深度。因為腐蝕太深，政權必淪落為具有反人民性質的怕民不怕洋的資產階級性質的傀儡政權候選人，而敢不敢，能不能發動並完全信任最廣大的人民群眾進行一場轟轟烈烈的反帝反貪污的愛國主義運動，是檢驗國家政權是否具有無產階級性質，是否代表最廣大人民群眾利益的試金石。若不幸，國家政權已經淪為具有資產階級性質的反人民政權，甚至於已屈服與外國勢力，打算勾結外敵簽訂不平等條約和做些賣國的事情，也無懼，只要主席心中有我中華億萬子民共和國絕不可能變天，共和國倒不下去，中國腐敗政權可能滅亡，但中華民族是當今世界上如何一個民族也滅亡不了的，中華民族有的是優秀兒郎。

08年奧運會必是場鴻門宴。有鑑於此，主席也許可以秘藏一軍於京，以策萬全，事若有變，則進可攻退可守。出入境之地要嚴查有害武器流入，京都護衛當提高警惕，在來自與疆藏二地的少數民族人員中盤查，防止其於奧運期間搗亂。另召開軍委會，統一思想，確保軍隊無內變，確保軍隊的人民性國家性，研究西方勢力可能掀起的小規模試探性入侵，早做準備，隨時等待給其下馬威，則敵必不敢張狂。十大軍區部署要合理，隱秘。2炮部隊更要隱秘。重點要看待台灣事務，不可讓藏疆牽制視野。

嚴守金融資產，確保國家經濟安全。我懷疑，西方這次是虛張聲勢，醉翁之意不在酒，在我中華之經濟也。重視一些巨貪巨孽之資產流動，不可另其帶走人民血汗錢，若若銀行及其他一些要害部門已經失守，必須武力追回，任何不經過最廣大人民群眾同意就出讓的權利財力，中國人民都有權收回。

非常之時當行非常之舉。主席不妨效法商鞅千金立木取信，行一驚世之舉。目前國內人民最為愛戴的是毛澤東主席。建議共其他領導人跪拜毛主席，並向全國人民檢討，能跪多久就跪多久，越久驚世效果越大。如此可得賢者心，工農心，將士心。另，個人提議當厚葬毛主席，他是我最熱愛的英雄，想到他老人家至今尤住水晶棺，我心痛之極。

藉此火炬事件發起一場轟轟烈烈的愛國主義性質的反帝反腐敗運動，依託最廣大人民群眾加共和國將士加正義官員先進知識分子組成中堅力量，依託中堅力量反貪，打機黑惡勢力，堅決將不穩定因素降到最低。

重點打擊一些具有反人民性質的媒體機構，不可另其亂我民心，軍心，士氣。《集結號》，洛陽掘烈士墳事件，要處理好，以慰軍心。

最後爭取消滅傀儡勢力，最好一舉成擒。西方亂我中華，必依靠傀儡勢力。釜底抽薪，另其無所依靠，則其難自解。因為外敵要謀取在華利益，一定要藉助傀儡勢力的，我中華核大國，只要內部一心，世界上敢報必死之決心犯我中華國威者，尚未出世。

當然，主席或早已經胸有成竹。我之建議僅做參考。然而若政權當局仍一味催眠群眾，堅持要走向反人民路線，我很為政府悲哀。歷史上，沒有一個反人民的政權能夠逃脫人民的懲罰。

中山大學2年級學生

王學成