真是罕見! 中國狠狠扇了日本三個嘴巴子！ 西方的新聞媒體，一直稱中國國內存在嚴重不平等現象，有悖了他們認為平等是最高道德的準則。而西方史學家的觀點則是認為歷史上的中國制度是同時期平等水平較高的國家。他們覺得這屬於東方的異類，而且認定科舉考試是中國注重平等的一個象徵。把兩者結合起來看，就是中國古代尚且平等，現代反而是倒退了。這些內容在西方人的認識中，那是無可否非的，而在中國人的眼中，這只是表面現象。確切的來說，在等級森嚴的制度下，平等是有限的，而做為維持社會發展的紐帶，不是依靠於平等，而是道德。正因為這種有限平等與無限道德的結合，使中國長久一來居於世界強國當中。例如，下棋，中國人棋藝高超的，或是長者，是對讓棋的，象棋會讓，圍棋也會讓，如果對不具備儒家思想的人來看，這無疑是一種不平等行為，甚至是一種侮辱。當他們了解到這是一種道德後，就會肅然起敬，在道德層次上，中國是要高於西方。 西方人對東方刑罰的認識，很大程度上受日本影響，因為日本人是特別愛扇耳光的，他們認為這是赤裸裸的虐待，顯然被扇耳光的人社會地位要低於施暴者。隨着美國成為韓國的宗主國之後，發現韓國人的虐待傾向並不低於日本人，日本人愛襲擊對方的臉部，而韓國人則以襲擊對方的頭部為目標。如果不是美國的監獄規模無法滿足犯罪率的增長，日本與韓國移民都會被以虐待罪逮捕入獄的。可中國人不是這樣的，中國人認為打臉部與頭部，是一種侮辱性行為，是一種持強凌弱的逼迫性行為，這與西方平等的準則不謀而合。 外交理念，就是本國所公認的道德準則的升華。可在對待日本之時，中國居然罕見的扇了日本三記耳光，這種以侮辱性行為反侮辱的行為，確實讓人叫好。這種行為是受西方人所鍾愛的，西方人是信奉拳頭的，不用拳頭證明自己，活該被人打，沒人會同情，而用拳頭證明自己，是一種勇敢的行為，如果是能救人於危難，那就是英雄行為。這次在外交領域給日本三記耳光，就屬於英雄行為，應為中國救了朝鮮，還有可能是伊朗。既然他們被美國稱之為邪惡國家，或者是其他的什麼，但是救人都考慮那麼多的話，那就更多的含有作秀成為，一種單純的英雄行為，是不會去刻意選擇對象的。 第一記 日本與歐洲三駕馬車有許多相似之處，但是與法國的相似之處，很少有人涉及，比如性開放程度是讓人瞠目結舌的，比如人們的家庭觀念是三代以內的。最為難得的，日本做為一個島國，居然採取法國軍事發展模式，搞海陸並重。種種的相似，導致在二戰時期日本居然與法國有地方性的局部合作行為，即使是在外交交往中，兩國也是有相似處的，那就是頻繁採用拖延戰術。薩科奇如此，麻生太郎亦如此，都是謀求坐地起價，典型的擺過地攤小商販的嘴臉。也許這種行為是源於兩國都格外注重的帝國榮譽感吧，或許是稱之為跨時代的國家榮譽感。 在對待日本首相麻生太郎訪華的日程安排上，中國發言人說出了“隨時歡迎”一詞。表面上看是一種禮貌用語，可實質上卻一種富有言下之意的反話。首先，外事訪問是有時間與地點限制的，通常國事訪問都是到對方國家，可實際上，訪問就是和國家第一領導進行會晤，而日本的目的就是如此，那麼既然是領導人之間的會晤，也可以在第三國舉辦的國際性會議當中進行，不需要非到中國來。也許這對於一般人來說是難以理解的，可日本的思維方式是很特別的，日本人缺乏安全感，故而追求把思維超越意料與意外，逐漸形成了嚴謹的性格。當在地點成為不確定因素之時，就等同於中日之間的外交交往主導的應該是中國，而不是日本，原因就在於地點決定時間。中國人總是愛在微笑當中說多慮這個詞，如果不多慮的話，那麼指定是智力發展存在障礙的，關於多慮，就如同翻牌九一樣，只片面的考慮自己，勝算不大，考慮到對方，勝算把握大一些。賭博與博弈有許多地方是相似的，只是側重點一個是賭，一個是博。試想，麻生太郎會拿他的政治生命來做賭注嗎？ 第二記 近些時日來，日本在朝鮮問題吃了啞巴虧，美國把朝鮮列入支恐名單，日本是第二大受益國。既能為“綁架人質”事件尋求國際支持力，還能為制裁朝鮮尋找到一個好接口，最重要能通過給朝鮮援助來改變其國際形象，一箭三雕，怎料，隨着美國做戰略調整，日本成了無毛雞，感受了次透心涼。日本在對待朝鮮時，那是典型的反客為主，成天嚷嚷朝鮮綁架了日本人質，尤其是在當朝鮮釋放了幾名人質後，日本就未釋放的人質依依不饒，還說這是國家犯罪行為，到日本綁架日本人，等同與侵略，絲毫不提朝鮮曾經被日本殖民，與幾十名日本人相比，數以萬計的朝鮮人生命就是一文不值的。日本在對待曾被侵略過的國家之時，總是反客為主，擺出一幅盛氣凌人的架勢，就拿“毒餃子事件”來說，我不想做出對他國公民生命不尊重的言論，只是想說，比起被日本731部隊毒害的中國人民來說，那真是有種泰山山腳下的墳頭感覺，或者是說富士山下的小石塊。 日本首相馬上太郎訪華，是帶着毒餃子事件來的，擺明就是要落井下石，趁人之危，還有轉嫁矛盾，又一個一箭三雕。日本人對“三”這個數字是情有獨鐘的，例如，前首相小淵惠三，在家中排行老二，卻稱之為三，原因在於日本人追求天時、地利、人和。安倍晉三與小淵惠三同為日本前首相，又同為次子，同樣用“三”來命名，意義卻不同，安倍的名字是取自《國語晉三卷》。《國語》在日本的的影響是深遠的，《國語》強調以禮治天下，這種思想是與日本政客取向相吻合，最重要的一點，晉三卷的中心思想是保守主義，比較有名的一句話是“日考而習,戒備畢矣”。這也只是我的一個推斷，大致意思是希望做為繼承人的兒子能夠延續保守主義政治路線。 我並不是說給日本人民造成生命財產損失就是應當的，我覺得，雙方應該建立在互相諒解的基礎上，的的確確的給日本人民造成了傷害，可總有個傷害大小的區別，在面對日本的時候，中國與朝鮮等被侵略的國家，表現出了極大的寬容，當然主要是指中國，朝鮮待定。欠日本的就是高利貸，還了本還要還利息，日本欠的就是無息強制性貸款，這種做法，是質兩國關係長久發展與不顧。中國為了給朝鮮人民撐腰，秉持着兄弟般的感情，對美國做出了重大讓步，中國從來不會拿朝鮮自身的問題去和美國談條件，兌換利益的。經過中國單方面的讓步，從戰爭邊緣拯救了朝鮮，於此同時，給了日本第二記耳光。 第三記 日本從戰前到戰後，一直都是秉持着等級制觀念的，在對歐美國家之時，總是低聲下氣，而在對待那些曾被侵略過國家之時，卻是趾高氣昂。好像日本忘記了二戰時他們的信條，精神必定戰爭物質，武士道精神敗在了美國物質主義之下，而從精神層次去看待，中共領導的革命武裝力量戰勝了物質相對豐富的日本。如果是等級制與精神至上的話，應該採取的是田中角榮式對華模式，而不是誆騙手段大匯總。 日本外交體現的等級制在於“入常”，日本從1995年聯合國成立五十周年之際就開始了“入常”之路，或許還有未公開的歷程。從羽田孜到麻生太郎的十幾任首相，無疑都是積極的推動者。沒有人會否讓日本是一個經濟強國，科學技術也是相當的發達，在多個領域都是身披黃色領騎衫，而日本卻在國際社會當中抬不起頭，與之相仿的德國，如果說是戰敗的陰影的話，可日本人從不認為他們戰敗了，只是終戰而已，而他們也未被美國軍事占領，只是軍事重建。日本人的觀點是與世界相殊異的。真正導致日本抬不起頭的原因不是其頭顱緊貼美國的下巴，更不會是戰敗陰影，而是他們覺得沒有個響亮的頭銜。日本總是喜歡掛上西方國家的頭銜在亞洲範圍內自我陶醉，大概是海部俊樹，準備訪華時居然說其是以西方發達國家首腦的身份訪華，給人的感覺日本不是處在太平洋，而是大西洋。除此之外，日本還陶醉於八國集團當中唯一的亞洲國家，唯一的黃種人國家，那叫一個滿足，被西方國家鄙夷之處，居然是其炫耀的資本，汗顏程度絕非一般。 日本入常，就是要身份，至於否決權，表現的到不熱衷，也許是瞞天過海之策的有意隱瞞，或是其他原因。現在，聯合國安理會非常理事國亞洲名額將空出來了，爭取這以席位的是伊朗與日本。伊朗只當過一次非常任理事國，而日本曾18年擔任安理會成員國，並且承擔着聯合國20%的費用。看似日本具有絕對優勢，實則不然，國際社會講究的平衡，只有平衡，才能維持秩序。日本能夠18年擔任安理會成員國，有兩個原因：一是美國力挺，二是甘當大頭。現在這種局勢，未經美國允許玩核的國家，朝鮮開始讓步，只有伊朗沒有進展，藉此機遇，拉伊朗，爭取在“伊核”問題上取得進展，不失為一種良策。 關鍵在於兩國對這個席位的是否在意？這個並不好判斷，上策是讓日本把這個席位讓給伊朗，但是要提出並推動聯合國非常任理事國的改革方案，把世界上陸地面積最大的亞洲分為三到四個區域，採取一種常任理事國負責制。常任理事國可以提名並直接通過一個國家成為該區內的“世襲”非常任理事國，並且每一年度接受幾次檢查，檢查不合格者，免除其非常任理事國職務，由安理會會議投票產生，並且常任理事國要被免除三年內直接任命權。這樣一來，只有讓常任理事國有更大的權利，在能履行更多的義務。拿中國來說，推動獲得直接任命權，可以和美國在聯合國內分權，還可以把日本拉過來，反正日本又不要否決權，就要一個高人一等的身份。直接任命的非常理事國與不具有否決權的常任理事國並無多大區別，就如同中國的大校與西方的准將一樣，或者是說日本的大佐。 中國扇日本耳光，並沒有什麼太濃厚的敵對意識，只是用侮辱性行為反侮辱，不是單純的為中國，而是朝鮮，那些曾被日本侵略過的國家，僅僅是維持世界秩序而已。美國是世界警察，那麼如果美國把這個職務分給中法等國，中國力推美國當督察（中國定義，督察公安幹警的警務人員）。日本不應放棄等級制，而應該適應中日對等級制共有的認識，讓中日關係從單純的師生，過渡成為亦師亦友，情同手足的水平（遙不可及），只要日本願意放下他深重的包袱，中國是樂於承擔的。不記得日本領導人給中國領導人鞠過多少次躬，但我知道，日本人在鞠躬的認可對方的同時，是承認對方實力的，而既然是有實力，當然可以糾正錯誤行為。 中國的外交樂章，需要這樣的用這樣的重音符。在奔走相告之後，等待在被激情燃燒，除了等待之外，只有用理解來搜尋激情。