筆者在多篇文字中，一再堅持認為中國文化是一種先進而科學的，用來加工高品質“社會人”的手段，是個體中國人之所以在全世界有普遍的兼容適應性，相對表現比較聰明、能幹、甚至傑出的主要原因（否則豈不是要承認中華民族的“種族優越論”了）。更進一步承認，所謂的“新人類社會學理論系統（以後簡稱《新理論》）”，其實就是在解壓縮因絕對的博大精深，才被“會讀書而不會用”的中國讀書人“莫名其妙”化了的中國文化基礎上，結合自然科學的基本原理加以總結、歸納、整理出來的，可以取代絕對有一百八十度方向性和原則性錯誤，所以讓人類誤入歧途，至今找不到出路的西方社會理論體系。以保證全人類最後完成對動物世界的“脫胎換骨”，通過以理服人的“精神戰爭”，走上真正的“文明之路”！

可惜的是，千百年來由於壓縮而變得“莫名其妙”的先進而科學的中國文化，被“代表少數精英利益的統治集團”中的帝王和以孔丘（孔子）為代表的讀書人精英們，出於自私貪婪的天性本能，利用自己的知識優勢，在“代表多數人利益的被統治集團”中，因無知造成的迷信和盲從，以類似巫婆、神漢的手法，對中國文化隨心所欲，甚至牽強附會地，作出有利於自己或自己利益集團的解釋。久而久之，終於在社會上形成了積重難返的習慣勢力或“潛規則”。以至於最後將好端端的中國文化，糟蹋成魚龍混雜、矛盾百出、滿身污垢的“阿Q”般窩囊相。把一個明明絕對應該有“德”的社會，弄成一副慘不忍睹的“缺德”事實！

毫無疑問，《新理論》的這種觀點，一定不會為精英讀書人所把持的，根深蒂固的現有習慣勢力所容，必將遭到一致的封殺。事實正是如此，比如筆者的包括“有德的文化怎麼會加工出“缺德”的社會人來的？”一文，以及其它許多絕對有資格被稱為“言論”的文章，就在海外一向鼓吹“言論自由”的博訊新聞網被封殺，連只作為“大眾觀點”發表的“自由”都沒有，表現出一副典型的王倫（水滸傳）式“一言堂”嘴臉。不過幸運的是，今天已經來到無遠弗屆的“互聯網”時代，即將呈現出來來的事實一定會證明，除了仿效“大禹治水”的方式外，這種“封堵、扼殺”手段的效果只能是“螳臂擋車”。不僅不能阻止正確言論的傳播，最後東西方都反而會一起“搬起石頭砸自己的腳”，事與願違地，製造出絕對有害於社會的“洪水猛獸”來，後果不堪設想。而這種苗頭，已經在全世界初現端倪了！

其實，國際上早就有一些以“諾貝爾獎得主”為代表的知識精英們，將挽救人類社會的希望，寄托在中國文化身上。雖然他們沒有這方面的專業能力，甚至可能根本不懂中文。這反倒說明是一種真正潛意識中的人類（而不是高等動物）理性“良知”，這才是我們未來之希望所在。而之所以不能像他們在自然科學領域的成就那樣輝煌，完全是因為他們在社會科學領域裡，還沒有一個可以讓他們充分發揮天才般創造性思維能力的平台--先進、科學、正確如自然科學理論般“放之四海而皆準”的社會理論。所以只能從“莫名其妙”中，歪打正着地，做出了“英雄所見略同”的一致判斷，卻始終處在錯誤社會理論形成的習慣勢力包圍之中而“英雄無用武之地”。

所以，向包括他們在內的，海內外一切真正的“有識之士”，提供一個如自然科學般的、經得起推敲、質疑或挑戰、沒有難以自圓其說的死角的社會科學理論，就是拯救人類社會所面臨的災難般現實的當務之急。這更是應運而生的《新理論》當仁不讓的義務和責任。所以準備推出一組『以《新理論》解壓縮中國文化的嘗試』的、用“人之初性本白”為開篇的文字系列。以要公開在“孔子門前賣百家姓”或“關公門前耍大刀”的“狂妄”卻恰如其分的姿態（否則豈不是讓博大精深的中國文化“掉價”），來示範解壓縮中國文化。並靠“以理服人”的手段，公開接受挑戰或質疑和實踐檢驗（其實“封殺”或“不爭論”、以及故意繞開迴避的行為，也是一種承認無能的色厲內荏式“挑戰”），以向全世界證明《新理論》的“貨真價實”和“包治百病”。這乃是《新理論》義不容辭的責任和筆者作為“試金石”應盡的義務！

潘一丁識於2009年8月21日