一個令人震驚的李銀河


蘆笛


剛才在《凱迪•貓眼看人》上看到李銀河的博文《一部令人震驚的電影》，倍感震驚，原來這竟然能是一位留美博士說出來的話：

“貧窮是罪惡。早就聽到過這種說法，原來很不理解，因為共產黨的意識形態一直是表揚貧窮的。其實，貧窮有什麼可表揚的呢？在幾千年弱肉強食的歷史中，貧窮不一直就是罪惡嗎？貧窮就是在殘酷的生存競爭中敗下陣來。失敗有什麼可表揚的呢？貧窮不是美的，是丑的；不是值得驕傲的，是值得羞愧的。或者是比較懶惰，或者是比較笨，或者是不夠幸運。如果一個人活成了下層人，那就是活得最失敗的人，被淘汰的人，有什麼可表揚的呢？”

道義勿論，這段話暴露出來的頭腦超級混亂，我只在王小波的同窗劉曉陽的爛文章里見到過。李銀河博士好像不是鬼大出來的，為何也會與劉曉陽同病？據說李博士當年留學美國是修社會學的，我可做夢也沒想到美國的社會學教育水平竟然會如此低下，以致一個頭腦極度混亂、連起碼思維能力都欠奉的同志都還能混到學位，哪怕是三流大學也不該啊？

李博士的意思很簡單，只是她沒有足夠智能把那話說明白（或沒敢說明白，待考），她想說的其實是“窮人是罪人”，為什麼？因為貧窮是罪惡。生活於罪惡之中的人當然只能是罪人。為什麼貧窮是罪惡呢？因為“生存競爭，優勝劣敗”，“貧窮就是在殘酷的生存競爭中敗下陣來”，窮人“或者是比較懶惰，或者是比較笨，或者是不夠幸運。如果一個人活成了下層人，那就是活得最失敗的人，被淘汰的人，有什麼可表揚的呢？”

就算是如此吧，那失敗就是罪惡，失敗者就是罪人麼？就算不值得表揚，似乎也不需要李博士出來大義凜然地打成罪人吧？難道人家受窮還不夠，還需要您這位海龜高知痛打落水狗？敢情您當初在美國學的，就是這套社會達爾文主義？我還以為那是納粹的官方哲學呢。無怪您對尼采無比激賞，果然是納粹的隔代知音。只是中國當年也曾被列強痛打過，那是不是也是先進膺懲落後、正義蕩滌罪惡？

而且，想當年王小波也好，劉曉陽也好，家裡都是窮棒子，或至少參加了窮棒子的暴動，那是不是也是失敗者抵抗優勝者的大規模犯罪行為？王小波當年負笈海外時窮到活不下去，欠債纍纍，是否也該遭受您義正詞嚴的譴責：“你們都該死，你們不配活在這個世界上。”以便讓我們每個人聽到後都“有一種強烈的快感，歡呼雀躍，覺得解氣之極”？

這難道是人，一個女人，而況是一個曾負笈海外、飽受異國人文薰陶的博士說得出來的話？

這裡的論證之荒誕不經，大概用不着我再指出了——哪怕連高中生也能看出“失敗＝罪惡”、“失敗者＝不配活在這個世界上的罪人”的荒唐，那原是劉曉陽的專利，不意竟為李銀河女士學去，倒也難得。

最令人震驚的是，李博士這驚人的社會學結論，竟然是從一部電影中得出的！若那是部紀實的文獻片，都仍然是一個學者的恥辱——一個小鎮能有什麼統計意義，豈能據之得出涉及全人類的如此嚴重的社會學結論來？何況那整個結論竟然建立在一部虛構的故事片上！媽媽米啊，您能想象世上有這種，呃，這種，喔，這種，嗯，這種“學者”麼？

我看就憑這點貧弱的智力，李博士也不配覥顏自稱優勝者，要麼那“優勝”來得不乾不淨，與其智能絕對成負相關。

這就是癥結所在：李博士的新版“狼羊律”（這是某位愛黨網友“隨便”揭示的“宇宙運行規律”。他說，富人和窮人的關係，乃是狼與羊的關係，狼吃羊是為了防止羊過度繁殖，打破生態平衡，造成生態危機，因此其實是對羊的恩惠）忽略了一個至關重要的問題：生存競爭是不是只有一種，都是公平合理的？優勝是否都是光榮？失敗是否都意味着恥辱乃至罪惡？

但凡智力正常者，只要有過國內外生活的經歷，哪怕頭讓碓打過（或被門夾過，either way or any other way），也該意識到這世界上的生存競爭並不一樣：有良性競爭，那就是社會成員競相比賽創造力；有惡性競爭，那就是社會成員競相比賽控制和傷害他人的能力。前者強調的是機會均等、費厄潑賴，嚴禁權力（亦即隱藏的暴力）介入逐利活動，而後者則利用權力落差製造出來的“機會梯度”，以“合法傷害權”作為最雄厚的資本，空手套白狼，化為巨額財富。其最傑出的代表，便是前人大副委員長成克傑、前北京市長陳希同、前上海市長陳良宇，等等。這些人從事的當然也是劇烈的生存競爭，也曾一度優勝過，莫非那也是一種光榮？當然，他們最後失敗了，但一度擁有過光榮似乎也是事實。那麼，這些人是否可以視為項羽式的悲劇英雄？

所以，尼采那句名言當然沒錯，只是李博士沒有足夠的智能理解罷了。貧窮是社會病態的表現，確實是罪惡，是恥辱，但它是全社會的恥辱尤其是統治集團的恥辱，首先是統治集團犯下的罪惡。這就是肯尼迪總統和約翰遜總統為何要向貧窮宣戰，而尼克松總統為何聽到美國竟然還有人餓死後會無限震驚。一個常態國家的政府，應該致力於消除社會弊病，以免造成“不公正的貧窮”，亦即未能確保公平競爭而導致“不合理的失敗者”產生，更不能蓄意製造“低人權優勢”那種“國富民窮，國進民退”的“必要的貧窮”。如果這麼做，那才是犯罪，才是恥辱。把這些蓄意製造貧窮的罪犯殺光了，人民大眾才會“有一種強烈的快感，歡呼雀躍，覺得解氣之極”。

當然，李博士之所以墮為社會達爾文主義者，引納粹為同調，也不是毫無原因的。她自己也說了，那其實是官方“民粹主義”媚俗宣傳引出來的反彈。在這點上，她又顯示了智能發育的驚人遲緩與偏枯。

當年本人20剛出頭，便遵循偉大領袖的教導，實行與工農民眾相結合，不旋踵就看透了文盲大眾絕無什麼高人一等的智慧與人道情懷。但這並沒有引出我對他們的鄙視。相反，我不但與廠里的窮哥們建立了深厚情誼，而且在後來成為“高知”後，還一直和他們保持着聯繫。憑我對他們的深入了解，我知道他們的智力和體力原始資質並不比其他階層的差，少的只是機遇而已。事實上，以階級來劃分人的智力與品德乃是最荒唐不過的事。工農大眾有智有愚，有勤有惰，有賢有不肖，與其他階層的人毫無兩樣。過去假定他們有什麼過人的才智與道德修養，如同現在假定他們都是可恥的失敗者，活該被淘汰的人渣一般，都是只有小白才會幹的事。作這種武斷判斷的人，絕對不配冒充學者。

當然，不容否認的是，貧窮總是和犯罪聯繫在一起的。生長在犯罪率高的貧民窟、特別是充滿暴力的家庭中的人，心理髮育必然受到嚴重影響，此所以世上會有斯大林那種monster。但這是社會的病態，需要的是醫治，不是李銀河式居高臨下勢如破竹的唾棄。如果大家都效法她仰慕垂涎富貴而鄙視憎惡貧窮，那社會的病態只會更加嚴重，終至不可收拾。

作者：蘆笛 在 蘆笛自治區 發貼, 來自 http://www.hjclub.info

 時間: 2009-12-13 周日

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