此次哥本哈根峰會，有一百九十二個國家的領導人與會，儘管規模龐大，但最終卻沒有達成有效協議，看來不僅是談判技巧不夠，智慧也肯定差得遠。

自從西方人文主義思潮興起以後，人們就將主要的精力放到改造自然上面來了，其改造的結果便是賴以生存的自然資源的急劇消失，輪船越來越大，江海湖泊卻越來越小，飛行器越來越先進，天空卻越來越狹窄，核武與生化武器越來越高端，國家的安全係數卻越來越低，通訊設備越來越發達，人們心靈的距離卻越來越遠――――――

中國在“五四”運動之後，拋棄了中國文化中的傳統思想，“文革”則將反傳統的意識推向了極致，以戰天鬥地的姿態來彰顯中國人的豪情，改革開放以來，儘管少了與天地斗其樂無窮的政治色彩，卻多了竭澤而漁的經濟貪婪，致使中國的環境為發展付出了沉重的代價，而且是經濟發展的最不受益者，成了環境破壞的最大受害者。

就世界範圍而言，以美國為首的西方國家在經濟上固然對世界有較大的貢獻，但同時基本上也是世界資源最大的消耗者和環境的污染者，說句杞人憂天的話，其所引領的現代軍工技術弄不好有一天也會成為地球毀滅的罪魁禍首。

現代社會面臨的種種問題，其實在中國的傳統文化中就有明確的指引，只可惜由於近代中國的落伍，中國人自己的自輕自賤，導致了中國文化在世界文化中主體地位的消失，現在看來，目前世界面臨的種種危機，實在迫切依賴中華傳統文化的復興。

中國傳統文化的主脈是，人法地，地法天，天法道，道法自然。也
就是人最終必須順應自然。可以說中國的道家思想和道教，就是關
於自然的思想和宗教，並且使關於自然的理論上升到了哲學和宗教
的高度。中國文學中關於自然山水、神仙隱逸的作品，許多都透露
着中國古人景仰自然的美學理想，中國建築學順勢而為的風格，也
體現着古人師法自然的哲學觀念。為了順應自然，中國人創造了很
發達的風水之學，長期以來中國人大到修城建路，小到砌牆植樹都
有一套完整的法乎自然並保護自然的理論。幾千年來中華輝煌燦爛
的文化總體為中國社會、經濟的的發展和環境保護提供了堅實的指
導理論，儘管中國一度生產總值占到了世界的一半，但環境卻未受
到影響。僅從這點上看，中國傳統文化就有其巨大的思想價值和現
實意義。可惜的是滿清後期中國的落伍，被中國人盲目歸罪於傳統
文化。其實，依筆者愚見，這恰恰是由於明清以來專制主義對傳統
文化的破壞，丟失了中國文化中積極和科學的成份所造成的。

回到目前哥本哈根的話題，我想，如果世界各國能夠早早認真研究
一下中國“人法自然”的理論，崇尚中國傳統中恬淡樸實的生活方
式，少一點資源的過度開發，少一點道路的縱橫交錯、少一點都市
的燈紅酒綠、少一點私家轎車的風馳電掣，也許就根本用不着這次
互相指責的氣候峰會。

原載《北美周末》2009－12－24