去年。一部帶有科幻性質的災難片《2012》曾經引起世界性的轟動，除了讓製片和發行商賺了個盆滿缽滿外，對“世界末日”發生的可能性和時間的討論，一時間也成了最熱門的話題。更在一部分人中間，產生了惶惶不可終日的恐慌。最後迫使美國的航天局也不得不出來予以“闢謠”，還驚動了這個傳說的瑪雅文化起源地的瑪雅族長老出面來解釋，說『在瑪雅曆法中，2012年不是指世界末日到來，而是指一個“新文明”的開始』，這可能就對了。

中國一向有“無風不起浪，事出必有因”的成語之說，這是完全符合科學“因果論”的。所以很多往往被當成“無稽之談”的現象或事物（如中國的易經八卦、天人感應、天人合一，甚至中醫藥、經絡學等概念），之所以要被斥之為“迷信、不科學”，只是因為我們自己對更高、更深層科學，和真正哲學（包括科學而正確的“認識論”、宇宙觀、地球觀和人生觀）的無知，以及沒有足夠多的實踐經驗知識積累的緣故，從而錯誤地、把人類（包括其中的所謂學者、權威）自己的主觀、片面結論，當成判斷、檢驗“是與非”“對與錯”“先進與落後”的“標準”，再拿來和客觀事物比較後得出的一廂情願結果，恰如其分地、應了中國一句“猴子不知自己臉瘦”的民間諷刺諺語。這對瑪雅文化的無知和自以為是的結論：或者就是僅出於商業或政治需要的故意炒作和譁眾取寵，更被從負面加以延伸、曲解產生的聳人聽聞結果；或者就是一個“把無知當有理”的典型。因為根據現代的考古學發現，早在兩千多年前，瑪雅人在天文和建築學領域裡取得的成就，就已經達到甚至超過當代人的水平，留下許多至今都不能破解的謎團。再結合當前社會不斷出現的種種不堪或危機的事實，普遍從精神和思想上，“知其然而不知其所以然”地，和宗教未必沒有一點道理的“末日之說”，產生了聯想或共鳴。終於矯枉過正、物極必反地，對瑪雅文化產生了似是而非的迷信和盲從，連所謂的現代舞、前衛流行歌曲、服裝設計秀和化妝術等、代表潮流的趨勢，表象上都似乎又跟着一起回到了崇拜“天狗吃日”的蒙昧時代（筆者聲明對此結論負責）。

眾所周知，所謂的曆法，就是對地球客觀存在的某種周期性規律的揭示。比如西方的“公曆”就是地球繞太陽一周的時間；“農曆”就是月球繞地球一周的時間等。其作用不僅僅是簡單的統計或測算，而是直接反映了地球生物（包括人類在內）的生理、生命變化的運動周期。在現代社會中，準確掌握並運用這樣的規律，對工農業生產和科研以及國計民生，乃至心理，都有着不能忽視的重要意義，不能以主觀意志為轉移。甚至可以理解為，這些潛意識要和周圍天體保持某種節奏同步的行為，就是發生在太陽系局部小範圍內的一種“天人感應”，其負面互動的結果，就是同時伴生的所謂“天災人禍”。

如果以此類推，我們為什麼不可以假設或推測那個瑪雅的“百萬（1872000）天周期曆法”，會不會是一種相對更接近客觀真實、更符合宇宙科學規律的“曆法”呢？如果真是那樣的話，豈不就意味着瑪雅人的“曆法”，是反映了一種相對更高層次的運動規律，只是因為周期太長，人類還沒有足夠長的歷史去跟蹤，所以很難通過自己的實踐經歷，來驗證、確認，並付諸實踐應用而已。但是卻絕對不能因此否定這種規律的科學性，因為已經有足夠多的事實證明，我們現有的思維方式，不僅有極大的局限性（只適用於“有共性而沒有個性”的、簡單的自然科學領域），更完全不適用於相對要複雜得多的社會科學或哲學領域，或研究每一個個體的個性都不相同的人類。如果非要像現在這樣“勉為其難”的話，下場只有一個“荒謬而慘不忍睹”。這難道不正是今天人類社會，越來越普遍呈現出來的真實現狀嗎？

這其中的理由在邏輯上是既充分而又簡單的。那就是以這種螻蟻般“小格局”的思維方法建立起來的社會科學理論（包括各種社會主義或資本主義、直到形形色色的烏托邦理論），不但從來沒有正確認識或解釋過人類和人類社會的任何現象或事物，而且社會根據這種理論指導下作出的決策、並加以付諸實踐後，幾乎無一例外地，都總是得到了“事與願違”的結果。所以除非我們所有人（而不是一部分人）都已經被這種本質上就是為了愚民的理論，忽悠成真正不折不扣的“白痴”，再按照愛因斯坦“蠢人無敵”的判斷，實行着西方所謂的“（昏君式)偽民主”；或者就像“長期吸毒者”一樣，因關繫到自己眼前的切身利益所形成的類似“（毒品）依賴性”，而難以自拔。否則只要稍有一點邏輯思維能力的人，都很容易感受到這種精神和物質文明不同步所產生的矛盾，和嚴重失衡的現實危險處境的。而根據普通基礎物理學常識，理論上對一個高速運動中的物體（快速發展中的社會）而言，由這種“失衡”造成的後果（如拜物教和拜金主義盛行、道德淪喪、世風日下和社會中無處不在的大小“窩裡鬥”不斷，以及環境污染日趨嚴重、氣候極端化、飲用水和物質資源短缺等，生存環境或條件的惡化），如果用“末日（系統崩潰）”來形容的話，不正是再恰如其分不過了的嗎？我們為什麼不能將“瑪雅曆法”的及時出現，當成是又一種“節氣”般“天人感應”的提示，把曆法中的“2012年”節點，當成是宇宙（或起碼比太陽系更大的範圍）中，周期規律的下一個“春季”的開始呢？客觀地看，如果不是因為和宇宙相比，渺小到可以忽略不計的、人類的錯誤“自我中心論”在作祟，這本來是再正常不過的了。而面對這樣完全沒有抗拒餘地的規律時，那些包括“移民月球”、“以科學來改造地球生態環境”之類的形形色色所謂“人定勝天”之說，就是徹頭徹尾拿無知當有理的胡說八道。而唯一的選項就只有一個“順（天）者昌逆者亡”。那怎麼才能取得“順者昌”的結果呢？這不妨可以從現有的“曆法”中，以中國文化的大格局思維方法，來獲得某種啟示。

在現有的曆法中，“春天”就意味着萬物復甦後的一個新的開始。一些經不起時間和“嚴冬（意味着嚴酷生存條件）”考驗的、運動中的生命或發展中的事物消亡了。而在自然的優勝劣汰中，又必然會推陳出新地、在吸收了被淘汰者的“養分（經驗、教訓）”基礎上，產生了新的事物和又一輪蓬勃的生機。而瑪雅長老口中的“新文明”，恰恰是通過潛意識感應，有意無意地、指出了解決這一輪人類社會問題的關鍵性前提之所在。因為人類社會在西方錯誤社會理論的誤導下，至今還把自己當成猴子般高等動物；把自己的社會當成必須遵守“叢林法則”的動物世界。完全不顧自從有人類社會開始，就始終伴隨着以“集體分工合作”為主的客觀事實（比如瑪雅金字塔的建成）。反而強調起只有叢林動物才不得不進行的“個體競爭”來。在如此錯誤的社會理論誤導下，文明根本無從談起，只能認為當前社會中生活着的，只不過是一群披着山寨“文明”之皮的猴子般高等動物而已。要是不必然出現這樣或那樣根本不能克服的嚴重甚至毀滅性問題，反倒是不可思議而又不科學（違背科學的“因果論”）的咄咄怪事了。所以在災難性的真實“末日”來到之前的當務之急，就是要找到一個能夠創建“新文明”來取代現有“偽文明”的新社會科學理論。用真正科學的理論來認識、解釋自己和自己的社會。並指導實踐，調整自己的節奏步伐和方向，主動配合、適應大自然的節奏規律，來取得預期的結果。這就像靠自然科學理論來指導科學實踐，並取得預期的成果一樣，已經是毋庸置疑地，成為考驗當代人類智慧“含金量”的唯一標準了！

其實這種理論不僅存在，而且已經做好“取而代之”的準備，可以隨時對付錯誤理論的反撲或垂死掙扎。這就是十年前已經順其自然、在原始的“思想、精神叢林”中應運而生的新人類社會學理論（簡稱《新理論》）。而且更有無數事實證明，《新理論》在理論上已經具備足夠全面的能力，來認識或解釋包括“文明”本身在內的一切社會現象或問題。和現有的錯誤社會理論相比，其無比“優越性”的典型特徵，就是沒有難以自圓其說而必須迴避的死角，或只能依靠權力扶植，或去封殺、打壓對手，來為阿斗般的自己“保駕護航”的軟肋，永遠不會出現“泥菩薩過江-自身難保”的尷尬。所以如果用來文明地“以理服人”，將是一種絕對“靠得住”而放之四海皆準的科學理論，已經是不言而喻的了。比如：

筆者在四年前發表的拙文《論文明》（原文可通過百度、Google搜索，或直接進入博訊網《潘一丁文集》中查閱http://www.boxun.com/hero/panyiding/161_1.shtml）中，就指出：『今天我們所謂的“文明”，其實本質上就是為了滿足在物質上暴發起來的“大眾皇帝”們，開始嫌棄自己是“高等動物”的下賤屈辱身份(的確如此），又不想放棄“叢林法則”、魚與熊掌都要的虛榮心，而由西方製造出來的一個作用類似“員外（筆者現在補註：類似香港現在所謂“太平紳士”的榮譽頭銜）”的偽文明概念，讓人們誤以為『我們雖然是跟猴子一樣的高等動物，但是我們“文明”了』，以便讓大眾皇帝們可以有一個“驕傲”的自欺欺人理由。如果真是如此，倒也無可厚非。必須承認由不文明到文明，的確也是進步。可惜的是，如果用小說“西遊記”中，二郎神的第三隻眼—科學觀點，來看看這種所謂的“文明”，就不難發現其“破綻”，就像看出有七十二變能力的猴子“悟空·孫”所變成的那座以假亂真的廟宇，後面豎立的那根旗杆，原來只不過是一條如假包換的 “猴子尾巴”！』該文接着又明確指出：

『那真正意義上的“文明”是什麼呢？文明就是人性的表象，是區別人之所以是人、而不是高等動物的關鍵性特徵。它是人類走出自然生態環境系統（原始叢林），進入自己創造的非自然生態環境系統（社會）後，開始形成的嶄新概念，用來客觀評價全人類，或任何一個特定文化背景的社會，其全面素質水平的一個重要指標。它是一個特定社會在方方面面的具體表現，加以綜合後的整體評價。或者可以說，文明代表一種控制和約束（但不能消滅）天性的能力大小，這種能力越強，就意味着越文明，反之就是不文明。』……

現在看來，如果結合瑪雅長老的“新文明”一說，再結合2000年以來，發生在世界各地的一系列災難，包括從“九一一事件”開始，接下來發生的“（美國入侵）阿富汗戰爭”、“（美國入侵）伊拉克戰爭”、以巴武裝衝突等、只能以原始、野蠻、血腥、殘酷、恐怖來形容的叢林行為相提並論的現象來看，簡直就跟上面《新理論》闡述過的真正“文明”概念，相差何止十萬八千里，甚至只能以“風牛馬不相及”來一言以蔽之。而最近發生的“莫斯科恐怖爆炸案”，更預示這樣讓文明蒙羞、人性受辱的災難，還將會不斷延續下去（果然，現在俄國的達吉斯坦境內又發生了兩起“恐怖爆炸殺人案”），而且會愈演愈烈。因為我們現在所謂的“文明”，乃是建立在叢林法則基礎上的“獸文化”所產生的一種強行“拉郎配”式的產物，除了在被物質文明的高科技不斷墊高了的標量絕對值平台上，加工出智力和能力越來越高、卻並不一定具備真正“人性”的“罪犯式”高等動物外，理論上就只能根據“天性墮落”的自由落體運動原理的必然趨勢，依照“逆水行舟、不進則退”的原理，在真正“文明矢量坐標”的反方向上，向代表原始野蠻的“原點”不斷靠近，直到再次和原點重合（回歸動物叢林）為止。

可以肯定的是，“2012年”絕對不是世界的“末日”，而是一種“狼來了”式的善意警告或故意危言聳聽。但是同樣可以肯定的是，無論科學的理論分析、或實踐的經驗判斷，今天的人類世界（社會），都有正在走向“末日”的真實而危險的趨勢，具體的事例可以隨手拾來、比比皆是。所以如果不立即“懸崖勒馬”並“改弦易轍”的話，就來不及了！

如果不是病入膏肓而導致“當局者迷”的話，我們為什麼不可以在只有人（而不是其它高等動物）才能做到的層次上，根據“優勝劣汰、弱肉強食”的叢林法則，放手讓《新理論》和現有的西方社會理論，以及所謂“儒學”之類的陳芝麻爛穀子學說，在精神的“羅馬競技場”上，進行一次真正“一對一”的自由角力，以便決出開創“新文明”的擔綱者。在由以科學準確而嚴格定義的基礎結構性概念（如釐清什麼是“人、人性、人權、天性、社會、經濟、幸福、自由、民主或言論”等）建構起來的理論平台上，靠“以理服人”的手段，來完成最後由“高等動物→人”的階段性進化。從思想上走出動物世界，從行為上告別叢林法則。正式走上以開創“天人合一”為終極目標的新文明之路。為什麼卻非要強迫《新理論》留到最後，去充當為這一輪人類的“末日”攥寫“墓志銘”的角色呢？人類已經到了決定“何去何從”的關鍵時刻了！

最後筆者還要借用拙文“論文明”中的一段話，作為本文的結束：

『筆者還要不惜“冒天下之大不諱”地，預先做一判斷。那就是“人類真正的文明建設起點，將從敢於接包括“論文明”這篇文字在內的新理論話茬開始”』!