君子不黨-----兼論萬維網最近的爭論

我是不太愛爭論的人，覺得如果你同意人家的觀點，就附議，如果不同意，覺得有必要寫一篇反駁的文章，那就寫，如果覺得沒有什麼意思，或不值得一駁，就不予理會。

我覺得，這次萬維的爭論是在兩個領域展開的，一個是網站的立場問題，就是萬維還是不是一個公正客觀中立包容的自由言論的平台，另外一個是語言暴力的問題。這兩個問題不是一個問題，但在這次的爭論中都攪和在一起了，因此就非常的混亂，爭論也很激烈。

一開始是關於語言暴力的問題，起因是昭君給萬維網管的意見書，與我也有一些的關係。因為那個捂被子兄的博客被封后，他就跑到我的博客中，在留言中開始與昭君論戰，將戰場擺在我的博客中，當時我還一無所知。後來我到他們兩個的博客都看了，才知道是發生了什麼事，因此也留了言，現將我當時的留言轉述到這裡：

今日一看評論嚇了一跳，捂被子兄將戰場擺在我這裡了，而我對他與昭君的爭端是一點都不知道，於是趕緊去捂被子兄和昭君的博客看到底是怎麼一回事。原來是關於網絡語言文明的事。這個事我想昭君的提議沒有什麼不對，現在網絡上有的語言的確是非常的惡劣。挨罵那是常事，我自己也被很多人罵過，剛開始也有些氣憤，後來也就不以為意了，因為我看到運濤閻的博客中有個名言，不被罵的，必定平庸。因此我堅持老閻的這個有些自虐的心態，還發揮了三個原則，一個是我不到別人的博客中留言，一個是任何人在我的博客中留言，即便是罵人，我也不刪帖，第三就是覺得沒有意思的評論不予理睬。不過，這種心態也有些不對，有些助長網絡語言暴力的助紂為虐的嫌疑。其實博客中還好，看看論壇中，那裡的語言暴力更為明顯，因此我幾乎就不去看那裡的評論。如今，豪傑昭君振臂一呼，抵抗語言暴力，這個我當然贊同。

不過，現實中也很難做到，因為中國的網絡在中國內地和海外起着外國人難以理解和想象的作用，原因是中國的新聞和言論不自由，因此大家都擠在一個網絡中，很多人是抱着發泄的目的來的，而且又是匿名，不必負責。也許，發泄也是網絡的一個功能和作用？如果能治療一些人的憤怒的情緒，也算是功德無量了？

另外，我發現一個現象就是，無論你說什麼，其實都很難改變別人的觀點，因為我們都是成年人，很多的世界觀什麼的都已經成型，因此我從不試圖改變別人的看法，因此，爭論歸爭論，也就是各自亮出自己的觀點罷了，別人可以參考一下而已。這樣一看，激烈的反對也沒有什麼必要，語言暴力就更沒有必要。

捂被子兄的語言算不算暴力，他自己認為不算，可能大家對此有各自的看法，這也取決於各自的寬容度，這可以爭議，不過捂被子兄語言有些刻薄是肯定的。

這是我當時在自家博客中的留言，在那篇《在西方的我們開始安靜下來》一文的後面，現在想來真是諷刺，我剛在談我們要如何的安靜，可是論戰和喧囂就開始了。我在這裡的觀點很明確，一是反對語言暴力，一是也可以理解語言暴力為什麼會發生，一是覺得大家那麼激憤也沒有必要，因為大家都是成年人，思維和世界觀基本定型，難道讀了幾篇文章就會來個頭腦風暴，發生心靈雞湯的改造不成？沒有可能，一言不能興邦，一言也不能喪邦，文章沒有那麼重要，而且誰又真的能改變誰呢？誰又真的是真理在握呢？互相參考啟發一下而已。

語言暴力問題是一開始，後來就過度到網站的立場問題上來了。葉子和椰子的文章都是針對這個，也兼有語言的爭論。

爭論其實是好事，戰國時代諸子百家爭鳴，開啟了中國文化上的高峰；爭論的時候有些火氣，也沒什麼不可以。近幾天我在讀西方宗教改革家馬丁路德的書，發現，這個大學者，大牧師，大神學家，思想家，在當年與其他的對手論戰的時候，那可是談的神學的問題，涉及到基督教思想的問題，按說是應該很莊重莊嚴的，可是，馬丁路德的辯論性語言，也是非常的犀利，甚至也有些罵罵咧咧的，當然，髒話是沒有的。我記得馬克思寫的書中的語言也是非常的犀利甚至尖刻的，魯迅的就更尖刻了。

後面的這個爭論，也就是關於萬維網還是不是一個公正客觀中立包容的自由平台的問題，也多少與我有些關係，因為爭論好像是從對吾丁的文章看法開始。我當時看了吾丁的文章，即那篇論中國人缺少理性思辨的文章，覺得吾丁不僅是談了一些的現象，如果僅僅是談一些民間的東西，老百姓的思維問題，我也是無所謂的，因為老百姓嘛，就是家常里短，其語言還有什麼嚴謹不嚴謹的必要呢，難道西方人的老百姓在日常生活中的語言也是如此有邏輯性的嗎？當然不是。當時的感覺是吾丁偷換了一個概念，即對手的一方是西方的哲學家，而中國的一方是老百姓，太不對等了，以哲學家對老百姓，沒有意義。

吾丁也還是捎帶腳將中國的哲學與文化，尤其是古代的文化都一棍子打死了，因此覺得有必要寫一篇東西反駁，因此很快就寫了，即《中國哲學的理性思辨性》，只是，萬維的編輯沒有將其上導讀。因此，很多人也沒用注意到。其實，上不上導讀對我也沒有什麼關係，但這次的後果好像有些嚴重，就是很多人覺得萬維的編輯是站在吾丁他們的觀點上的，沒有同時登反駁的文章，可能信濟也有反駁的文章，有些不公正，不客觀。有些人在葉子和椰子的文後留言，也提到了我的那篇反駁的文章。一涉及立場問題，辦網站的方針問題，就有些嚴重了，搞得萬維網管的編輯也出來說話。這就有些的搞大了。

我對萬維的印象還是很好的，基本上還是兼收並蓄的，各方面都寬容的。當然也不可能做的那樣的絕對，絕對的客觀公正也沒有。編輯還是有編輯的傾向的。如果哪一天，我們覺得萬維變了，或不太好了，我們也可以選擇離開，但大家現在的心態是希望萬維越辦越好。

但是，我非常反對的是那種劃線站隊的觀點，那真的還是文革的遺風。你可以有一個左或右，或新左新右的觀點或分類，但那也就是那麼一說，是為了論述的方便，難道還真的有什麼絕對的左和右嗎？國內的左和右的劃分，也都是扯淡，那些被劃的人本身沒有同意的。

我在這裡還是提倡孔子的觀點，就是君子不黨。君子不是政治家，不是要選舉，要奪取政權，必須搞左中右的站隊，如老毛當初的口號：凡是敵人反對的，我們都擁護，凡是敵人擁護的，我們就反對。敵人的敵人，就是我們的朋友。老毛那是政治，必須旗幟鮮明。毛就是要跟蔣介石反着來。但我們不是在搞政治，我們就是寫寫文章發點人生的感慨而已，為何要如此的劍拔弩張呢？為什麼沒有一些的寬容之心呢？沒有一些的辯論之道呢？

君子不黨，這是孔夫子的教導，我看用在今天也沒有過時。還有一個是，君子之交淡如水。