最近發生兩件值得一提的事：一是法國有數以百萬計的各行業工人，為了反對由自己投票選舉出來的政府、出於各國普遍存在的的經濟困難原因，擬推行的一項“延遲退休年齡制度”的政策改革計劃，連日來舉行了一系列的罷工行動，導致航班停飛、交通不暢，城市垃圾堆積如山、臭氣熏天等，影響公民生活品質、破壞社會和諧，令親者痛仇者快的嚴重事件，其行為動機和要達到的目的。令人聯想起流傳在中國社會的一句俗話曰“會哭（鬧）的孩子有糖吃”，更好比動物叢林中的“夫妻本是同林鳥，有難臨頭各自飛（不顧他人因此遭受的困難甚至死活）”；二是最近台灣上下，為迎接即將到來的縣市長選舉，而表現出來的種種五花八門、千奇百怪、寡廉鮮恥、不擇手段的宣傳造勢，以及相互攻訐，挖牆腳、揭老底等一系列醜態，要給人造成的印象，似乎就像京劇“蘇三起解”中的戲文“洪洞縣裡無好人”。這樣的現象和事實，理論上不能不令想當“負責任的（民主）主人（而不是少不更事、不計後果的頑童）”的所有人，有必要設身處地來考慮一下：『難道這就是我們不惜要“拋頭顱灑熱血”地、不爭到手決不罷休的那個所謂的“民主”嗎？』要真是如此的話，豈不是絕對有必要檢查一下，自己的頭腦是否得了“精神病”、或思維能力已經“被山寨化”了？當然不是。

其實這真正的問題癥結，完全是出在被我們當成圭臬來遵照執行的、西方錯誤社會理論本身，得了“返祖病”。不但保存了動物世界中叢林法則的全部天性遺傳基因。並將其傳給了作為社會棟梁或脊梁骨的知識分子、讀書人。教唆他們一起按照猴子般的動物思維，搞出了一系列包括『以“多數人暴力”為代表的選舉式民主；以鳥啼蛙鳴為代表的言論；以弱肉強食為代表的社會人際關係和以“向錢看”為代表的經濟等；那些難以自圓其說，所以只能靠廣告式欺騙手段、甚至戰爭暴力來推行的所謂“遊戲（請注意！是遊戲）規則”或理論』更令人感覺到這根本就是等同於在『把自己當成動物園中那些餵飽了的猴子們“如何嬉戲”的考慮着想』而已。要是這樣動物世界般的人類社會，不總是不斷出現這樣或那樣的問題、產生這樣或那樣的災難或危機。那才反而是有如“神跡”般的咄咄怪事了。而現在的台灣選舉和法國罷工等“窩裡鬧”現象就是證明。除非我們真是還像“不知羞恥為何物”的猴子。否則當前包括美國在內的全世界社會（當然也包括法國和台灣），所表現出來的種種所謂“民主”的亂象，就足以讓“人”這個神聖而無比崇高的稱號貶值、蒙羞！

所以，是到了從理論上為“人”這個稱號“正名”，以避免中國古代聖賢孔夫子早就告戒過我們的“名不正則言不順（所以不能“以理服人”），言不順則事不成”之類、客觀正確的規律的時候了。除非事實證明，迄今為止的大多數人類，的確還是“進化不到位”、只能按照騙子裁縫們設計好的“遊戲規則”，只知道一味嬉戲着的高等猴子！