今年是享譽全球的武林巨擘、截拳道開山宗師兼武術哲學家，李小龍的70冥誕，再次引起了一股“李小龍熱”。原因無他，只是因為李小龍在他短暫的一生中，以他自創的截拳道武功“打遍天下無敵手”，更策劃並親自主演了幾部宣揚中國武術精神的功夫電影，獲得了極大的成功。不僅影響了香港和遍及海外的華人圈，更在美國和世界各地區，掀起“功夫熱”的反響，為中國人扭轉了一向給外人以“東亞病夫”的猥瑣印象，他“窩裡窩外一樣橫”的光明磊落表現，理所當然地，成為自卑而總是被以為自己“低人一等”的國人心目中『貨真價實的“民族英雄”』。特別值得一提的是，在他的武功幾乎達到“登峰造極”的同時，就心有靈犀地，對哲學產生興趣，並正式進入大學攻修哲學系。他似乎已經通過習武，感受到博大精深的中國文化中所蘊涵的，西方文化及其思想家所不能具備或達到的哲學思想境界和高度，而決心嘗試要在自己創建的“截拳道”武術，或自編、自導、自演的武術電影中體現出來。如果不是冥冥中自有定數（機緣未到），所以“天妒英才”地，假疾病或其它“陰謀（類似其子李國豪之死）”之手，讓他英年早逝（只活了三十多歲）。否則，或許他將成為能夠比較準確地全面詮釋、體現中國文化精華要義的第一人。在他“身教加言教”的啟發下，世界很可能將因此“改觀”也說不定（不是胡言亂語，歡迎中外讀書人找上門來“挑戰”）。
其實在李小龍之前，中國還出了個名揚天下的武術家--霍元甲。武術世家出身的他，自小體弱多病，父親因擔心將來“有辱門楣”而不讓他習武。可他卻在家庭的武術氛圍薰陶中“無心插柳柳成蔭”。耳濡目染、卻“無門無派”地，自然練就了一套沒有出處，所以也找不到現成破解之法的“迷蹤拳”。結果卻打敗了前來尋仇的武林高手，為即將陷入身敗名裂險境的父親解了圍。後來又挑戰俄國大力士和日本武士成功，從此蜚聲海內外，並為了立志倡導國人習武強身衛國，而創建了“精武體育會”，以便一洗外人強加於中國人頭上的“東亞病夫”之恥辱。其高風亮節有天地可鑑、與日月同輝。可惜最後也是不得“天年”地“壯志未酬身先死”。和李小龍一樣，殊途同歸地、過早地折戟在“陰謀和謊言”之中，令後人為之扼腕痛惜。
不過值得注意的是，他們兩位除了都“死於非命”外，還有一個共同的特點。那就是他們都是在傳統的中國武術基礎上，打破門派的陳規陋俗和一成不變的保守套路的禁錮，不僅保留了練習武術能夠“強身健體”的全部功能，更將中國武術提高到一個可以和兵法、謀略原則吻合的層次高度，以及根據具體情況可以不受任何教條約束的“隨心所欲”境界，使其具備了真正的實用價值。他們身體力行的成功實踐示範，彌補了中國讀書人因“文功有餘、武術欠奉”而導致心理上普遍“嘴硬骨頭酥”或“內鬥內行、外斗外行”的先天不足，正面起到影響民族性的作用。
與此幾乎同一個時代，中國還出了一個偉人級的領袖--毛澤東。除了飽讀中國歷史和詩書外，他不懂外語，也沒有出洋留過學，甚至因為沒有上過大學、未取得博士、碩士或教授等“功名”，而被胡適之流讀書人看不起，根本沒有把他放在眼裡。但他卻是足以讓秦皇漢武、唐宗宋祖或成吉思汗，都要“自愧不如”，任何讀書人都難以望其項背的第一人。因為他帶領中國人，揚長（博大精深的文化和犧牲得起的眾多之人口）避短（物質文明條件不足）、不拘一格、實事求是地，沿着和霍元甲、李小龍一樣的發展思維軌跡，先後在國內打敗了繼承腐敗傳統的國民黨政府。接着又在朝鮮戰場上，成功對抗了以美國為首、代表帝國主義霸權勢力的新八國聯軍，迫使他們第一次在沒有打勝仗的情況下，坐到談判桌上來。更在隨後的新中國建設中，以全方位不折不扣、無人能及的傲人成就，崛起於世界民族之林，靠實力登堂入室，坐到了舉足輕重、名副其實的大國交椅上。可以認為，儘管毛澤東和霍元甲、李小龍二人，在對民族作出的貢獻方面，完全不在同一個層面上，不能相提並論。但是從迷蹤拳、截拳道或所謂的“毛澤東思想”中，都可以找到跟中國文化“一脈相承”的思路痕跡。以至於可以有把握地結論：真正“戰無不勝”的，既不是什麼這個拳或那個道，也不是什麼思想或主義。而是博大精深的中國文化。而毛澤東以及霍元甲、李小龍他們三人所取得的成就，都是創造性地繼承和發揚了中國文化的“文工武術”而已。一旦脫離了這種文化，馬上就成為“無源之水、無根之木”。長此以往的結果，就是“黃鼠狼下耗子--一代不如一代”。不僅過去稍有作為的帝王，最後都要走和中國文化“接軌（漢化）”的道路，現在或將來也是如此。可以斷言：當前任何“西化”的企圖，結果都將等同於“轉基因”！
但是更具有諷刺意味的是，他們三位從事業表象的角度來看，似乎都有一個“壯志未酬”的同樣結局，也就是通通“事與願違”。前兩位是因早逝而沒有來得及；後一位則是因過分自負而誤入歧途（被後人誤解的所謂“共產主義”），最後迫使“只知其然而不知其所以然”的接班人，再次矯枉過正，物極必反地“摸着石頭”、走上另外一條同樣的歧路（毫無前途、也已經走不下去的資本主義），讓中國再一次落入自己歷史宿命的輪廻（看看今天的現實社會和國際處境就知道了）！怎麼會這個樣子的呢？
其實從“天時、地利、人和”的角度來分析，他們三位都可以說是“三缺一”。既有幸生於文化思想底蘊肥厚的中國大地上（地利），又得到國人的贊同和擁護（人和。起碼在初期以及現在的事後是這樣的），但是卻都不得“天時”，也就是沒有機會站在包括中國在內的、人類社會的客觀整體形勢求變的“拐點”上（生不逢時），所以只能得到“強扭的瓜不甜”的結果，正所謂“形勢比人強”是也。
現在這個機會正好落到既建立在解壓縮中國文化的基礎上、又站到了同樣以此為基礎的三位巨人的肩膀上的、科學《新理論》身上，形成了一個新的“三缺一（有天時、地利而尚缺人和）”，因為縱觀今天的國際形勢（如朝鮮半島的緊張局勢和全球經濟、環境氣候危機），已經到了束手無策、幾乎快走不下去的邊緣，再想靠“揚湯止沸”的老套路，根本就無濟於事了，所以客觀存在“求變（釜底抽薪）”的天時需要。而一段時期以來的實踐證明，《新理論》已經初步具備了“戰無不勝”和“放諸四海而皆準”的能力，就等着有人拿來付諸應用，而不是真的如十年前，《新理論》在其發表的“簡介”中，作出的判斷那樣：成不了“里程碑”、卻落個最後只能替這一輪的人類寫“墓志銘”的下場了。
但願中國人和他們現在的領袖們，還有“福至心靈”的一天。在2012年來到之前，一旦如此，就不僅是中華民族或中國人自己，也更是全人類的大幸了！
