繼突尼斯發生群眾性暴力騷亂，最後迫使總統本·阿里下台出走後。埃及也發生了類似的群眾性遊行示威，同樣導致穆巴拉克總統辭職下台並出走。受到這兩起被說成是“民主的勝利”的事件的影響和鼓舞，接下來很可能會在更多對現政權統治不滿的國家中，產生“多米諾骨牌”式連鎖效應，引發更多類似的行動。不幸的是，這種行為，正在被東西方一些無知或別有用心、唯恐天下不亂的各類精英讀書人，當成是真正的“民主運動”，來興奮地加以讚美和鼓吹，卻完全不考慮包括我們自己社會在內的所有相關國家或社會，要為此付出的巨大社會成本，浪費大量社會資源並獲得事與願違的結果。因為按照科學《新理論》的判斷，這種所謂的“民主運動”表象，乃是一種不折不扣的假冒偽劣式“山寨貨色”。其本質就是一個國家自己社會內部，代表少數精英利益的統治集團，和代表大多數人利益的被統治集團之間，任何人因天性必然會產生的貪污腐敗現象日趨嚴重，以及利益分配不公平的矛盾激化，而產生的“窩裡鬥”。

這本來是自“五四運動”以來的中國近代史，給全人類留下的經驗教訓。因為自那個時代開始，中國人就在魯迅、胡適等，自己還“知其然而不知其所以然”的激進幫讀書人的號召、帶領下，一個勁地嚷嚷甚至哭喊着要“民主、科學”。忽悠得那些少不更事、毫無社會閱歷卻充滿激情，唯恐天下不亂、想“火中取栗”的青年學子。不惜拋頭顱、灑熱血地，參加到以原始、野蠻、暴力式肉體戰爭為特徵的“革命隊伍”中來，前仆後繼地取得了幾次被吹捧為“成功”的勝利，先後成立了中華民國和後來的人民共和國。但是具有諷刺意味的是，直到百年後的今天，我們居然還在重彈“要民主”的老調，將其當成是掛在驢子般自己眼前的，一根可望而不可及的“胡蘿蔔”，不惜為此拉了一圈又一圈的“歷史之磨”真正成了可以犯N次同樣錯誤的“蠢驢”，居然完全不懂“作用和反作用力大小相同、方向相反”的物理學原理。客觀將這種社會內部的“窩裡鬥”現象，轉變成一種除了產生要大量浪費社會資源或成本的內耗外、毫無進步意義可談的典型“分子熱運動”，而且其結果只有一個“鶴蚌相爭、漁翁得利”。再說白一點，“鶴、蚌”是分指一個特定國家或社會內部的“統治集團”和“被統治集團”。“漁翁”是指以美國為首的“精英統治集團俱樂部（例如著名學者何新揭露的骷髏會、共濟會之類）”所代表的利益。如果以這樣的判斷來認識或解釋當前人類社會中發生的一切值得關注的現象和問題，就不會有不能自圓其說、而需要迴避的死角或尷尬發生，沒有例外（大家不妨自己舉例試試）。

究其原因，其實完全是因為受到西方錯誤（所以不能“以理服人”，只能“以力服人”）的社會理論忽悠和誤導的結果，把“民主”當成是要靠“醫生”般的外力，以先拔掉真牙式的革命暴力、才能安裝上的“假牙”。卻不知道民主概念就本質而言，根本就是人類自進入自己的人造“非自然生態環境系統--社會”後，就如空氣般客觀存在、再也沒有失去過的一種社會本性。而之所以表象上有政治體制和法律法規上的千差萬別，完全取決於作為那個社會的主人的文化加工素質以及受外部環境綜合影響後，產生的主觀潛意識意願，根本不是任何外力可以左右得來的。當年美國企圖向海地打包輸出“民主”，最後徹底失敗的事例，就是最有力的證明。

按照《新理論》的觀點，再根據“強扭的瓜不甜”的中國格言，可以斷定：突尼斯或埃及此次的“民主運動”，無論被吹捧成是多麼“偉大的勝利”，其結果只有一個“事與願違”，或最多只能像小叔子般“順得哥情失嫂意（總有一方不滿意）”，甚至像頑童要以不負責任的胡鬧來達到目的。除了給全世界的“大眾昏君”們提供一個可以效法的負面“成功榜樣（或謂之反面教員）”，把一池早已存在的“民主”之水攪得越來越渾、來為國內外一切陰謀、野心家，提供更多“渾水摸魚”的機會。而那裡的社會主人，除了自己被迫不斷要為損失反覆買單、承受“永無寧日”之苦外，沒有任何正面的積極進步意義或價值可言。不信的話就等着瞧吧！