沒有立下遺囑就驟然去世的威廉.魯納里努皇帝，留下了一場夏威夷王國皇位爭奪戰禍亂。這場夏威夷王國歷史上第二次皇位爭奪戰，導致一場流血衝突暴亂，最後以外來武力干預解決之，那就是愛瑪.魯棋和戴維.卡拉庫雅的最後武力對決。

   有限的鯨魚資源被無限的、長期不停地濫捕濫殺，沒過幾年，繁殖量並不大的鯨魚數量就理所當然地衰落，鯨魚在夏威夷王國外海里近乎絕種。夏威夷群島一度因捕鯨船而帶來的經濟繁榮也一去不復返。   

   國際利益集團是不會放棄夏威夷王國這塊肥肉的，檀香木砍完了，獸皮剝光了，鯨魚殺絕了，於是乎，唯利是圖的國際商人們又把視野，放到夏威夷王國那一片片肥沃的土地上來。他們發現夏威夷王國由於有着極佳的氣候和充足的雨水，正是種植甘蔗和大米的理想農耕地。

   誤打誤撞，蔗糖業和大米業，後來雙雙成為夏威夷王國的主要農產品，夏威夷王國人民也因此找到一條長久而正確的經濟出路。水果、大米和蔗糖業成為夏威夷王國主要農產品後，對夏威夷王國經濟效益做出了重大貢獻。 

   這段時間，美國人在夏威夷王國的人數越來越多，影響力也越來越大。美國人在短短的數十年間，將夏威夷王國三文治島，發展成為一個商業重鎮。

   此時，夏威夷王國的六大外商中，有四個是美國公司，一個是英國公司，一個是法國公司。由這個現象可看得出來，藉助地緣政治的優勢，美國人的經濟勢力已經有着超過英法兩國而獨霸夏威夷群島的架勢。

  美國基督教隨着美國人的商業活動，也逐漸風行起來，三文治島搖身一變，成了美國基督教傳教的基地。從此以後，夏威夷王國的命運就和美國人，以及從美國傳過來的基督教捆綁到一起，美國基督教的到來，使夏威夷王國人民的生活方式發生了微妙的變化，地緣政治使夏威夷王國人民慢慢地開始習慣於遠英而親美。

   美國長老會基督教有計劃地向夏威夷王國傳播基督福音始於1819年的秋天。美國波士頓〝海勒姆.賓漢傳教團〞在出發前往夏威夷王國之前，其總部給團員們下達一個重要的指示:在夏威夷王國的基督教，必須要徹底本地化。

   他們必須要學會夏威夷群島土人的語言和文字，要用當地土人的語言和文字來傳播耶穌的天國福音，要用當地土人的勞動力和材料，建築崇拜上帝的教堂。

   即使是在興建學校以後，也要用當地的語言和文字來教育當地的人民，和培訓當地土人傳教士，更要用當地的語言和文字，印製《聖經》供當地土人使用。

   這支來自美國麻省的美國長老會基督教傳教團，雖然改變了夏威夷群島的面貌，但其組成的人員，卻不是想象中那麼的龐大。在事實上亦非如此，當年來自美國麻省的美國長老會基督教傳教團只有七對夫妻，五個小孩，和三位在美國受過訓的夏威夷群島土人而已，這就是整個的美國長老會基督教傳教團的組合。

   海勒姆.賓漢牧師是美國長老會基督教傳教團的中流砥柱。就是他們這幾個人，不但改變了自己，也改變了夏威夷群島土人，真是不可思議。

   美國長老會基督教傳教團傳教士來到夏威夷王國時，才發現事情並不是他們想象中那麼簡單:因為夏威夷群島土人並沒有自己的文字!

   但是美國長老會基督教傳教士有的是毅力和決心，時勢造英雄，英雄也造時勢，風雲際會，在這個關節眼上，出來了一位足以影響整個夏威夷王國人民世世代代的人物，他就是已經在南太平洋群島上居住了六年，來自英國的威廉.埃利斯基督教牧師(Reverend William Ellis)。

   威廉.埃利斯是一位來自英國倫敦的傳奇人物。他於1794年8月29日在英國倫敦出生，父親與早歿的哥哥也都叫威廉，父親是一位工人；母親的名字資料不詳，多種文獻俱以她的姓〝柏德斯伯勒(Bedborough)〞稱之，威廉.埃利斯從少年開始，就在花圃里工作，所以對養花種樹，特有經驗。

   威廉.埃利斯的全家人都是虔誠的基督徒，他特別嚮往到海外去傳播耶穌基督福音的任務，他得到了雙親的同意後，報名參加了〝倫敦基督教海外傳教團(Christian missionary for the London Missionary)〞，被破格錄取，從此改變了自己的命運，也改變了夏威夷群島土人的命運。

   倫敦基督教海外傳教團是一個成就非凡的基督教宗教團體，這個宗教團體最大的優點就是沒有派別性，沒有排它性，更重要的是，他們是一致地堅決反對蓄奴制度。

   倫敦基督教海外傳教團是在1795年，由一批以約翰.賴蘭德牧師(Reverend John Ryland)和威廉.凱里(Reverend William Carey)等有遠見的英國聖公會信福音主義者在倫敦創立的。

   倫敦基督教海外傳教團主要的對象，是整個非洲大陸和南太平洋群島的原住民，它現在依然存在，更名為〝全球使命理事會(Council for World Mission)〞。

   威廉.埃利斯就是在1816年，被倫敦基督教海外傳教團派到南太平洋群島從事宗教服務的第一批傳教士。為了掌握住與當地土人的溝通技巧，他首先在大溪地群島外一個叫做〝伊艾美歐島(Eimeo)〞住了下來，開始積極的學習當地的語言、歷史和風俗習慣。

   伊艾美歐島就是現在的法屬摩里亞島(Moorea)，離開大溪地群島只有九英里，根據2007年八月的統計，雖然人口只有一萬六千一百九十一人，但是由於天然風景幽雅，是最好的旅遊度假勝地，其中最美麗的海灣，叫做庫克灣(Cook’s Bay)，是被詹姆斯.庫克所命名的。

   與威廉.埃利斯同來的，尚有另外兩位英國牧師，那是約翰.厄斯敏德牧師(Reverend John Orsmond)和約翰.威廉斯牧師(Reverend John Williams)。

   1818年六月，大溪地群島的普瑪里皇帝，誤以為這三位衣光整潔的英國牧師，有能力為自己從法國人手上奪回江山，特意親自帶着人馬，跑到伊艾美歐島，迎接他們回大溪地群島的華翰尼島(Huahine)，當他們三人抵達華翰尼島時，所有島上的土人，全部湧向碼頭，用鮮花和微笑，給予他們三人前所未有的盛大歡迎。

   威廉.埃利斯牧師在華翰尼島一住六年，與當地土人建立了深厚的感情，也學會了大溪地群島土人的語言，為他的傳教工作，奠定了平坦的道路。

    1823年，威廉.埃利斯把家人從華翰尼島搬到夏威夷島，決定在此定居，這個決定，使他與夏威夷群島土人結下了不解之緣。

   威廉.埃利斯在知道了美國海外傳教團意圖為夏威夷群島土人創建文字系統時，即自動請纓，接下這個艱難的任務:根椐夏威夷王國人民的語言和文化，創造一套全新的夏威夷群島文字!

   充滿了宗教熱情的威廉.埃利斯承先啟後，選用羅馬拼音，利用夏威夷群島土人類似大溪地群島土人口語為基礎，為夏威夷群島土人開始造字。

   威廉.埃利斯的愛心、耐心和信心，掀開了夏威夷群島文明歷史的新篇章。經過多少個日以繼夜，多少次反覆論證，多少失敗煎熬，夏威夷群島土人第一套完整的夏威夷群島文字，終於大功告成。

   美國長老會基督教傳教士利用新建的教堂和學校，全力地推廣這套新文字，他們邊教邊學邊修，整套比英語還容易學習，更容易掌握的夏威夷群島文字逐漸成熟。 

   夏威夷群島文字的印刷品也多了起來。根據夏威夷王國政府文獻記錄，在1825年他們印刷了一百五十萬頁，1830年是五百萬頁， 1837年是一千八百萬頁，1840年首次突破一億頁，兩年後 是歷史性的一億兩千萬頁。

   此時這套夏威夷群島土人文字，已在夏威夷群島被普遍地接受和運用。1873年，十多種夏威夷群島文字雜誌，和超過了一百五十種書籍出版上市。

   1839年5月10日這一天，是夏威夷王國新文字的里程碑，也是一個特別值得紀念的日子:第一部全部採用夏威夷群島文字印刷的《聖經》面世!

   同一年，在美國長老會基督教傳教士的帶領和努力之下，有十三種用夏威夷群島文字印刷刊物，由一家叫〝瓦胡使命出版社(Oahu Mission Press)〞公開發行。

   令人驚訝的是，1840年時，在夏威夷王國學校和教堂圖書館裡的藏書，已經遠遠超出美國新英格蘭洲的兒童圖書館，成績斐然，有目共睹。這真是了不起的文化建樹!真是了不起的開創文明!夏威夷群島土人及他們的後代都會因此而受益匪淺!

   1824年八月，威廉.埃利斯病重，不得不返回英國倫敦治病，可是病情反反覆覆，始終不見徹底痊癒，因而不敢返回使他魂牽夢掛的夏威夷群島。

   威廉.埃利斯借着在家休養的機會，開始整理有關大溪地群島和夏威夷群島的資料，出版了數本如《波利尼西亞研究報告(Polynesian Researches)》、《馬達加斯加再訪記(Madagascar Revisited)》和《馬達加斯加教堂的殉道者(Martyr Church of Madagascar)》似的大部頭著作，為世人留下許多珍貴的第一手參考文獻。

   經過了五年的養息，威廉.埃利斯再度遠渡重洋，前往非洲東南海岸，屬於印度洋的馬達加斯加(Madagascar)傳教。可是馬達加斯加政府視他為洪水猛獸，拒絕他進入首都塔那那利佛市(Antananarivo)。

   威廉.埃利斯並不放棄他的理想和任務，經過了四次的懇求和聲請，才在1861年得到了只允許在塔那那利佛市一個月的特准。威廉.埃利斯利用這一個月的時間，在馬達加斯加厘定了基督教的傳播根基，使當地人聽到了耶穌基督天國的福音。

   威廉.埃利斯帶着榮耀返回倫敦，受到空前的盛大歡迎。四年後，他的努力見到了成果：新登基的馬達加斯加女王，就是一位受洗的虔誠基督教徒。

   1830年，威廉.埃利斯出任倫敦基督教海外傳教團總部海外傳教部副秘書長，兩年後出掌倫敦基督教海外傳教團總部海外傳教部。1835年1月11日，與他育有四個子女的妻子瑪麗.莫爾西.埃利斯(Mary Mercy Ellies)因病謝世，他於次年，出版《瑪麗.莫爾西.埃利斯自傳》紀念之。

   威廉.埃利斯在倫敦基督教海外傳教團總部擔任高職，一直到1872年6月9日在英格蘭赫特福郡(Hoddesdon,Hertfordshire,England)謝世為止，享年七十八歲。

   1872年夏天，威廉.埃利斯乘坐火車時，被窗戶的熱風吹得過久，導致熱感冒，於1872年6月9日不治而亡，與他結婚三十五年的妻子莎拉.埃利斯(Sarah Ellies)哀傷不已，亦於七天后無病而終。

   美國長老會基督教在夏威夷群島創建基督教，也因此在夏威夷群島上成為主要的宗教。美國長老會基督教傳教士並沒有因為取得初步成績而停止更上一層樓的腳步，他們知道，在開發夏威夷群島土人文明大業上，這只是個開始而已。

   繼之而來的是開辦學校推廣全民教育。美國基督教傳教士從夏威夷王國王朝皇家子弟開始，到王公大臣的子弟和政府各部門主管子弟，最後是全夏威夷王國上下的青年人，進行系統性的現代化教育。

   這一年，又應夏威夷王國政府的要求，一座於馬尾島拉海那區(Lahaina)雙語教學中學剪彩落成，開始投入運作。由於供不應求，夏威夷王國皇室要求基督教傳教士新建一所更大的酋長子女學校，亦在檀香山落成，投入使用。

   1846年，夏威夷王國將之收歸為政府所有，是為〝夏威夷王國皇家學院〞，後來發展成為一所極負盛譽，專為夏威夷王國政府培養行政官員的〝蓬納侯學院(Panahou School)〞，亦即是後來的瓦胡大學(Oahu University)的前身。

   在美國基督教傳教士渾然忘我的努力下，夏威夷群島土人的普遍教育事業如日中天，為這個幸運的太平洋群島小王國，奠下了朝着現代文明大步前進的基礎。

   夏威夷群島土人的教育水平突飛猛進，令人驚訝，有些科目的學術水平，甚至比美國大陸的學府還要超前四十年!更把世界上大部分的國家遠遠地拋在後面，輝煌成果，於此可見。

   短短的幾十年間，夏威夷群島土人，由一個連文字都沒有的土著部落，快速地擺脫落後，學會文明，驕傲地一躍而成為世界性學術重鎮。這是夏威夷王國人民的驕傲，是美國基督教傳教士無私奉獻的結果，更是人類歷史文明發展的奇蹟。

   這段傳奇歷史故事震撼了整個世界，一個宗教對一個國家，甚至於對一個民族的影響，在天時、地利、人和配合下激發出的力量，是如此的不可思議，如此的無法估量。

   美國基督教牧師對夏威夷群島人民的文明建樹，有目共睹，然而更偉大的是功而不驕，既沒有藉機提出政治要求，也沒有任何壟斷夏威夷王國的教育事業的意圖，完全大公無私，無條件奉獻：

   1840年，美國基督教長老會傳教士將他們在夏威夷王國各地發展和興建成的所有學校，連同產業全部無條件地移交給夏威夷王國政府，這對夏威夷群島王國和其人民來說，是一項無法估計的財富，也是一項無法估計的功德。

   夏威夷群島土人自此與基督教文明結下不解之緣。任何事情，有其利就必有其弊。雙語教學的成功促成了夏威夷王國人民的現代文明，但也為日後美國吞併夏威夷王國鋪平了道路。

   隨着教育普及，夏威夷群島土人的科技、農業、工業和機械等產業，也都跟着商業起飛，長期的耕耘播種，春風化雨，播下令人喜悅的果實。 

   夏威夷王國的蓬勃發展，吸引着世界其他宗教和商業。其得天獨厚的農業環境，吸引許多的農業投資，許多美國大陸農業機構，紛紛遷移到夏威夷王國作長久定居。

   一位美國馬薩諸塞州的丹尼爾.張伯倫農夫，隨同家人，帶着各種各樣的種子，先進的農業技術和工具，跟着第一批美國基督教傳教士來到夏威夷王國定居。他的到來，將夏威夷王國的農業現代化，推向了另一個層次。

 夏威夷王國因為改革開放出現了量與質的變化。用石頭和木材蓋成的建築物，一棟一棟地豎立拔起，夏威夷王國土著慣以木枝和草蓬蓋起來的陋居，也越來越少。

 夏威夷王國土著很快地學會了利用盛產的土產品大賺外快，也參與各種各樣的商業活動，提高自家的生活水平。一位美國建築師在業餘時間，將如何設計和修建美國式現代化房子的技術，傳授給了一位夏威夷群島土人助理。

   數月後，他被邀請到那位夏威夷群島土人助理新家作客，他驚訝地發現，這位夏威夷群島土人助理利用現成的木條和草蓬，修建了一棟似模似樣，有菱有角，五內俱全而極有藝術美感的夏威夷群島式現代化住宅!夏威夷群島土人的聰明伶俐和天賦悟性，由此可見一斑。 

   1836年，由於人手有限，美國基督教傳教士有計劃地從美國大陸，邀請高科技農業專家，根據各島的天然條件，設計出不同的農產物種植法。這一農業改良計劃的成功，把夏威夷王國國力和農業提高到領先世界水平。

   這些無私、熱情、奉獻、虔誠而偉大的美國傳教士和農業專家們，受到夏威夷群島土人的熱烈歡迎與真誠擁戴，他們也因此更愛護這個美麗的世外桃源。